歐洲民間故事好詞

創(chuàng)作思路：

確定中心，寫出深意。我們要著于挖掘所寫事件中含有的生活哲理或找出它閃光的地方，反復(fù)思考，確定文章的中心思想。即善于從普通的小事中寫出深意來(lái)。

文章的六要素要交待清楚。一件事情的發(fā)生，離不開時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果這六方面，即常說的“六要素”，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對(duì)所敘述的事，有個(gè)清楚、全面的了解。

正文：

《外國(guó)民間故事》讀后感：

今天，我讀了一本名叫《外國(guó)民間故事》的書。讀完后我的感悟頗多。當(dāng)我讀到《獲得知識(shí)》時(shí)，我知道了人類對(duì)知識(shí)的止境是無(wú)限的；當(dāng)我讀到《為什么烏龜?shù)募讱な且粔K一塊的》時(shí)，我明白了對(duì)某種事物有強(qiáng)烈的好奇心是我們的天性，但有時(shí)好奇心太重也是會(huì)害死人的；當(dāng)我讀到《窮人的幸福》時(shí)，我明白了財(cái)富并不是幸福的全部；

當(dāng)我讀到《貓和鼠》時(shí)，明白了自私自利會(huì)使人失去朋友，我們應(yīng)站在別人的角度為別人想想……其中令我印象深刻的是《比薩斜塔》。

《比薩斜塔》講的是：比薩塔的建筑師付出了艱辛的汗水和心血，終于修建好了這座塔?？墒钱?dāng)他去領(lǐng)報(bào)酬的時(shí)候，比薩的市長(zhǎng)卻說：“建筑師感謝上帝，因?yàn)樯系圻x擇了他來(lái)做這座塔的建造者，為了報(bào)答上帝的恩賜，建筑師應(yīng)該自覺主動(dòng)的放棄贖金，這才是高尚的行為！”建筑師聽后感到被愚弄了。

憤怒的對(duì)鐘樓說：“來(lái)吧，鐘樓，來(lái)吧，跟我走！”鐘樓奇跡般的向建筑師傾斜，人們紛紛譴責(zé)那個(gè)不守信用的市長(zhǎng)，驚恐萬(wàn)分的市長(zhǎng)馬上給建筑師他應(yīng)有的報(bào)酬。建筑師同意了，然而鐘樓卻一直保持著傾斜的姿勢(shì)，永遠(yuǎn)也直立不起來(lái)了。

這個(gè)故事就告訴我們：應(yīng)該要講誠(chéng)信，誠(chéng)信是一個(gè)人在做人做事的前提條件下的一個(gè)重要要求。一個(gè)人如果沒有了誠(chéng)信就像有了肉體卻沒有了靈魂。偉大的英國(guó)詩(shī)人莎士比亞說過：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信?！薄罢\(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信，讓我們從現(xiàn)在開始做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！

歐洲四大民間故事有潘多拉的盒子、達(dá)摩克利斯劍、斯芬克斯之謎、長(zhǎng)不大的牧羊人卡爾維諾。

潘多拉（Pandora，希臘語(yǔ)：Πανδρα；也譯作潘朵拉），希臘神話中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一個(gè)女人，作為對(duì)普羅米修斯造人和盜火的懲罰送給人類的第一個(gè)女人。眾神亦加入使她擁有更誘人的魅力。

根據(jù)神話，潘多拉打開魔盒，釋放出人世間的所有邪惡——貪婪、虛偽、誹謗、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉卻照眾神之王宙斯的旨意趁希望沒有來(lái)得及釋放時(shí)，又蓋上了盒蓋，最后把它永遠(yuǎn)鎖在盒內(nèi)。

據(jù)此英語(yǔ)中常借用Pandora‘s box一語(yǔ)喻指“災(zāi)禍之源”，用open Pandora’s box表示“引起種種禍患”。

作品賞析

潘多拉的神話源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以不同的版本出現(xiàn)，并從不同的角度詮釋。然而，在所有的文學(xué)版本，此神話作為自然神學(xué)以解釋世界上罪惡的存在。

在公元前7世紀(jì)，赫西俄德在他的《神譜》（第570行，大概提及而并無(wú)完全指出潘多拉的名字）及《工作與時(shí)日》（Works and Days）是最早有關(guān)潘多拉故事的文學(xué)著作。

其實(shí)希臘神話中，潘多拉魔盒這一篇章原文是希臘語(yǔ)π?θο?，π?θοι（英語(yǔ)作pithos）陶罐，但是在翻譯成拉丁語(yǔ)的時(shí)候變成了pyxis（英語(yǔ)作box、vessel）盒。但由于拉丁文譯作遠(yuǎn)近聞名，所以索性將錯(cuò)就錯(cuò)，成為了現(xiàn)在的Pandora‘s box。

原書名為《埃索波斯故事集成》,是古希臘民間流傳的諷喻故事,經(jīng)后人加工,成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录?。?

《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。 　　《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來(lái)了》《公雞與寶石》《北風(fēng)與太陽(yáng)》等已成為全世界家喻戶曉的故事

1、圣誕之夜想起你，發(fā)個(gè)短信問候你，想不起我沒關(guān)系，只要你快樂又順心，就是我由衷之愜意。

2、能成為夫妻是一種緣分，這緣分是前世修來(lái)的福分。

3、從一開始結(jié)局就已注定，你想要的根本就沒資格得到。

4、別試圖走近我一顆心除了他什么也沒有。?

5、閑時(shí)不燒香，急時(shí)抱佛腳。

6、暗室虧心，神目如電。

7、蒿草之下，或有蘭香。

8、觸來(lái)莫與說，事過心清涼。

9、自家心里急，他人未知忙。

10、富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。

11、爽口食多偏作藥，快心事過恐生殃。

12、記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。

13、他人碌碌，不涉你足。

14、世間好語(yǔ)書說盡，天下名山僧占多。

15、因風(fēng)吹火，用力不多。

歐洲的民間故事：《一山清千零一桐唯鎮(zhèn)夜》，《格林童話》，《局粗安徒生童話》，《北歐神話》等等。