如何樹立正確的戀愛觀和婚姻觀

1、老師要樂觀估計學(xué)生的天性。多去觀察學(xué)生的優(yōu)點，多去表揚學(xué)生的優(yōu)點。才能夠樹立良好的學(xué)生觀。

2、老師要用發(fā)展的觀點去認(rèn)識學(xué)生。要悅納學(xué)生的錯誤，要用寬容的心包容學(xué)生。才能夠樹立良好的學(xué)生觀。

3、老師要多去相信學(xué)生。不要放棄任何一名學(xué)生，要給予每個學(xué)生期望，才能夠樹立良好的學(xué)生觀。

4、老師要認(rèn)識到學(xué)生是人。要愛護(hù)學(xué)生，要尊重學(xué)生，才能夠樹立良好的學(xué)生觀。

5、老師要多和學(xué)生溝通。了解學(xué)生的心理狀況，有針對性的開展學(xué)生教育，才能夠樹立良好的學(xué)生觀。

6、老師在教學(xué)要有耐心。尊重孩子的個性化差異發(fā)展，并且保護(hù)促進(jìn)學(xué)生多樣化發(fā)展，才能夠樹立良好的學(xué)生觀。

老師作用：

是教書育人的靈魂工程師，是燃燒的蠟燭，是無私奉獻(xiàn)的精神圣者，甚至是決定學(xué)生的命運的救世主。

在社會發(fā)展中，教師是人類文化科學(xué)知識的繼承者和傳播者。對學(xué)生來說，又是學(xué)生智力的開發(fā)者和個性的塑造者。因此人們把“人類靈魂的工程師”的崇高稱號給予人民教師。

在教育過程中，教師是起主導(dǎo)作用的，他是學(xué)生們身心發(fā)展過程的教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。教師工作質(zhì)量的好壞關(guān)系到我國年輕一代身心發(fā)展的水平和民族素質(zhì)提高的程度，從而影響到國家的興衰。

先告訴孩子錢的含義

? ? ? ?孩子年齡小，經(jīng)歷也少，不知道一百元可以買什么，也不知道一百元是多是少。爸媽可以先告訴孩子錢的概念，讓孩子知道錢是什么。如果爸媽直接告訴孩子錢就是一種價值單位的話，孩子會更加不理解它的含義。不妨先用具體的實物告訴孩子等同的價格，比如：一根鉛筆1元。讓孩子知道不同的價位可以買到不同的東西，慢慢培養(yǎng)孩子金錢觀。?

?孩子入學(xué)之后需要學(xué)會計算

? ? ? ?有些孩子買東西付錢的時候，不知道自己花了多少錢，只知道拿東西走人，所以爸媽需要讓孩子學(xué)會計算。爸媽可以經(jīng)常帶著孩子買東西，讓孩子計算花了多少錢，別人應(yīng)該找回多少錢。這樣的話，孩子也能知道自己花了多少錢。在家庭生活中，爸媽盡量多跟孩子演練，買東西的場景，讓孩子慢慢熟悉這些概念。?

?讓孩子在勞動中獲取自己需要的東西?

? ? ? ?飯來張張口，衣來伸伸手，爸媽不要讓孩子養(yǎng)成這些壞毛病，盡量讓孩子從勞動中獲取自己需要的東西，讓孩子明白錢來之不易，要學(xué)會珍惜，不要大手大腳?？赡苡行┘彝ゲ辉诤踹@點小錢，不想讓孩子受委屈，就給孩子很多錢。這會產(chǎn)生很多危害的，首先是孩子用錢換來的朋友一般不是真心的，其次是孩子會養(yǎng)成大手大腳的毛病，對以后的發(fā)展會有些壞影響。

一、?高校大學(xué)生金錢觀的現(xiàn)狀

在中西方文化的交融中，我國大學(xué)生的主流金錢觀仍是積極健康的。比如對金錢有一定的理性認(rèn)識，消費結(jié)構(gòu)比較合理。但其中仍然存在一些問題。據(jù)了解，全國高校貧困生占在校生總數(shù)的25%左右，約300萬人；家庭經(jīng)濟(jì)特別困難學(xué)生占在校生總數(shù)的8%左右，約100萬人。①高校貧富差距兩極化，使貧困大學(xué)生與富有大學(xué)生之間形成了仇富和炫富的群體對立。社會對金錢衡量標(biāo)準(zhǔn)的多元化及追求財富行為過程中一些扭曲的社會現(xiàn)象，實用主義功利主義金錢觀占據(jù)非常大的比例，他們的金錢觀表現(xiàn)出實用化特點。在一些學(xué)生中，盲目消費、攀比消費、超前消費等高消費甚至浪費現(xiàn)象非常普遍。如今消費市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正越來越受到人們的關(guān)注。為了追逐潮流，部分大學(xué)生購買名牌服裝、高檔化妝品、高檔手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品等，在許多大學(xué)里，已經(jīng)開始彌漫一種攀比、奢侈之風(fēng)。缺乏理財規(guī)劃，大多數(shù)學(xué)生缺乏對于錢財?shù)囊?guī)劃和預(yù)算，沒有記賬的習(xí)慣，對相關(guān)的理財知識缺乏認(rèn)識和了解。?

二、當(dāng)代大學(xué)生金錢觀現(xiàn)狀的原因分析

（一）社會的影響，首先是市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，極大地推動了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。但是，市場經(jīng)濟(jì)自身的盲目性、自發(fā)性和利益原則、等價交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學(xué)生的人生價值取向。使得“一切向錢看”的思想滋生蔓延。此外，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，收入差距增大、社會財富分配不公，對高消費生活有意無意的渲染，使得人們心理發(fā)生不平衡，也助長了拜金主義的膨脹。其次，充斥于網(wǎng)絡(luò)中的信息良莠不齊、好壞參半，而一些大學(xué)生缺乏良好判斷與選擇能力，一些片面、極端的金錢觀腐蝕著大學(xué)生的心靈。

（二）學(xué)校教育的影響。一方面是學(xué)校理財教育的缺失。我國的基礎(chǔ)教育不太注重實用性，理財教育比較落后，加之學(xué)校的“應(yīng)試”教育，忽略了理財?shù)然旧婕寄艿呐囵B(yǎng)，理財教育很少走進(jìn)大學(xué)課堂針對大學(xué)生的理財教育理論研究嚴(yán)重滯后。另一方面，學(xué)校對大學(xué)生的思想政治教育機(jī)制尚不健全。大多數(shù)學(xué)校只強(qiáng)調(diào)學(xué)生分?jǐn)?shù)而忽視思想品德的培養(yǎng)，只重視專業(yè)教育和科研而忽視思想政治教育等不良傾向等，這都不利于當(dāng)代大學(xué)生樹立正確人生金錢觀。

再說正確的三觀之前我們先孫賀要明白三觀是哪三觀，三觀就是人生觀，價值觀以及世界觀。我覺得沒有絕對正確的三觀，只有相對正確的三觀

人生觀的培養(yǎng)我傾向于多去跟年長的人進(jìn)行溝通交流，因為他們有著豐富的人生經(jīng)驗，他們能站在過來人的則升派角度告訴你，你需要去避免一些什么事情，什么事情是應(yīng)該你自己去做的，年輕人的人生可能是需要經(jīng)歷很多事情才能夠樹立的。

但是如果你去吸取別人的經(jīng)驗，那么你就會在自己的生活當(dāng)中去規(guī)避很多事情。而且有長輩的指導(dǎo)，至少你不會在人生觀上面有很明顯的錯誤。所以在人生觀建立的時候，你可以多去跟年長的人溝通，比如說長輩或者是老師。

很多人是比較狹隘的，主要是因為他的世界就很小，他意識不到世界是有多大的，有句話是這么說的，想要建立世界觀，首先你得看世界，雖然你沒有辦法能看到整個世界是什么樣子，但是你可以先盡可能去擴(kuò)大自己的軌跡，比如說你可以在有空的時候多出去看看。

在出去的過程當(dāng)中，你所碰到的人和事情都會讓你慢慢的意識到你自己其實是一個很渺小的個體，那么你碰到任何事情你都會帶著一種謙卑的態(tài)度去對待。這樣你的世界才會越來越大，你的朋友也會越來越多。

雖然現(xiàn)在消費主義很流行，但是笑啟我覺得相對正確的消費觀還是要勤儉持家，畢竟我們國家還處于剛剛富裕的階段，那么你就要學(xué)會什么東西是值得買什么東西是不值得買的，你要有這樣的判斷力。

千萬不要被消費主義洗腦，有空的時候可以多看看理財方面的書，學(xué)會攢錢以及賺錢，這才是正確的消費觀。