小說《絕世神醫(yī)》

高中畢業(yè)旅行途中，因為意外而被逮入特戰(zhàn)小隊做隨隊醫(yī)生的江源，在全隊全軍覆沒，剩下他一人無路可逃之后，帶著小隊搶到的神秘物品自爆了， 但是他醒來之后，卻發(fā)現(xiàn)自己帶著一個怪異的紋身，奇跡般穿越了萬里之遙，回到了日思夜想的家中...　　一個神奇少年的絢麗成長史...

一個山村小子在機(jī)緣巧合之下得到了云游道士的指點(diǎn)，學(xué)得一身本領(lǐng)，從此混得風(fēng)生水起。他懸壺濟(jì)世，妙手回春。他懲強(qiáng)除惡，快意恩仇。他創(chuàng)建公司，馳騁商場。香車美人，酒色財氣，他要用他的雙手，擁抱最美好的人生！
針灸絕技包治百病，內(nèi)力按摩舒爽無比！高考落榜的農(nóng)村小子，竟成為美女專用小野醫(yī)，財色兼收逍遙無比！醫(yī)術(shù)無雙，古武無敵，一代野醫(yī)橫行花都演繹傳奇……

1、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此。——唐·孫思邈《備急千金要方》

譯文：人的生命非常重，無價可比擬，一己之力救人，一定要有道德。

2、古人醫(yī)在心，心正藥自真。今人醫(yī)在手，手濫藥不神。我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。? ——《醫(yī)人》唐代：蘇拯

譯文：古人的醫(yī)術(shù)在于心，內(nèi)心正直藥自然就真。現(xiàn)在人的醫(yī)術(shù)在于手，技術(shù)不好藥還沒有效果。我愿意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫(yī)生。四處尋找好的藥材，先從治好過分的寒冷與饑餓做起。

3、非其人勿教．非其真勿授，是謂得道?！惹亍饵S帝內(nèi)經(jīng)》

譯文：不是學(xué)醫(yī)的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫(yī)德。

4、九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤?！顿浝畹鲁桑ǖ鲁缮漆t(yī)）》唐代：呂巖（呂洞賓）

譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因為他已經(jīng)放棄了人間的執(zhí)著，得到了大自在，他的命和運(yùn)，都不受這個人世間所限制了。

5、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》

譯文：凡是醫(yī)生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。

1、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此。——唐·孫思邈《備急千金要方》

譯文：人的生命非常重，無價可比擬，一己之力救人，一定要有道德。

2、古人醫(yī)在心，心正藥自真。今人醫(yī)在手，手濫藥不神。我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。? ——《醫(yī)人》唐代：蘇拯

譯文：古人的醫(yī)術(shù)在于心，內(nèi)心正直藥自然就真。現(xiàn)在人的醫(yī)術(shù)在于手，技術(shù)不好藥還沒有效果。我愿意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫(yī)生。四處尋找好的藥材，先從治好過分的寒冷與饑餓做起。

3、非其人勿教．非其真勿授，是謂得道。——先秦《黃帝內(nèi)經(jīng)》

譯文：不是學(xué)醫(yī)的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫(yī)德。

4、九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。——《贈李德成（德成善醫(yī)）》唐代：呂巖（呂洞賓）

譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因為他已經(jīng)放棄了人間的執(zhí)著，得到了大自在，他的命和運(yùn)，都不受這個人世間所限制了。

5、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》

譯文：凡是醫(yī)生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。