長(zhǎng)恨歌全文賞析

白居易的詩還是王安憶的小說？

《恨無?！?br/>(附元春韻)
風(fēng)雨路程苦三千,
全心治家園,
無意拋閃。
恨己邁入殘年,
嘆爹娘赴去黃泉。
古來人生皆有定,
分合南北豈無緣。
偶時(shí)分把淚,
誠(chéng)望各平安。
恨無常，
彼此莫心酸。

作者,葳蕤哥

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見！ 在天原作比翼鳥，在地原為連理枝！ 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期！

什么呀 白居易才不只是諷刺他們呢 前人諷刺的有很多 白居易不一樣的是嘆惋 嘆惋他們的愛情 并不是單純的諷刺 也許會(huì)有諷刺的成分 但我覺得更多的是為他們的愛情悲劇而嘆息吧...

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?br>
賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時(shí)行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢(mèng)中”的態(tài)度，把時(shí)間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時(shí)不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實(shí)，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒”。當(dāng)然時(shí)間也會(huì)公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國(guó)家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會(huì)肯定另外他們的人生價(jià)值，他們也回以此自豪。至此，誰又能說時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，



惠則足以使人?！鬃?br>






賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對(duì)別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。名人名言：愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。



——列寧

見解：愛國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛國(guó)，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?br/>賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時(shí)行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢(mèng)中”的態(tài)度，把時(shí)間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時(shí)不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實(shí)，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒”。 當(dāng)然時(shí)間也會(huì)公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國(guó)家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會(huì)肯定另外他們的人生價(jià)值，他們也回以此自豪。 至此，誰又能說時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩。 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，

惠則足以使人?！鬃?

賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對(duì)別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。 名人名言：愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。

——列寧
見解：愛國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛國(guó)，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

這是一篇以男女愛情的悲歡離合為題材的作品。節(jié)選的這兩回細(xì)膩地描寫了樊、沈二人決裂時(shí)各自內(nèi)心活動(dòng)和外部表現(xiàn)，僅這一短短的情節(jié)，作者卻描繪地曲折起伏，搖曳生枝。 這部分內(nèi)容以細(xì)節(jié)見長(zhǎng)。比如鳳喜拿支票給家樹的時(shí)候，“家樹心里已是噗突噗突跳了幾下，及至鳳喜將支票送過來，不由得渾身的肌肉顫動(dòng)，面如土色。她將支票遞過來，也就不知所以的接著支票，一句話說不出來?！奔覙洳恢缘慕又边@一細(xì)節(jié)將家樹內(nèi)心的震驚表現(xiàn)的淋漓盡致：正是因?yàn)檎痼@，家樹才會(huì)不知所以。還有家樹由于內(nèi)心的氣憤而將支票撕毀的細(xì)節(jié)的描寫，生動(dòng)地刻畫出家樹氣極而怒的心理。 語言也是表現(xiàn)人物感情的一大要素?！肮@很好看哪！，錢呀，錢呀，有時(shí)候你也會(huì)讓人看不起吧！”家樹恨極了這種心理通過他的話表現(xiàn)地恰倒好處。還有“劉將軍夫人，愿你前途幸福無量！”從這話也可以看出家樹此時(shí)內(nèi)心的氣憤。反語是寫作中經(jīng)常使用的一種手法。 這部分內(nèi)容展示出他們心靈的碰撞與反應(yīng)過程，曲折起伏，搖曳生枝。

是不是“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”當(dāng)中的“宛轉(zhuǎn)"呢？”蛾眉“是美女的代稱，這里指的是楊玉環(huán)，”宛轉(zhuǎn)“是形容女子姿態(tài)體型美麗的意思吧。用”宛轉(zhuǎn)“一詞，更加形象生動(dòng)的體現(xiàn)了楊貴妃的嬌柔和美麗。

不好意思今天又去翻了一下資料，發(fā)現(xiàn)資料上的解釋是柔婉凄惻的情態(tài)

你說什么東東