葉曼先生講道德經(jīng)視頻全集

這道題可以不寫

歌名叫《Gangstas Paradise》匪徒天堂

牛B之人：Rap王---庫(kù)里奧

土豆視頻有音頻的

這是對(duì)年長(zhǎng)而有學(xué)問(wèn)的人的尊稱。稱呼女性為先生一般是受過(guò)良好教育、很有地位、備受尊敬的年長(zhǎng)女士才能稱為“先生”。葉曼就是其中一位。葉曼女士，原名劉世綸，1914年生，2017年2月16日安詳示寂，享年103歲。
葉曼曾任輔仁大學(xué)哲學(xué)系副教授，婦纖歷女雜志主編，并因“葉曼信箱”為讀者所稱頌。
六十年代，葉曼為傳播中國(guó)儒、道、佛三大文化，在臺(tái)灣成立“文賢學(xué)會(huì)”。七十年代，在位于美國(guó)洛杉磯哈岡的家中成立“文賢書院”。
葉曼一九三五年由時(shí)任北京大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)胡適之先生親點(diǎn)，就讀于北大法毀寬搜學(xué)院經(jīng)巧告濟(jì)系。

coolio的 《Gangsta's Paradise》

是憨山大師，名德清，字澄印，號(hào)憨山，明代四大高僧之一。
祝吉祥如意
南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)

寫在前面：寫下這個(gè)題目，心里誠(chéng)惶誠(chéng)恐。以我自己的經(jīng)歷，是萬(wàn)萬(wàn)不夠資歷去寫紀(jì)念葉曼先生這種大的主題的。

之所以冒出這個(gè)主題，是因?yàn)橐淮闻既慌龅揭黄瑮顦淞郑艉酉嗤?，樹枝搖曳，中間樹枝明顯高于兩邊。葉先生的一句話一下冒出來(lái): 木秀于林風(fēng)必摧之。所以很多葉先生的一些事情都冒了出來(lái)，遂斗膽記錄一下，事以為記。

第一次見到葉曼先生，還是在老國(guó)圖的講堂。得知葉先生會(huì)和讀者見面，早早的去占了位子。是年葉先生已經(jīng)98歲了，雖然是輪椅推上來(lái)，但是從穿著合體的旗袍，一頭烏黑的頭發(fā)，很有涵養(yǎng)的微笑，一笑，能露出潔白整齊的牙齒。很難想象這是一個(gè)98歲老者的狀態(tài)。葉先生就位后，就開始娓娓而談。過(guò)了這么多年，讓我印象最深的就是她對(duì)死亡的看法?！暗轿疫@個(gè)年紀(jì)，已經(jīng)不會(huì)再有大的疾病了”，“我最有可能的狀態(tài)就是無(wú)疾而終，在半夜到凌晨這個(gè)時(shí)刻過(guò)去（最后仙逝時(shí)間是凌晨?jī)牲c(diǎn)整）”，“有大師給我預(yù)言，我的壽命到103歲（最終是1914-2017）”，“我現(xiàn)在每天睡前就和我的保姆聊一個(gè)小時(shí)的天，然后保姆幫我把聊天內(nèi)容整理下來(lái)，每一天對(duì)我都是最后一天，我每天睡前都做好見不到明天的太陽(yáng)的準(zhǔn)備”，“我每天只要早上醒來(lái)，能看到太陽(yáng)，我就高興一天，因?yàn)槲耀@得了額外的一天新生”…………這樣睿智的聲音還有很多很多。直到很多年后，我讀到《西藏生死書》，里面對(duì)這個(gè)才有更為詳盡的論述。

后來(lái)讀過(guò)一些葉曼先生的著作。我最開始一直好奇的是，作為同時(shí)代的國(guó)學(xué)大師，為什么季羨林和葉曼都在接近晚年開始研究佛學(xué)并開始大徹大悟。如果看季先生中年的作品，像《牛棚記事》這樣描述那個(gè)年代的文章，也沒有任何痕跡。葉先生也是在中年，碰到了南懷瑾在給大家講《楞嚴(yán)經(jīng)》，才開始慢慢發(fā)現(xiàn)佛學(xué)之美。（有人說(shuō)葉先生八歲開始食素就是和佛結(jié)緣，葉先生親自否認(rèn)過(guò)。那個(gè)食素只是她在八歲時(shí)見過(guò)宰殺羊時(shí)動(dòng)物的痛苦而做出的改變，只是儒家素，非佛家素。）

后來(lái)看的書多了，才慢慢知道他們都是最開始從了解佛教的根源開始（季羨林是研究梵語(yǔ)起源開始接觸到佛教），慢慢開始了解佛教的教義，再接著才發(fā)現(xiàn)佛學(xué)之美，從而轉(zhuǎn)向?qū)W佛，修佛之路。

說(shuō)這些葉先生軼事，并不是說(shuō)推薦我們自己要轉(zhuǎn)向?qū)W佛之路。我從葉先生生活中得到的，是希望“以人為鏡，可以明得失”。葉先生和我們一樣，都是凡夫肉身，也都是經(jīng)歷過(guò)一個(gè)從無(wú)知無(wú)畏到感知敬畏的過(guò)程。

葉先生父母是虔誠(chéng)的佛教徒，她小時(shí)候一樣很瞧不起她媽媽每天除了念經(jīng)就念經(jīng)的過(guò)程，認(rèn)為無(wú)聊，直到她遇到了南懷瑾給她講透了《楞嚴(yán)經(jīng)》。剛開始做打七，她也一直將信將疑，直到南先生替她打通了任督二脈。（說(shuō)來(lái)一個(gè)很難相信的事情，在尼泊爾，我層碰到過(guò)兩個(gè)去尼泊爾寺院做靈修的修行者，聊起來(lái)感受，其中一個(gè)很詳細(xì)的描述了靈修過(guò)程中碰到惡靈的過(guò)程，最后還是靈修禪師幫他度過(guò)那個(gè)痛苦的過(guò)程）。

原來(lái)上學(xué)時(shí)，看到一些磕頭，燒香，禱告的行為，也是覺得很可笑，但是隨著對(duì)這些事物的理解越來(lái)越多，隨著接觸的人越來(lái)越多，慢慢的發(fā)現(xiàn)，這些精神的力量，給人的支持的巨大的作用。在上申導(dǎo)的敏捷教練培訓(xùn)課時(shí)，也接觸到了正念禪修，練習(xí)一段時(shí)間之后，也親身體會(huì)到了緊張一天，入定放空自身十分鐘后，精神上的滿足感帶給人的愉悅。慢慢的，我也開始享受在歐洲的教堂有牧師講圣經(jīng)時(shí)聲音在教堂上空環(huán)繞帶給我的空靈感，慢慢能夠去看到有戶外瑜伽修煉者時(shí)閑下來(lái)去和他們一起體會(huì)風(fēng)吹在每一寸皮膚上的細(xì)膩感覺。這種無(wú)知到懵懂到大徹大悟，也就是我們?nèi)松约簹v練的過(guò)程吧。

老樣子，結(jié)尾老圖一張

Marilyn Monroe by Ben Ross, 1951

是憨山大師，名德清，字澄印，號(hào)憨山，明代四大高僧之一。

祝吉祥如意
南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)

演員：山本千尋

葉曼先生為傳播中國(guó)儒、神昌坦釋、道游桐三大文化，曾在臺(tái)灣成立“文賢學(xué)會(huì)”，后來(lái)移居美國(guó)后，又在美國(guó)洛杉磯成立“文賢書院”。葉曼先生曾師侍南懷瑾老先生迅肢及陳建民上師，晚年的葉曼更多的時(shí)間是在大陸進(jìn)行講學(xué)。
葉曼先生對(duì)于佛學(xué)，研究得很深，在講學(xué)的過(guò)程中，葉曼先生講了很多佛教的歷史典故，其中有一次她談到了佛舍利子。
她說(shuō)，佛去世以后，阿育王就把佛的舍利子都?xì)w在一起，然后他把這些舍利子分開，并且說(shuō)，將來(lái)世界上哪一個(gè)地方，真正相信佛法，而且很虔誠(chéng)的話，這舍利子就會(huì)從地下出來(lái)。
我們現(xiàn)在佛的舍利子，來(lái)源就非常的神妙，一個(gè)獵人走到了一個(gè)地方，他感覺到非常的不舒服，他覺得好奇怪，于是他就報(bào)告了當(dāng)?shù)氐恼?，說(shuō)在那個(gè)地方的地下好像有東西。
政府于是派人去挖，結(jié)果挖出佛的舍利子來(lái)，就是流傳到現(xiàn)在的佛的舍利子。有很多事情很怪，怪到我們不能相信，但是這些事情，結(jié)果卻是真實(shí)存在的。
盡管葉曼先生已于2017年2月16日安詳示寂，享年103歲，但她遺下了很多著作，特別是她在大陸講學(xué)的時(shí)候，講古論今，旁征博引，留下了很多精彩的論述。