村夜古詩(shī)譯文及賞析

在十二月十九夜賞月

雨過山村(唐·王建)



雨里雞鳴一兩家，

竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，

閑著中庭梔子花。



這首山水田園詩(shī)，富有詩(shī)情畫意，又充滿勞動(dòng)生活的氣息，頗值得稱道。



“雨里雞鳴一兩家”。詩(shī)的開頭就大有山村風(fēng)味。這首先與“雞鳴”有關(guān)，“雞鳴桑樹顛”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，會(huì)誘得“雞鳴不已”。但倘若是平原大壩，村落一般不會(huì)很小，一雞打鳴會(huì)引來(lái)群雞合唱。山村就不同了，地形使得居民點(diǎn)分散，即使成村，人戶也不會(huì)多。“雞鳴一兩家”，恰好寫出山村的特殊風(fēng)味。



“竹溪村路板橋斜”。如果說首句已顯出山村之“幽”，那么，次句就由曲徑通幽的過程描寫，顯出山居的“深”來(lái)，并讓讀者隨詩(shī)句的向?qū)?，體驗(yàn)了山行的趣味。在霏霏小雨中沿著斗折蛇行的小路一邊走，一邊聽那蕭蕭竹韻，潺潺溪聲，該有多稱心。不覺來(lái)到一座小橋跟前。這是木板搭成的“板橋”。山民尚簡(jiǎn)，溪溝不大，原不必張揚(yáng)，而從美的角度看，這一座板橋設(shè)在竹溪村路間，這竹溪村路配上一座板橋，卻是天然和諧的景致。



“雨過山村”四字，至此全都有了。詩(shī)人轉(zhuǎn)而寫到農(nóng)事:“婦姑相喚浴蠶去”。“浴蠶”，指古時(shí)用鹽水選蠶種。據(jù)《周禮》“禁原蠶”注引《蠶書》:“蠶為龍精，月值大火(二月)則浴其種。”于此可見這是在仲春時(shí)分。在這淳樸的山村里，婦姑相喚而行，顯得多么親切，作為同一家庭的成員，關(guān)系多么和睦，她們彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相喚浴蠶”的時(shí)節(jié)，也必有“相喚牛耕”之事，只舉一端，不難概見其余。那優(yōu)美的雨景中添一對(duì)“婦姑”，似比著一雙兄弟更有詩(shī)意。



田家少閑月，冒雨浴蠶，就把倍忙時(shí)節(jié)的農(nóng)家氣氛表現(xiàn)得更加夠味。但詩(shī)人存心要錦上添花，揮灑妙筆寫下最后一句:“閑著中庭梔子花”。事實(shí)上就是沒有一個(gè)人“閑著”，但他偏不正面說，卻要從背面、側(cè)面落筆。用“閑”襯忙，興味尤饒。一位西方詩(shī)評(píng)家說，徒手從金字塔上挖下一塊石頭，并不比從杰作中抽換某個(gè)單詞更困難。這里的“閑”，正是這樣的字，它不僅是全句也是全篇之“眼”，一經(jīng)安放就斷不可移易。同時(shí)詩(shī)人做入“梔子花”，又豐富了詩(shī)意。雨浥梔子冉冉香，意象夠美的。此外，須知此花一名“同心花”，詩(shī)中向來(lái)用作愛之象征，故少女少婦很喜采擷這種素色的花朵。此詩(shī)寫梔子花無(wú)人采，主要在于表明春深農(nóng)忙，似無(wú)關(guān)“同心”之意。但這恰從另一面說明，農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒有談情說愛的“閑”功夫，所以那花的這層意義便給忘記了。這含蓄不發(fā)的結(jié)尾，實(shí)在妙機(jī)橫溢，搖曳生姿。



全詩(shī)處處扣住山村特色，融入勞動(dòng)生活情事，從景寫到人，從人寫到境，運(yùn)用新鮮活潑的語(yǔ)言，新鮮生動(dòng)的意象，傳出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。可謂“心思之巧，辭句之秀，最易啟人聰穎”(《唐詩(shī)別裁》卷八評(píng)張王樂府語(yǔ))了。

《游山西村》翻譯：

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門。

《游山西村》賞析：

首聯(lián)：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”描寫豐收年景，農(nóng)民熱情好客的淳厚品行。頷聯(lián)：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”這句描繪山村風(fēng)光，被后世用來(lái)形容已陷入絕境，忽又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。頸聯(lián)：“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存?！奔葘懗龃荷鐨g快，又表達(dá)民風(fēng)的淳樸可愛。尾聯(lián)：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。”寫出人乘月閑游，夜訪村民。

《游山西村》原文：

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 ? ? ? ? ? ? ? ?

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 ? ? ? ? ? ? ? ?

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 ? ? ? ? ? ? ? ?

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。 ? ? ? ? ? ? ? ?

此文出自宋陸游《游山西村》。

《游山西村》創(chuàng)作背景：

此詩(shī)作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊。

乾道二年（1166），以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。

陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”（《聞?dòng)辍罚┑膼蹏?guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。此詩(shī)即在故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）所作。

借助想象，抒寫妻子對(duì)自己的思念，也寫出自己對(duì)妻子的思念

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“你是夜夜的月圓”這句話是一句簡(jiǎn)潔而美麗的詩(shī)句，它表達(dá)了愛與美好的情感。
這句話的意思是將對(duì)方比喻為夜幕中的圓月，象征著純潔和美好。它表達(dá)了作者對(duì)對(duì)方的深深敬愛和珍視。
這個(gè)詩(shī)句的深刻含義灶拆碰在于它借用了月亮這個(gè)傳統(tǒng)上的美好象征，并將其與夜幕相結(jié)合，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了對(duì)方的珍御拍貴和美好。同時(shí)，“夜夜”一詞也傳達(dá)了一種長(zhǎng)久、穩(wěn)定的情感，暗示著對(duì)方的陪伴對(duì)于作者來(lái)說是非常重要的。
總之，這個(gè)詩(shī)句通過巧妙的比喻和象征手法，表達(dá)了深深的愛情隱談和美好的情感，讓人感受到作者對(duì)對(duì)方的真摯情感和珍視。

[解析] 本詩(shī)用“夜歸”統(tǒng)攝全篇，應(yīng)把握時(shí)令是“夜”和事件是“歸”，因此要找出“夜”中的意象，和“歸”中意境。既然已“夜深”了，還要?dú)w家，那么思家懷鄉(xiāng)之切自不必說;“竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”，這是游子(夜行人)快至家門時(shí)所見，夜已深了，家里還亮著“補(bǔ)衣燈”，家中親人對(duì)游子的關(guān)切和思念之情，撲面而來(lái)。 【答】:(1)本詩(shī)寫景扣住“夜”字，寫情扣住“歸”字。首句直接點(diǎn)明“夜深”，刻畫出“歸客”拄杖而行的疲憊之態(tài)。隨后，詩(shī)人以“冷磷”、“螢”、“月”等意象渲染夜色的凄涼，以夜深仍在田塍、泥徑中孤身前行的艱難表現(xiàn)出歸家的心切。而最末一句以深夜猶見“補(bǔ)衣燈”的感人畫面收束全詩(shī)，與先前的艱難和凄清形成反差，更烘托出游子深夜歸家的復(fù)雜心情，意味深長(zhǎng)。

自己想去，不會(huì)動(dòng)腦子嗎

這首小詩(shī)著力展示夜的靜謐、美麗，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。
詩(shī)中的夜景靜謐、美麗。
詩(shī)的第一節(jié)描寫夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬(wàn)物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。
第二節(jié)寫在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽覺轉(zhuǎn)入視覺，引人月光的意象描寫夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周圍的一切都沐浴在月色之中。
第三節(jié)進(jìn)一步描寫月光下大自然的美麗：大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝。第四節(jié)又回到夜的靜謐，并再次寫到美麗的月色，這是以反復(fù)的吟詠造成詩(shī)的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。

不好看，死氣沉沉的，沒心情