端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗故事

端午節(jié)的由來(lái)：

1、相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等詩(shī)篇。

公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救......但卻再也沒(méi)有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。

2、紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)

端午節(jié)的是為紀(jì)念東漢（公元23年-公元220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。

端午節(jié)的風(fēng)俗故事：

1、賽龍舟：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

2、端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

節(jié)名涵義

“端午”的“端”字本義為“正”，“午”為“中”?！岸宋纭保爸姓币?，這天午時(shí)則為正中之正。古人以天干地支來(lái)作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)，紀(jì)元通用天干地支。

仲夏午月午日飛龍?jiān)谔欤藭r(shí)龍星處在正南中天，為全年周天運(yùn)行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。古人歷來(lái)崇尚中、正之道，“中正“之道在此表現(xiàn)得淋漓盡致。另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一個(gè)午日，亦謂端午。

端午節(jié)的由來(lái)：

1、相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等詩(shī)篇。

公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈宏老救......但卻再也沒(méi)有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。

2、紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)

端午節(jié)的是為紀(jì)念東漢（公元23年-公元220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。

端午節(jié)的風(fēng)俗故事：

1、賽龍舟：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五蔽燃升月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

2、端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

節(jié)名涵義

“端午”的“端”字本義為“正”，“午”為“中”?！岸宋纭保爸姓币?，這天午時(shí)則為正中之正。古人以天干地支來(lái)作為載體，天干段銷(xiāo)承載天之道，地支承載地之道，設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)，紀(jì)元通用天干地支。

仲夏午月午日飛龍?jiān)谔?，此時(shí)龍星處在正南中天，為全年周天運(yùn)行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。古人歷來(lái)崇尚中、正之道，“中正“之道在此表現(xiàn)得淋漓盡致。另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一個(gè)午日，亦謂端午。

1、紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)

曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。

2、春秋時(shí)期楚國(guó)人伍子胥，幫助吳王闔閭謀取了王位。在伍子胥的輔佐下吳國(guó)越來(lái)越強(qiáng)盛；吳王闔閭?cè)ナ篮螅虿罾^位。夫差不像其父親信任伍子胥，在消滅越國(guó)一事上不肯接受伍子胥的建議，甚至聽(tīng)信讒言，認(rèn)為其要聯(lián)齊反吳并賜死了伍子胥。

伍子胥的尸體也被夫差派人裝在皮袋里投入大江，而這一天正是五月初五。九年之后吳國(guó)滅亡，吳國(guó)百姓感念他的功德和忠誠(chéng)，在江上為他立祠祭祀，供奉粽子。

3、屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，位列右大夫。他學(xué)問(wèn)淵博，有很多治國(guó)安邦的良策，但楚懷王不肯聽(tīng)從，還將他罷官后逐出國(guó)都。屈原被罷官之后，流落汨羅江邊，仍不忘國(guó)家的前途命運(yùn)。然而，朝廷召見(jiàn)的信始終不到，他卻聽(tīng)到了最壞的消息：秦兵攻破了楚國(guó)都城。

屈原悲憤難忍，在五月初五這一日投江自盡，以身殉國(guó)。人們?yōu)榱思o(jì)念他，往江里投擲糯米，以饗亡魂。但糯米卻被魚(yú)鱉吞食，人們就用葦葉把糯米包扎起來(lái)投江。煮熟葦葉色的糯米很是清香可口，于是演變成端午節(jié)的傳統(tǒng)食品，這就是粽子的來(lái)源。

傳統(tǒng)民俗

端午節(jié)是中國(guó)民間十分盛行的民俗大節(jié)，過(guò)端午節(jié)，是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。

仲夏端午，是飛龍?jiān)谔斓募?，以扒龍舟形式祭龍是端午?jié)的重要禮俗主題，此俗至今在我國(guó)南方沿海一帶仍盛行。此外由陰陽(yáng)術(shù)數(shù)及季節(jié)時(shí)令也衍生出了一系列的端午習(xí)俗。

根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，午為陽(yáng)，重午為至陽(yáng)。古人把端午日午時(shí)，三午相重，視為極陽(yáng)時(shí)分，最能辟陰邪。古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份，稱(chēng)為“龍花會(huì)”，有“千載難逢龍花會(huì)”之說(shuō)。

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是重要的文化遺產(chǎn)。端午節(jié)有著豐富多彩的風(fēng)俗和深刻的文化內(nèi)涵，讓人們?cè)跉g度節(jié)日的同時(shí)，也能夠領(lǐng)略到中華民族的傳統(tǒng)文化。

在端午節(jié)這一天，人們會(huì)吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等。吃粽子是端午節(jié)最重要的食俗之一，因?yàn)樗⒁庵藗兿Ｍ约耗軌蚱桨步】档囟冗^(guò)一年。賽龍舟則是源于中國(guó)古代祭祀活動(dòng)，如今已成為一項(xiàng)全民性運(yùn)動(dòng)和體育比賽項(xiàng)目。而掛艾葉則是為了驅(qū)邪避疫，保佑家庭平安。

除了這些風(fēng)俗外，端午節(jié)還有著深刻的文化內(nèi)涵。據(jù)說(shuō)端午節(jié)起源于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原逝世后，在江漢流域百姓紛紛投江撈尸以示哀悼之舉。后來(lái)，這個(gè)習(xí)俗逐漸演變成了賽龍舟和吃粽子等傳統(tǒng)活動(dòng)。

端午節(jié)不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，更是中華民族的文化瑰寶。在這個(gè)節(jié)日里，我們可以感受到傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。