中國(guó)經(jīng)濟(jì)大案有聲小說(shuō)

怎么沒(méi)答案？

《中國(guó)古典小說(shuō)最經(jīng)典:濟(jì)公傳》講述餓了對(duì)于濟(jì)公這個(gè)人物，人們是非常熟悉的。他身穿破僧衣，頭頂破僧帽，腳上拖著破僧鞋，手里拿著一把破蒲扇，瘋瘋癲癲，邋里邋遢，嬉皮笑臉，搖頭晃腦，招搖過(guò)市。他能知過(guò)去未來(lái)，身負(fù)無(wú)限神功;他慈悲為懷，所到之處，治病救人，扶危濟(jì)困，興利除弊，造福四方;他疾惡如仇，懲惡揚(yáng)善，路有不平，總是出手相助;他維護(hù)佛法，勇斗妖魔，鎮(zhèn)壓邪道，鏟除惡勢(shì)。他又是一個(gè)凡人。他不守清規(guī)，喝酒吃肉，破衣過(guò)市，渾身臟臭;他瘋癲無(wú)常，行事滑稽，出言詼諧，卻暗含機(jī)鋒。這是一個(gè)具有人性的神僧，數(shù)百年來(lái)得到了無(wú)數(shù)平民百姓的喜愛(ài)，在民間流傳著無(wú)數(shù)關(guān)于濟(jì)公的神奇故事，而《中國(guó)古典小說(shuō)最經(jīng)典:濟(jì)公傳》就是講述濟(jì)公故事的集大成的小說(shuō)。
《施公案》，晚清民間通俗小說(shuō)。亦稱(chēng)《施公案?jìng)鳌贰ⅰ妒┌钙媛劇?、《百斷奇觀》，8卷，97，未著撰人。大約由于其故事始于說(shuō)書(shū)，后經(jīng)人加工整理敷演而成?，F(xiàn)存道光四年（1824）刊本，有嘉慶三年（1798）序文，可推知它大約成書(shū)于嘉慶年間?，F(xiàn)尚存多種道光年間的刻本。

1、從文中找出最能概括濟(jì)南冬天特點(diǎn)的詞語(yǔ)

2、作者是用什么樣的寫(xiě)法引出濟(jì)南冬天的特點(diǎn)的

3、濟(jì)南冬天的這種特點(diǎn)是源于什么樣的地形特點(diǎn)

4、作者通過(guò)哪些具體景物來(lái)表現(xiàn)濟(jì)南冬天的特點(diǎn)的

5、冬天，濟(jì)南的山有怎樣的特點(diǎn)

6、作者是如何通過(guò)具體景物來(lái)表現(xiàn)濟(jì)南冬天的特點(diǎn)的

7、文章表現(xiàn)了水的什么特點(diǎn)？用了哪些詞語(yǔ)來(lái)寫(xiě)濟(jì)南的水？冬天，濟(jì)南的水有怎樣的特點(diǎn)？

8、第3自然段，文章按怎樣的順序描寫(xiě)雪后的山景？

9、“最妙的是下點(diǎn)小雪呀”雪后山景“妙”在何處

10、這段文字用什么修辭手法寫(xiě)雪后的山景？

11、第3小節(jié)和第5小節(jié)在抒發(fā)感情和修辭運(yùn)用方面有什么相同之處

12、第3小節(jié)和第5小節(jié)在寫(xiě)景順序有什么不同之處

13、文中有哪些比喻，擬人句用得好，找出來(lái)，想想為什么寫(xiě)得好？哪個(gè)詞語(yǔ)用的最妙？好在哪兒

我也不知道！

就是講了濟(jì)公利用巧妙的方法，然后破獲了一樁無(wú)頭案，你想具體了解的話(huà)，可以去網(wǎng)上搜索濟(jì)公，應(yīng)該就會(huì)出來(lái)，他這個(gè)故事了

比如說(shuō)油的價(jià)格上漲了之后，物價(jià)水平也會(huì)上漲，運(yùn)輸?shù)某杀緝r(jià)格也會(huì)上漲，之后很容易就會(huì)出現(xiàn)通貨膨脹的情況。

現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)把經(jīng)濟(jì)學(xué)原理或經(jīng)濟(jì)理論 ，即與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題相關(guān)的知識(shí)體系的全部?jī)?nèi)容，分為兩大組成部分或兩大分支，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

研究?jī)?nèi)容：

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，其中主要有：均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論（包括生產(chǎn)理論、成本理論和市場(chǎng)均衡理論）、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠(chǎng)商和單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)悖論 節(jié)儉悖論

　　18世紀(jì)，荷蘭的曼德維爾博士在《蜜蜂的寓言》一書(shū)中講過(guò)一個(gè)有趣的故事。一群蜜蜂為了追求豪華的生活，大肆揮霍，結(jié)果這個(gè)蜂群很快興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。而后來(lái)，由于這群蜜蜂改變了習(xí)慣，放棄了奢侈的生活，崇尚節(jié)儉，結(jié)果卻導(dǎo)致了整個(gè)蜜蜂社會(huì)的衰敗！

　　其實(shí)這個(gè)就是節(jié)儉悖論的一個(gè)有趣的故事！其涵義在于：眾所周知，節(jié)儉是一種美德。從理論上講，節(jié)儉是個(gè)人積累財(cái)富最常用的方式。從微觀上分析，某個(gè)家庭勤儉持家，減少浪費(fèi)，增加儲(chǔ)蓄，往往可以致富。然而，熟悉西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的人們都知道，根據(jù)凱恩斯的總需求決定國(guó)民收入的理論，節(jié)儉對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并沒(méi)有什么好處。實(shí)際上，這里蘊(yùn)涵著一個(gè)矛盾：公眾越節(jié)儉，降低消費(fèi)，增加儲(chǔ)蓄，往往會(huì)導(dǎo)致社會(huì)收入的減少。因?yàn)樵诩榷ǖ氖杖胫?，消費(fèi)與儲(chǔ)蓄成反方向變動(dòng)，即消費(fèi)增加儲(chǔ)蓄就會(huì)減少，消費(fèi)減少儲(chǔ)蓄就會(huì)增加。所以，儲(chǔ)蓄與國(guó)民收入呈現(xiàn)反方向變動(dòng)，儲(chǔ)蓄增加國(guó)民收入就減少，儲(chǔ)蓄減少?lài)?guó)民收入就增加。根據(jù)這種看法，增加消費(fèi)減少儲(chǔ)蓄會(huì)通過(guò)增加總需求而引起國(guó)民收入增加，就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮；反之，就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)蕭條。由此可以得出一個(gè)蘊(yùn)涵邏輯矛盾的推論：節(jié)制消費(fèi)增加儲(chǔ)蓄會(huì)增加個(gè)人財(cái)富，對(duì)個(gè)人是件好事，但由于會(huì)減少?lài)?guó)民收入引起蕭條，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)卻是件壞事。





　　以下是我從網(wǎng)上看到的一些觀點(diǎn)：

　　其一，必須認(rèn)識(shí)到節(jié)儉悖論的存在有其特定的時(shí)空條件。只有在大量資源閑置，社會(huì)有效需求不足，存在嚴(yán)重失業(yè)時(shí)，才有可能出現(xiàn)這種悖論所呈現(xiàn)的矛盾現(xiàn)象。如果社會(huì)已經(jīng)達(dá)到充分就業(yè)，但資源緊缺，甚至存在膨脹缺口，這時(shí)節(jié)儉可能就會(huì)抑制過(guò)高的總需求，也有助于消除通貨膨脹。

　　其二，正確理解節(jié)儉悖論，有助于提高我們對(duì)高儲(chǔ)蓄可能帶來(lái)的不良后果的認(rèn)識(shí)。目前，我國(guó)居民的高儲(chǔ)蓄不能有效轉(zhuǎn)化為投資；同時(shí)居民消費(fèi)需求不足，造成大量商品生產(chǎn)過(guò)剩，企業(yè)開(kāi)工不足，失業(yè)人員增加，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受到影響。為了刺激消費(fèi)擴(kuò)大內(nèi)需，國(guó)家采取了積極的財(cái)政政策，通過(guò)給公務(wù)員加薪，擴(kuò)大“低?！狈秶吞岣摺暗捅！睒?biāo)準(zhǔn)等一系列措施鼓勵(lì)大家消費(fèi)，但這些措施還沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。顯然，高儲(chǔ)蓄是不利于解決消費(fèi)需求不足問(wèn)題的，也是不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。

　　其三，今天城市居民的生活方式在總體上正從節(jié)儉型向消費(fèi)型轉(zhuǎn)變，人們對(duì)生活質(zhì)量和生命質(zhì)量的意識(shí)明顯增強(qiáng)。在這個(gè)過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)心理的某些畸形發(fā)展，比如出于面子需要和攀比心理所導(dǎo)致的炫耀性消費(fèi)、奢侈浪費(fèi)等非理性的現(xiàn)象。因此，我們不僅要鼓勵(lì)老百姓增加消費(fèi)，也要大力提倡理性消費(fèi)，理直氣壯地反對(duì)浪費(fèi)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)悖論 節(jié)儉悖論

18世紀(jì)，荷蘭的曼德維爾博士在《蜜蜂的寓言》一書(shū)中講過(guò)一個(gè)有趣的故事。一群蜜蜂為了追求豪華的生活，大肆揮霍，結(jié)果這個(gè)蜂群很快興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。而后來(lái)，由于這群蜜蜂改變了習(xí)慣，放棄了奢侈的生活，崇尚節(jié)儉，結(jié)果卻導(dǎo)致了整個(gè)蜜蜂社會(huì)的衰敗!

其實(shí)這個(gè)就是節(jié)儉悖論的一個(gè)有趣的故事!其涵義在于:眾所周知，節(jié)儉是一種美德。從理論上講，節(jié)儉是個(gè)人積累財(cái)富最常用的方式。從微觀上分析，某個(gè)家庭勤儉持家，減少浪費(fèi)，增加儲(chǔ)蓄，往往可以致富。然而，熟悉西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的人們都知道，根據(jù)凱恩斯的總需求決定國(guó)民收入的理論，節(jié)儉對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并沒(méi)有什么好處。實(shí)際上，這里蘊(yùn)涵著一個(gè)矛盾:公眾越節(jié)儉，降低消費(fèi)，增加儲(chǔ)蓄，往往會(huì)導(dǎo)致社會(huì)收入的減少。因?yàn)樵诩榷ǖ氖杖胫校M(fèi)與儲(chǔ)蓄成反方向變動(dòng)，即消費(fèi)增加儲(chǔ)蓄就會(huì)減少，消費(fèi)減少儲(chǔ)蓄就會(huì)增加。所以，儲(chǔ)蓄與國(guó)民收入呈現(xiàn)反方向變動(dòng)，儲(chǔ)蓄增加國(guó)民收入就減少，儲(chǔ)蓄減少?lài)?guó)民收入就增加。根據(jù)這種看法，增加消費(fèi)減少儲(chǔ)蓄會(huì)通過(guò)增加總需求而引起國(guó)民收入增加，就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮;反之，就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)蕭條。由此可以得出一個(gè)蘊(yùn)涵邏輯矛盾的推論:節(jié)制消費(fèi)增加儲(chǔ)蓄會(huì)增加個(gè)人財(cái)富，對(duì)個(gè)人是件好事，但由于會(huì)減少?lài)?guó)民收入引起蕭條，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)卻是件壞事。



以下是我從網(wǎng)上看到的一些觀點(diǎn):

其一，必須認(rèn)識(shí)到節(jié)儉悖論的存在有其特定的時(shí)空條件。只有在大量資源閑置，社會(huì)有效需求不足，存在嚴(yán)重失業(yè)時(shí)，才有可能出現(xiàn)這種悖論所呈現(xiàn)的矛盾現(xiàn)象。如果社會(huì)已經(jīng)達(dá)到充分就業(yè)，但資源緊缺，甚至存在膨脹缺口，這時(shí)節(jié)儉可能就會(huì)抑制過(guò)高的總需求，也有助于消除通貨膨脹。

其二，正確理解節(jié)儉悖論，有助于提高我們對(duì)高儲(chǔ)蓄可能帶來(lái)的不良后果的認(rèn)識(shí)。目前，我國(guó)居民的高儲(chǔ)蓄不能有效轉(zhuǎn)化為投資;同時(shí)居民消費(fèi)需求不足，造成大量商品生產(chǎn)過(guò)剩，企業(yè)開(kāi)工不足，失業(yè)人員增加，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受到影響。為了刺激消費(fèi)擴(kuò)大內(nèi)需，國(guó)家采取了積極的財(cái)政政策，通過(guò)給公務(wù)員加薪，擴(kuò)大“低?！狈秶吞岣摺暗捅！睒?biāo)準(zhǔn)等一系列措施鼓勵(lì)大家消費(fèi)，但這些措施還沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。顯然，高儲(chǔ)蓄是不利于解決消費(fèi)需求不足問(wèn)題的，也是不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。

其三，今天城市居民的生活方式在總體上正從節(jié)儉型向消費(fèi)型轉(zhuǎn)變，人們對(duì)生活質(zhì)量和生命質(zhì)量的意識(shí)明顯增強(qiáng)。在這個(gè)過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)心理的某些畸形發(fā)展，比如出于面子需要和攀比心理所導(dǎo)致的炫耀性消費(fèi)、奢侈浪費(fèi)等非理性的現(xiàn)象。因此，我們不僅要鼓勵(lì)老百姓增加消費(fèi)，也要大力提倡理性消費(fèi)，理直氣壯地反對(duì)浪費(fèi)。

公司面向的市場(chǎng)由此案例看出是一個(gè)完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，價(jià)格的接受者，所以他的邊際收益MR就是市場(chǎng)價(jià)格。利潤(rùn)最大化要求我們邊際成本MC和邊際收益MR相等。假設(shè)芯片用x1代表，它的價(jià)格是w1，由于其他要素的價(jià)格不會(huì)改變，不管如何，pMP（x1，x2）=w1才是合理的。而原材料市場(chǎng)是寡頭市場(chǎng)，他們產(chǎn)品的減少必然使得w1上升到w1*。由于p是不變的，那么上述方程當(dāng)中的 MP(x1，x2)必然要上升，否則就會(huì)虧本。
可能我們首先想到的就是縮減x1來(lái)使得MP(x1，x2)上漲。但是我們要知道該公司一開(kāi)始的初衷是招收員工，也就是擴(kuò)大他的生產(chǎn)規(guī)模，因?yàn)樗麄儼l(fā)展很快。這一點(diǎn) 說(shuō)明了在長(zhǎng)期，他們遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到最優(yōu)規(guī)模，長(zhǎng)期平均成本顯然沒(méi)有達(dá)到最小。此時(shí)的短期平均成本曲線(xiàn)SAC在LAC最優(yōu)點(diǎn)的左邊。（個(gè)人覺(jué)得這點(diǎn)很重要~~~^_^）而我們?nèi)绻诖艘?guī)模下，理所當(dāng)然應(yīng)該的是縮減產(chǎn)品，降低MC。也就是減少x1，而不招收員工。
但是我們可以通過(guò)擴(kuò)大規(guī)模也能達(dá)到降低產(chǎn)品的邊際成本的效果。這里的降低指的是相對(duì)于規(guī)模不變的時(shí)候。平均成本和邊際成本的絕對(duì)值由于w1的增長(zhǎng)是必然上漲的。而且不改變的話(huà)MC,SAC,LAC的漲幅一樣：x1△w1/y。所以就規(guī)模決策來(lái)說(shuō)，還是應(yīng)該將原來(lái)的生產(chǎn)規(guī)模x2擴(kuò)大到x2*。并且以此來(lái)減少產(chǎn)品的邊際成本，以達(dá)到與原來(lái)的MR相同。同樣的也使得pMP(x1，x2*)=w1*。
所以他們可能會(huì)討論的是： 由于原材料價(jià)格即將上升，資金會(huì)比原來(lái)更加緊張，會(huì)考慮到繼續(xù)擴(kuò)招一倍的成本。具體是人數(shù)變動(dòng)還是待遇變動(dòng)，就要具體分析了。擴(kuò)招這一策略我想還是不會(huì)變的。

濟(jì)公的確是菩薩再來(lái)！但是不一定都現(xiàn)濟(jì)公相。像印光大師是大勢(shì)至菩薩再來(lái)，寒山、拾得是文殊菩薩、普賢菩薩再來(lái)。