權(quán)路迷局 小說

網(wǎng)絡(luò)小說《權(quán)路迷局》講的是：

一個在基層混跡多年的梁健，不但升職無望還被心愛的女人狠狠地甩了，就在這時候原本平淡無奇的生活卻因為一次的遭遇改變了，是這個區(qū)省委書記的賞識讓心如死水的梁健，再一次的燃起了對事業(yè)的勃勃雄心，于是乎他凳彎一路披荊斬棘從最基本的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，奮力攀升最終到了到了他事業(yè)的巔峰。

在這部小說當(dāng)中，對人物關(guān)系的刻畫沒有一般的俗套化，而是用了一種更干脆利落的講述方式，把一個個事件用串珠子一樣的方式串聯(lián)了起來，讓原本單個看起來的復(fù)雜事件變成了一提就可以整個拎起來的大故事，以至于到故事的結(jié)尾之處讓書迷們直呼過癮。甚至為此還有人專門跑去某胡粗沖社交平臺上面為作者筆龍膽叫好兒，甚至留言說希望他能夠出更褲殲多的這樣的小說。

1、讀書的目的是為了認(rèn)識事物原理，為挑剔辯駁去讀書是無聊，但也不可過于迷信書本，求知的目的不是為了吹噓炫耀，而是為了尋找真理，啟迪智慧。

——培根

2、不要迷信權(quán)威，人云亦云，要樹立獨立思考的科學(xué)精神。

——談鎬生

3、不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因為你總能找到相反的權(quán)威。

——羅素《自由思想的十誡》

4、我們大多數(shù)人都會放棄思考，覺得思考太過于麻煩，為了避免麻煩，所以就把思考推給別人，于是陷入了“迷信權(quán)威”的陷阱。我們認(rèn)為權(quán)威的意見可能更加準(zhǔn)確，可是現(xiàn)實往往并非如此，指鹿為馬就是很好的例子。

——李笑來在《把時間當(dāng)作朋友》

5、作為一個科學(xué)家，不能迷信權(quán)威，迷信書本，也不能因為取得一丁點的成績就沾沾自喜，居功自傲，科學(xué)是沒有止境的，只有敢于探索敢于創(chuàng)新，才能成果迭出，常創(chuàng)常新。

——袁隆平

6、迷信權(quán)威是客觀自大。

——佚名

7、不要迷信書本，也不要迷信權(quán)威；每個人都應(yīng)該具有獨立思考和獨立判斷是為真?zhèn)蔚哪芰Γ瑫r也應(yīng)該具有懷疑的能力。

——佚名

又一次看到有人問這個問題。我以前曾經(jīng)答復(fù)過，你可以去看。

這里簡要言之：

首先，你自己就是一個這樣的人，否則，你不會來這里提這個問題。

其次，請允許我推薦你去看看《了凡四訓(xùn)》。相信一定會對你有所幫助的。

此類的故事還有很多，相信你看完了這個以后，一定能夠找到更多的。

祝你闔家吉祥安康！

“見風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)” 以新的含義，喻指實際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)” 的新意。“濫竿充數(shù)” 這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下” 的新意。 見風(fēng)使舵: 可以理解成一個人對現(xiàn)在的時局很了解 常常能捉住機遇 “班門弄斧”新解 人們總認(rèn)為，“班門弄斧”就是在行家面前賣弄自己的才能，因而易受到眾人的鄙視和否定， 實不足取。但是我的見解正好相反：能在魯班面前弄斧的人，他的勇氣是很值得稱道的。 首先，從“班門”這一角度看，弄斧者給他們帶來了不少新鮮血液。 其一，可以發(fā)現(xiàn)人才。沒有弄斧者的自告奮勇、毛遂自薦，“千里馬”將永遠埋沒在槽櫪之間，而不能發(fā)揮其才能： 其二，可以促使班門那樣的行家高手更上一層樓?，F(xiàn)在有些自鳴已經(jīng)是“班門”的人，他們固步自封，目空一切。如果說。弄斧者在他面前“弄”出了名堂，甚至“弄”出了奇跡，對于“班門”無疑 是一種壓力，使之感到后生可畏，老本不可再吃，從而奮起直追。 濫竽充數(shù) 家喻戶曉的“濫竽充數(shù)”故事，過去多用來批評像南郭先生這樣不學(xué)無術(shù)、 靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，卻騙不了一世，最終逃不過實踐的檢驗而被揭 穿偽裝，警示后人要勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過硬的本領(lǐng)，才能經(jīng)受住一切考驗 。 今日再讀，竟覺得南郭先生固然可悲，而故事真正令人深省之處卻在于：齊 宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴(yán)，用人不察，又不懂裝 懂，給了南郭先生充數(shù)之機；樂隊隊長只取俸祿，不盡職務(wù)之責(zé)，竟不知隊伍中 有“竽盲”之實，抑或知而不報，對上級極端不負責(zé)任，讓南郭先生自在地混了 幾年卻沒去“亡羊補牢”；南郭先生身邊的“竽師”肯定聽得出他不會吹竽，然 而卻“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”，不去或不敢伸張正義，以致南郭先生愚弄了別人還自鳴得意。