儒林外史章節(jié)概括1-56

第16回：匡超人適逢家變，一次知縣見到匡超人辛勤讀書，很是賞識，自助銀兩命其去考試。結果連續(xù)考中，直至中了舉人。

儒林外史第三回概括：

周進憑著監(jiān)生的資格竟考中了舉人。頃刻之間，不是親的也來認親，不是朋友的也來認做朋友，連他教過書的學堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”。過了幾年，他又中了進士，升為御史，被指派為廣東學道。

在廣州，周進發(fā)現了范進。為了照顧這個54歲的老童生，他把范進的卷子反復看了三遍，終于發(fā)現那是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進取為秀才。過后不久，范進又去應考，中了舉人。

當時，范進因為和周進當初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。當范進一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時，傳來范進中舉的喜報，范進從集上被找了回來，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。

擴展資料：

《儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世，后人評價甚高，魯迅認為該書思想內容“秉持公心，指摘時弊”，胡適認為其藝術特色堪稱“精工提煉”。

在國際漢學界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并獲漢學界盛贊，有認為《儒林外史》足堪躋身于世界文學杰作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對世界文學的卓越貢獻。

《儒林外史》第五回的主要內容：

嚴監(jiān)生的大妻王氏臥病不起，答應在死后讓次妻趙氏填房；趙氏聽后把話說給嚴監(jiān)生聽，嚴監(jiān)生又和二位舅爺說定了，打算讓王氏看著他和趙氏同拜天地；嚴監(jiān)生積勞成疾，中秋后連著三天不能說話；嚴監(jiān)生在床上伸出兩個指頭，眾人迷惑不解，只有趙氏心里明白。

簡介

《儒林外史》是古代諷刺小說的代表作，屬于長篇章回體小說，共五十六回，作者是清代吳敬梓。在書中，作者先集中筆力諷刺那些追名逐利的讀書人，再著力刻畫一批品行高尚、學識淵博的讀書人，集中表現以儒林為中心的整個社會的灰暗現實。

魯迅的《中國小說史略》對此書評價極高，“秉持公心，指擿時弊。機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷?！?/p>

1、王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。

2、周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。

3、嚴致和即嚴監(jiān)生，清雍正朝規(guī)定，秀才中凜生，凜生被選入國子學稱貢生，次于凜生、凜生選入國子學成為監(jiān)生，而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者，可以出資捐一監(jiān)生資格參加鄉(xiāng)試，或直接出錢捐一監(jiān)生，此種情況統稱之為捐建或者例監(jiān)。

二、儒林外史中周進的故事：

周進應考至六十歲，仍是童生，只好以教書糊口。小說讓其遭受新進的秀才與舉人兩度奚落，使其強烈感受科舉功名成否的天壤之別。后來，他村塾先生的飯碗也因“不懂承謝”而被奪取，只好為做生意的舅子記賬，去了省城。

接著通過動作描寫，周進在夢寐以求的貢院考房，“見兩塊號板擺的整整齊齊，不覺眼里酸酸的，長嘆一聲，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事”。把老童生內心酸苦絕望與希望傾瀉無遺。后來，事情卻發(fā)生了喜劇性的突變，竟然中了舉人進士，成了人上之人，當年當塾師的薛家集也供起了他的“長生祿位”。

儒林外史王太性格特點，他的性格特點是非常的孤僻的。

他祖代是三牌樓賣菜的，到他父親手里，窮了，把菜園都賣掉了。他自小兒最喜下圍棋，后來父親死，他無以為生，每日到虎踞關一帶賣火紙筒過活。一日，妙意庵做會，有三四個大老官族擁著兩個人在那里下棋，號稱是天下的國手。王太挨著身子上前去偷看，小廝們看他穿的襤樓，推推搡搡，不許他上前。底下坐的主人問他是否會下棋，他只是嘻嘻笑，說：“略曉得些?！蹦切┤伺c他下棋，本是想讓他出丑的，沒想到他的棋厲害，只下了半盤，那姓馬的就輸了。眾人大驚，要拉著王太吃酒。王太大笑道：“天下哪里還有個快活似殺矢棋的事!我殺過矢棋心里快活極了，哪里還吃得下酒!”說畢，哈哈大笑，頭也不回就去了

具體如下：

1、王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。

2、周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。

3、嚴致和即嚴監(jiān)生，清雍正朝規(guī)定，秀才中凜生，凜生被選入國子學稱貢生，次于凜生、凜生選入國子學成為監(jiān)生。

全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。

小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。

第十回內容概括：一日婁家兩公子在船上與告假歸府的魯編修相遇，于是就引出了一段姻緣：蘧公孫和魯小姐。十二月八日，婁府張燈結海，四人轎抬蘧公孫，婁府兩公子、陳和甫和牛布衣各乘一轎送公孫入贅。酒席間點戲看戲，洋埋臘橘相百出。也預示著他們婚姻的不和諧，只因魯小姐期望值太高了。

婁氏公局咐子二次仍未找到楊執(zhí)中，返回途中遇到了魯編修。談到楊執(zhí)中時，魯編修不以為然。幾日后，陳禮來訪。此時蘧公孫住在婁府，陳禮是為魯家的女兒提親。蘧老太爺來信讓婁氏公子酌情辦理。按魯編修的意思，蘧公孫入贅魯家。擇吉日，辦了婚事。

《儒林外史》魯編修人物形象分析

魯編修自稱是“窮翰林”也不是偶然的，正如他自己所說：“做窮翰林的人，只望著幾回差事?，F今肥美的差，都被別人鉆謀去了。白白坐在京里，賠錢度日?！彪m然很想出去撈一把，但是因為沒有后臺沒有門路，美差已經被人鉆謀去了，他也就只能干等，終日里結交些文人墨客發(fā)發(fā)牢騷。

魯編修是通過科舉進入仕途的，彎團所以他希望自己后繼有人，但是，可惜的是他只有一個女兒，所以從小就把女兒當兒子教，希望可以寄托一點自己的希望。但是女兒家終究是不能參加科舉不能入世的，雖然魯小姐學問了得，只可惜不是男兒身，不然“幾十個進士、狀元都中來了”。既然女兒不能去考試，就希望能招個好女婿，替自己了了這份心愿。

1、王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。

2、周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。

3、嚴致和即嚴監(jiān)生，清雍正朝規(guī)定，秀才中凜生，凜生被選入國子學稱貢生，次于凜生、凜生選入國子學成為監(jiān)生，而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者，可以出資捐一監(jiān)生資格參加鄉(xiāng)試，或直接出錢捐一監(jiān)生，此種情況統稱之為捐建或者例監(jiān)。

嚴監(jiān)生的大妻王氏臥病不起，答應在死后讓次妻趙氏填房趙氏聽后把話說給嚴監(jiān)生聽。嚴監(jiān)生又和二位舅爺說定了，打算讓王氏看著他和趙氏，同拜天地嚴監(jiān)生積勞成疾，中秋后連著三天不能說話，嚴監(jiān)生在床上伸出兩個指頭，眾人迷惑不解只有趙氏心里明白。

儒林外史的信息

儒林外史是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，成書于乾隆十四年1749年或稍前，現以抄本傳世，初刻于嘉慶八年1803年全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于功名富貴，的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗。

科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷，一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想，小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法。

使該書成為中國古典諷刺文學的佳作，儒林外史代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現實生活的范例，儒林外史脫稿后即有手抄本傳世，魯迅認為該書思想內容秉持公心，指摘時弊胡適認為其藝術特色堪稱精工提煉。

《儒林外史》第五回的主要內容：

嚴監(jiān)生的大妻王氏臥病不起，答應在死后讓次妻趙氏填房；趙氏聽后把話說給嚴監(jiān)生聽，嚴監(jiān)生又和二位舅爺說定了，打算讓王氏看著他和趙氏同拜天地；嚴監(jiān)生積勞成疾，中秋后連著三天不能說話；嚴監(jiān)生在床上伸出兩個指頭，眾人迷惑不解，只有趙氏心里明白。

嚴監(jiān)生的人物形象：

嚴監(jiān)生字致和，是個膽小有錢的人。他妻子病臥在床，側室趙氏假意殷勤，騙王氏答應把她扶為正房，嚴監(jiān)生一聽就要請二位舅爺說定此事，由此揭示出嚴監(jiān)生外柔內奸、心狠情薄的性格。

擴展資料

《儒林外史》是古代諷刺小說的代表作，屬于長篇章回體小說，共五十六回，作者是清代吳敬梓。在書中，作者先集中筆力諷刺那些追名逐利的讀書人，再著力刻畫一批品行高尚、學識淵博的讀書人，集中表現以儒林為中心的整個社會的灰暗現實。

魯迅的《中國小說史略》對此書評價極高，“秉持公心，指擿時弊。機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷?！?/p>