中國民間故事風(fēng)箏的故事

春江花月夜 怎樣

漁歌唱晚、高山流水、林沖夜奔、幸福渠水到俺家、秦桑曲，孟姜女、茉莉芬芳，等等。一般考級的曲目都算是名曲

心中夢境 古箏樂曲 (項斯華)
平湖秋月 古箏演奏 (項斯華)
飄雪 古箏音樂 (項斯華)
秦桑曲 陜西箏曲 (項斯華)
蕉窗夜雨 客家箏曲 (項斯華)
花之源 古箏曲 (項斯華)
高山流水 浙江箏曲 (項斯華)
香山射鼓擾鬧慶 古箏曲欣賞 (項斯華)
秋塞吟 古琴獨奏 (梅曰強)
寒山僧蹤 古琴佛曲彎賀 (楊芬)
神人暢 古琴與樂隊 (龔一)
秋夜讀易 古琴獨奏 (丁爾順)
關(guān)山月 古琴名曲 (趙家珍)
瀟湘水云 琴曲緩握欣賞 (趙家珍)
高山流水 經(jīng)典琴曲 (趙家珍)
陽關(guān)三疊 古琴音樂 (趙家珍)
虞美人 洞簫音樂 (王次恒)
雙聲恨 洞簫曲 (王次恒)
梅花三弄 洞簫獨奏 (王次恒)
淡水暮色 簫曲欣賞 (王次恒)
妝臺秋思 經(jīng)典簫曲 (王次恒)
熏風(fēng)曲 洞簫音樂 (王次恒)
佛上殿 洞簫獨奏 (譚謂裕)
梅花三弄 洞簫名曲 (張維良)

首卜物先藝術(shù)就包括民間藝術(shù)，風(fēng)箏當(dāng)然是藝術(shù)了啊，應(yīng)為他就是民間藝術(shù)，還算
非物質(zhì)型和液文化遺產(chǎn)棚畝
吧。

關(guān)于風(fēng)箏的民間的傳說有:斗笠說、帆船、帳篷說、李鄴說、飛鳥說等等，這幾個傳說都有各自的故事，都非常的感人。

風(fēng)箏的故事

風(fēng)箏起源于戰(zhàn)國時期。公輸般就是后人所說的七巧匠魯班或“魯班爺”。他制作的“鵲”或“鳶”，其原材料是極薄的木片或竹片。漢朝以后，由于紙的發(fā)明和應(yīng)用，在制作風(fēng)箏時，逐漸以紙代木。稱為“紙鳶”。五代時，又在紙鳶上系竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴 故以后稱“風(fēng)箏。唐宋時期，現(xiàn)屬濰坊各地扎放風(fēng)箏已很普遍。明清時期，濰坊的風(fēng)箏達到極盛。每年清明節(jié)前后，風(fēng)和日麗，家家戶戶扶老攜幼，踏青登場，竟相把自己的得意之作送上藍天。清朝詩人鄭板橋在<<懷濰縣>> 詩中說：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動，好將蝴蝶斗春歸。”生動地描寫了清明佳節(jié)濰坊風(fēng)箏的情景。這種春意盎然的民間活動，既是相互觀摩、評比的機會，又是呼吸早春空氣、享受大自然的恩賜、鍛煉身體的好時光。濰坊風(fēng)箏扎工精美，畫工別致，造型新穎，構(gòu)圖合理。它還吸收了木版年畫的某些特點，博采京津畫技之長，線條優(yōu)美，色彩鮮明，善以夸張的手法，突出主題。風(fēng)格獨特，栩栩如生。最有代表性的大型龍頭蜈蚣風(fēng)箏 ，長達百余尺。放飛時先將尾聞和身聞漸次放起，靠幾十節(jié)“腰子”所產(chǎn)生的提升力將首部往高空。腰子的連綴是按力學(xué)原理系結(jié)，系繩之間必須有嚴(yán)格的角度和距離?！褒堫^蜈蚣”扶搖藍天，氣勢千里，蔚為壯觀。嬴得國內(nèi)外的普遍贊譽。自1984年第一屆濰坊國際風(fēng)箏會以后。每年的四月中旬都被要舉辦一年一屆的國際風(fēng)箏盛會，1988年，第五屆國際風(fēng)箏會將濰坊定為“世界風(fēng)箏都?，F(xiàn)在已經(jīng)成功舉辦了十九屆風(fēng)箏 會，每年都要吸引來自世界的幾十個國家和地區(qū)。也為濰坊的經(jīng)濟發(fā)展作出了突出的貢獻。

廣東音樂比如《步步高》等等，還有部分絲竹樂

寫了魯迅童年時，因為風(fēng)箏與小兄弟發(fā)生了一次無法不過的誤解和沖突，內(nèi)心充滿了深深的愧疚。

給孩子買古箏，一定要注重音色和手感，否則都會影響孩子的學(xué)習(xí)興趣，適合小孩子初學(xué)的品牌有揚州金韻，碧泉，朗韻，幽韻等，一步到位的話要中級以上的，金韻上善若水，碧泉玉人吹簫，朗韻荷塘月色，幽韻雀登高枝這幾個都是很經(jīng)典的熱銷型號了，價格也透明，選個喜歡的外觀就好了。

漁舟唱晚，出水蓮，高山流水，林沖夜奔，侗族舞曲
漢宮秋月，寒鴉戲水，東海漁歌，香山射鼓，戰(zhàn)臺風(fēng)

其他弦樂了解的不多，十面埋伏和春江花月夜算最知名的