關于勞動的民間故事

很多...商人做生意.農民種地.工人加工.
例如,掃大街的掃大街.賣皮鞋的賣皮鞋.理發(fā)師理發(fā)!...

朋友，這個四字成語可以有很多種填法，下面給出幾種，你選擇吧：

（勤勞淳樸）的勞動人民；
（可歌可泣）的勞動人民；
（百折不撓）的勞動人民；
（頂天立地）的勞動人民；
（萬眾一心）的勞動人民；
（腳踏實地）的勞動人民；
（自強不息）的勞動人民。

祝學習進步，希望我能幫上你的忙，謝謝！

關于勞動的著名書籍：
1、《偶然》
詩集《偶然》以一個勞動者的視角對自然、對生命、對日常生活的理解與觀察，從平凡的人與事中挖掘出人性中的真善美和自然界閃光的東西，作者感動其中，然后用平實、溫暖的語言描寫出來。既有細膩的感性細節(jié)，又透露出深邃的哲思。作者賦予一朵云一束光以生命和力量，捕捉那忽然而至的神秘瞬間，用一顆純真的心呈現(xiàn)出來，輕盈、敏銳，洋溢著人性的光輝。
2、《約等于虛構》
陳群洲詩歌以其情感充沛，細膩動人取勝。在故作高深無病呻吟的一眾詩歌中，實屬難得。簡潔、有力、率真、反諷，一首漢語詩的美在陳群洲筆下集中體現(xiàn)。收入本書的作品，是作者近年來詩歌創(chuàng)作之精華，具有較高的藝術性和審美取向。
3、《別在秋夜叫醒我》
詩集《別在秋夜叫醒我》，以靈動的文字、雋永的筆調、清新的詩風，記錄了詩人對世界、對時代、對生活的希冀憧憬與深度思考，對愛與生命的執(zhí)著與審美，展示了靜靜燃燒的激情和力量。
4、《門庭的上方》
詩集《門庭的上方》比較完整地呈現(xiàn)了作者的詩歌創(chuàng)作理想，并從詩的內核中提煉出一種獨特的詩歌品質。這部詩集，每一個喃喃細語的文字，都是作者內心的宣誓和祈求，蔣志武善于在日常生活的詩意中提煉出哲學高度，在他的詩篇中沒有孤立奇崛的理性，有的只是無限接近真理的動人心弦的跋涉，以詞語為鱗，以句子為腳，以高蹈為翼，以愛和悲憫為馬達，鑄造靈魂，直抵心靈。

民間故事一般表達勞動人民對美好生活,美好未來的向往。
民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的統(tǒng)稱，有的地方又叫"瞎話"、"古話"、"古經"等等。民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。

折疊編輯本段主要特征
1.時代久遠，往往伴隨著人類的成長歷程而經久不衰。

2.口頭傳播，民間故事大都以口頭形式傳播。

3.情節(jié)夸張、充滿幻想，大都表現(xiàn)了人們的良好愿望。

4.多采用象征形式， 內容往往包含著超自然的、異想天開的成分。民間故事就像所有優(yōu)秀的作品一樣從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。

折疊編輯本段主要類別
神話傳說

神話傳說是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產物，文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們?yōu)闋幦∩妗⑻岣呱a能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。 內容包括神、仙、鬼、怪，以及歷史上出名的人物。

傳奇故事

傳奇故事的來歷大體上是"口口相傳"的結果，內容大部分是俠客、清官、貪官等為老百姓所關注的人物。這類故事有一個共同特點，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。

生活故事

生活故事都是一些小人物的故事。這些故事在老百姓中廣為流傳，其中有愛情故事、機智人基金那比較適合物故事、哲理故事等等。

才子佳人

在古代，絕大部分中國老百姓都是不識字的，但是他們對才子佳人有著一種崇拜的心理。在一些下層的文人中更是流傳著許許多多這類故事。

公案故事

公案故事的廣泛流傳，與封建社會的黑暗有著莫大的關聯(lián)，老百姓無不盼著有為民說話清官出世，所以那些清官的故事在百姓中廣為流傳，成為人們生活的一種寄托。到了現(xiàn)代，公案故事成為茶余飯后的談資，在民間也是流傳極廣。民間故事可分五類，即:幻想故事、動物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。

折疊編輯本段特點
1、貼近生活

民間故事，這種文體產生的時代晚于神話和傳說，它是人成為客觀世界的主宰之后產生并長期存在的文體。故事的內容雖有不同程度的幻想成分，但都著眼于、立足于現(xiàn)實生活，其主題、角色與主要情節(jié)都符合故事傳播時的生活邏輯。從神話、傳說到變形故事、動物故事、寓言、生活故事、笑話，其內容和藝術手法的幻想性依次減弱，現(xiàn)實性依次增強。這一點是民間故事區(qū)別于神話的主要特征。

2、泛指性

一般指故事發(fā)生的時間、地點，故事的主人公姓名往往是含糊的、不確定的。故事的敘述注重關鍵性情節(jié)的交代，而不做面面俱到的細節(jié)描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情節(jié)的生動性上。有浮生縈云(故事篇)。這點是故事區(qū)別于傳說的主要特征。傳說總是盡力把情節(jié)落實到確定的人、事、物上，盡管那情節(jié)是虛構的。

3、類型化

民間故事，作為一種集體創(chuàng)作，在情節(jié)、主題、人物等方面有顯著的類型化傾向。主題的類型化指許多故事表達同樣的主題，如表達生活變富或弱者獲勝的愿望，對于機智善辯的贊揚、對于愚蠢呆笨的諷刺等。人物的類型化指許多故事的人物屬于同一種形象類型，即在品格、行為等方面的主要特征是共同的，如巧媳婦型、呆女婿型、機智人物型等。同一故事在傳播過程中會生發(fā)出許多大同小異的多種說法，同一母題會表現(xiàn)為多種異文，貫穿于多種異文中的基本要素相同而又定型的故事框架稱為"類型"。類型分析時故事研究的一種重要方法，以至于故事類型的研究成為一種分支學科即故事類型學，在這方面曾出現(xiàn)大量論著。當然，類型化不僅是民間故事的特點，神話、傳說也有類型化的表現(xiàn)，但故事的類型化更為突出，可以說故事是類型化最強的一種敘事文體。與類型化相關的是，故事對人、事物、景物的個性化描寫較為缺乏，敘事手法較為粗疏，但這點從另一角度看就是質樸簡約，與民眾的審美趣味相契合，而且敘述粗疏的不足為情節(jié)的強烈趣味性所彌補，使故事成為現(xiàn)代民間敘事文體中影響最廣泛的一種。

從生活，自然事物中抒發(fā)的安逸、溫馨、怨恨、勞苦等思想感情