光孝寺

開元寺二十四孝故事四個(gè)
1個(gè)回答2024-03-09 19:04
百里負(fù)米



仲由,字子路、季路,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國(guó)去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說(shuō):“即使我想吃野菜,為父母親去負(fù)米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚(yáng)說(shuō):“你侍奉父母,可以說(shuō)是生時(shí)盡力,死后思念哪!”(《孔子家語(yǔ)·致思》)

嘗糞憂心



庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺(jué)心驚流汗,預(yù)感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?;氐郊抑?,知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō):“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好?!?黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。

滌親溺器

黃庭堅(jiān),北宋分寧(今江西修水)人,著名詩(shī)人、書法家。雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng),每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

扼虎救父



楊香,晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻,忽然跑來(lái)一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無(wú)寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。

懷橘遺親

陸績(jī),三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭(今上海市松江)人,科學(xué)家。六歲時(shí),隨父親陸康到九江謁見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郎來(lái)我家作客,走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答說(shuō):“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親,十分驚奇。陸績(jī)成年后,博學(xué)多識(shí),通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)注》。
光孝寺的梅寺晨鐘
1個(gè)回答2024-03-06 17:36

莆田二十四景之一的“梅寺晨鐘”,指的是梅峰寺凌晨的鐘聲洪亮低沉、渾厚綿延,悠揚(yáng)悅耳,清幽久遠(yuǎn),音域覆蓋面廣,莆陽(yáng)大地均可聽到,堪稱荔城一大景觀。
梅峰寺建于北宋后期,是莆田“四大叢林”之一。寺的鐘樓內(nèi)原來(lái)懸掛一口宋紹興年間名匠蔡通鑄造的優(yōu)質(zhì)銅鐘,聲音洪亮,可傳數(shù)至百里之外。相傳蔡通一生僅僅鑄了四口大鐘,第一口鐘的聲音十分響亮,人稱“神鐘”,可惜飛走了;第二口鐘音質(zhì)極好,即困物梅峰寺的佛鐘;第三口鐘掛在紫霄寺鐘樓里,重一千七百斤;第四口鐘響聲非常難聽,放在古譙樓上,用作縣衙殺人時(shí)的喪鐘拿頃。梅峰寺的大鐘懸掛上鐘樓以后,老禪師動(dòng)身前往福州鼓山涌泉寺,臨行時(shí)交待和尚說(shuō),要等他到達(dá)福州后才能把鐘敲響,小和尚不知其中奧妙,當(dāng)禪師剛出江口,行到福清境內(nèi)翁山腳下時(shí),便好奇、性急地敲起鐘來(lái)。禪師聽聞鐘響,氣憤地立刻返回荔城,責(zé)罵小和尚不聽話,壞了大事。禪師聽見鐘聲的地方,后來(lái)叫做“鐘前”。梅峰寺鐘的響聲只傳到那里為止。
據(jù)說(shuō),禪師走到哪里,鐘聲便傳到那里。如果小和尚按禪師的指點(diǎn),消尺陸在他行到福州后敲鐘,那么鐘聲就能傳到福州;由于小和尚心急,提前敲響,結(jié)果只能傳到離梅峰寺僅40多里處的福清鐘前了。這個(gè)故事一直在民間傳流至今??上强阽娨延谇骞饩w十三年因駐軍不慎失火而被燒毀。
現(xiàn)在梅峰寺的銅鐘,是民國(guó)初年模仿宋鐘重新鑄造的,雖然不如前鐘神奇,但也很動(dòng)聽:每當(dāng)晨曦初露、金雞啼曉之時(shí),興化平原上空,鐘聲頻傳,抑揚(yáng)頓挫,渾圓悠遠(yuǎn),聲聲入耳,給荔城這座千年古城,平添了一番優(yōu)雅清新的韻味,素有“梅寺晨鐘”的雅號(hào),為莆田的獨(dú)特景觀。

廣州光孝寺請(qǐng)的本命佛是真的嗎
2個(gè)回答2022-11-27 08:22
假的,佛教沒(méi)本命佛這說(shuō)法
山西臨汾光孝寺典故來(lái)歷?
1個(gè)回答2024-01-04 19:04

光孝寺地處堯都區(qū)吳村鎮(zhèn)孫曲村馬山嶺距市中心約五公里,頻臨濱河西路,交通便利,是一所合法的佛教寺廟場(chǎng)所,光孝寺歷史悠久,距今700余年歷史,于2015年回恢復(fù)修建完善,規(guī)模宏大,僧人云集,香火鼎盛。

古今流傳,皇帝入陵,圣賢入塔,大夫入墓,百姓入土,不難看出善信先祖靈骨(骨灰)能于寺廟塔內(nèi)安放,是享受僅次于帝王將相的待遇,是一種崇高的榮譽(yù)。而且善信先祖的靈骨(骨灰)安放于寺廟,由寺內(nèi)僧人每日誦經(jīng)超度,先祖得受冥福,福佑后人,澤被子孫,一切福善,此舉最勝。

光孝寺應(yīng)廣大善信之請(qǐng),興建了報(bào)恩寶塔,塔高48米,其中地上五層供奉五方如來(lái)佛祖,地宮兩層裝飾安放廣大善信先祖靈骨(骨灰)位?,F(xiàn)以裝飾莊嚴(yán),圓滿功成,可為廣大善信提供兩種方便。

廣東廣孝寺在什么地方了?適合求姻緣么?
3個(gè)回答2023-01-07 18:31
這個(gè)地方就在越秀區(qū)的光孝路。這個(gè)地方非常的適合求姻緣,來(lái)此地求姻緣的人許多,香火非常的旺盛。
什么是“孝”?怎么“孝”?為什么“孝”?
3個(gè)回答2022-11-27 16:14
“孝”不等同于“孝順”,而是“孝道”、“孝敬”,是對(duì)父母及長(zhǎng)者的尊重和報(bào)答,從生活的點(diǎn)滴小事做起
什么是孝,為什么要孝,如何盡孝
1個(gè)回答2022-11-25 02:46
孝的標(biāo)準(zhǔn)太多,弟子規(guī)上羅列了那么多規(guī)矩,太繁瑣了。我認(rèn)為能做到對(duì)父母“生養(yǎng)死葬”,就可以算孝了。父母活著的時(shí)候,奉養(yǎng)他們。奉養(yǎng)除了經(jīng)濟(jì)上的保證以外,還要注意兩條。一是對(duì)父母的態(tài)度,要盡可能的和藹,要顧及他們的感受。二是要力所能及的多陪伴父母,讓他們不要覺(jué)得被邊緣化了。至于“死葬”現(xiàn)在一般沒(méi)有什么困難,只要注意一點(diǎn),就是“與其奢也寧戚”,即不要講排場(chǎng),但是一定要寄托我們的哀思。我想,這樣的標(biāo)準(zhǔn),既符合孔子的要求,又完全可以為現(xiàn)代人所接受。
孝的故事的二十四孝
1個(gè)回答2024-01-20 21:07

第01集董永與七仙女  第02集孝父節(jié)  第03集寬以待人  第腔爛04集賣公公  第05集烹魚踢刺  第06集孟宗哭竹  第07集孝媳保家1  第08集孝媳保家2  第09集哭塔救母  第10集慎終追遠(yuǎn)  碼圓渣第11集天下無(wú)雙  第12集彩衣娛親  第13集侍疾救父  第14集無(wú)怨無(wú)悔  第15集緹縈救父  第16集楊香打虎  第17集辭官尋母  第18集聞雷護(hù)墳  第19集孝感盜匪  第20集代父從軍  第21集舍身救父  第22集學(xué)畫補(bǔ)憾  第23集采椹事母  第24集扮鹿取乳  第25集鍋巴奉母遲悄  第26集鄭老爹一  第27集鄭老爹二  第28集啞子正光  第29集老漢的木箱  第30集三娘  第31集黃金樹  第32集八尖山  第33集神仙花  第34集紙鳶恩怨情  第35集苦旱記  第36集木婆婆  第37集千兩黃金  第38集婆媳藥  第39集虎娃  第40集三春暉

孝心小品,孝心歌曲
1個(gè)回答2024-02-29 00:11
孝心到永遠(yuǎn)
演唱:Q熊妹妹

母愛似針,父愛似線
一針針一線線,把親情相連
在父母懷抱,幸福溫暖
一天天一年年,快樂(lè)的童年
上下五千年,華夏兒女
百善孝為先,薪火永相傳
不管長(zhǎng)多大,無(wú)論走多遠(yuǎn)
父母養(yǎng)育恩,永遠(yuǎn)記心間

孝順?biāo)漆?,孝心似線
一針針一線線,把親情相連
為母縫床被,替父添件衫
孝心常相伴,幸福的晚年

母愛似針,父愛似線
一針針一線線,把親情相連
在父母懷抱,幸福溫暖
一天天一年年,快樂(lè)的童年
上下五千年,華夏兒女
百善孝為先,薪火永相傳
不管長(zhǎng)多大,無(wú)論走多遠(yuǎn)
父母養(yǎng)育恩,永遠(yuǎn)記心間

母愛如海,比海水更深
父愛如天,比天更高遠(yuǎn)。
不管多少代,無(wú)論多少年。
生生世世一代代,孝心永不變。
生生世世一代代,孝心永不變。
生生世世一代代,孝心永不變。

孝心小品 郭冬臨《簽約》
馮鞏《返鄉(xiāng)》
誰(shuí)知道關(guān)于孝的名言和孝的故事
1個(gè)回答2024-02-06 06:48
孔子的學(xué)生曾子的孝道十分出名,主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:

一是奉養(yǎng)父母,雖然生活十分儉樸但是每餐必有酒肉供養(yǎng)父親。還有就是“父母在不遠(yuǎn)游”,放棄了多次去異地做官的機(jī)會(huì)。

二是尊敬父母,與父母在一起時(shí)不敢大聲說(shuō)話,曾子做什么事都請(qǐng)示父母。

三是取悅父母,“耘瓜受杖”的故事就是曾子刻意取悅父母的典型事件。話說(shuō)曾子跟隨父親在在瓜地里勞動(dòng)除草,但是失手鋤斷了瓜根。父親曾皙很生氣,拿起杖(大棒)打他,把曾子打昏了。但他醒后仍然彈琴歌唱,作出快樂(lè)的樣子。

四是思念父母。曾子三十一歲時(shí),父親去世,曾子七天沒(méi)喝一點(diǎn)湯水,并守孝三年。有一次他吃生魚,感覺(jué)味道很鮮美,但卻把它吐了出來(lái),別人問(wèn)起原因,他說(shuō):“我母親活著的時(shí)候不知道生魚的味道,現(xiàn)在我卻吃了生魚的美味,所以就把它吐出來(lái)了。”從此以后,終生不再吃生魚。雙親去世以后,曾子每次觀看喪禮,都會(huì)想起死去的父母,經(jīng)常淚水浸濕衣襟。
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