重生六耳獼猴

六耳獼猴，假悟空，無姓名，這位是假孫悟空，實(shí)力和真孫悟空一般無二，大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。唐僧：緊箍疼不出；天王：鏡子照不出；觀音：我也看不出；諦聽：我看出來也不敢說……誰都認(rèn)不出來，最后還是如來佛道出六耳真身并用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。一說為孫悟空之二心，故與孫悟空本領(lǐng)無二。

六耳獼猴，就是原著中孫悟空的“二心”，位居混世四猴之中。齊天大圣孫悟空，可謂是我國數(shù)百年來最具代表性的神話英雄，他是神魔小說《西游記》中的第一主角，本來是天地孕育的一塊靈石。

后來破卵而出，學(xué)成一身無上大法，打遍三界無敵手。后來，他大鬧天宮，改邪歸正后與唐僧一路西行取經(jīng)，遭遇了“九九八十一難”；其中，對他本人而言，最有挑戰(zhàn)性的關(guān)卡，肯定是“真假美猴王”了。

西行路上，能夠和孫悟空大成旗鼓相當(dāng)?shù)纳w世大妖，自始至終也只有三個：牛魔王，六耳獼猴，黃眉怪；黃眉怪神通較弱，牛魔王雖然其他方面和孫悟空“五五開”，但是由于身形的原因，動作不如孫悟空敏捷，久戰(zhàn)之下必定敗北。

只有六耳獼猴，是孫悟空真正意義上的“復(fù)制品”，除了“金剛不壞”這個特殊屬性可能存疑之外，他們彼此之間的分別已經(jīng)幾乎不存在了。因此，坊間一直有人認(rèn)為，六耳獼猴是孫悟空的“分身”。

六耳獼猴，是古典名著《西游記》中的角色。如來佛祖所言的“混世四猴”之一。

趁唐僧趕走孫、師徒生二心之際，變化成孫的模樣，為非作歹，打昏唐僧、奪走行李包裹，還自己變化出一隊(duì)唐僧師徒，意欲自去取真經(jīng)成正果。

六耳獼猴的本事和孫一般無二，孫久戰(zhàn)不能與六耳獼猴分勝敗，觀音菩薩、諸路神將、唐僧師徒、幽冥眾仙盡皆分辨不出真假，只有諦聽和如來佛祖能辨認(rèn)六耳獼猴的真身。

最后如來佛祖揭穿六耳獼猴本相，以金缽盂生擒，孫一棒將其打殺，絕此一種。

《西游記》六耳獼猴的真實(shí)來歷是屬于如來佛祖所言的不入十類之種的混世四猴之一的六耳獼猴。

六耳獼猴趁唐僧趕走孫悟空、師徒生二心之際，變化成孫悟空的模樣，為非作歹，打昏唐僧、奪走行李包裹，還自己變化出一隊(duì)唐僧師徒，意欲自去取真經(jīng)成正果。

六耳獼猴的本事和孫悟空一般無二，孫悟空久戰(zhàn)不能與六耳獼猴分勝敗，觀音菩薩、諸路神將、唐僧師徒、幽冥眾仙盡皆分辨不出真假，只有諦聽和如來佛祖能辨認(rèn)六耳獼猴的真身。

六耳獼猴的能力：

先天資質(zhì)不遜于孫悟空，且能用本身的六耳能力偷聽到孫悟空修煉的大品天仙訣以及七十二變與筋斗云等多種神通法術(shù)的口訣。

因此表現(xiàn)出的神通與孫悟空一般無二：“蓋為神通多變化，無真無假兩相平”。其變化而成的孫悟空連觀音菩薩、托塔天王的照妖鏡等皆不能識，唯有諦聽與如來佛祖能看穿其真身。

原著中描寫使用兵器為“隨心鐵桿兵”，且無法通過武器來區(qū)分出真假悟空，可見其擁有與如意金箍棒基本相同的能力。

一、前世

六耳獼猴的真實(shí)身份是什么？他其實(shí)是十萬年前的孫悟空，且看：

第一，細(xì)細(xì)數(shù)一下，悟空學(xué)藝的那幾年，再加上回花果山逍遙的那些日子最多也就一百來年而已，如果按照閻王的說法，悟空是活了324年壽終正寢的，那中間的200多年的時間去了哪里？會不會是孫悟空穿越了時空到了另一個空間去了？

第二，在《西游記》里面常常聽神仙這么說：須知天庭一天地上一年。之前孫悟空在誕生的時候可是驚動了天地的，天庭曾說“石猴誕生于三百年前”，因?yàn)樘焐弦蝗眨叵乱荒?，這三百年在人間來算的話就已經(jīng)整整十萬年了。那么十萬年的時間孫悟空去了哪里？在人間的記載中孫悟空可就出現(xiàn)了一百多年而已啊。這中間的空檔期很可能就是所謂的平行的世界。

第三，如果說存在平行世界，這一點(diǎn)六耳獼猴的存在是可以證明的，世界上不可能真的出現(xiàn)同樣的人，孫悟空用的金箍棒也是一種很好的證明。東海龍王曾經(jīng)說過，金箍棒是大禹治水的時候留下的神物，是世界上獨(dú)一無二的寶貝，可六耳獼猴明明也有著跟悟空一樣的金箍棒，這只能證明六耳獼猴是十萬年前的孫悟空，也就是說出現(xiàn)了平行世界，只有這樣才能解釋在空擋的時間里面悟空去了哪里。

種種跡象表明六耳獼猴就是十萬年前的孫悟空，孫悟空和六耳獼猴就像前世和今生的關(guān)系一樣，其實(shí)不管哪一個是真悟空，只要他能一心向善往好的方面去發(fā)展就能得到大家的認(rèn)可。

二、今生

六耳獼猴，別名假孫悟空，三界無人知其真名，據(jù)如來所說，是天地的四大靈猴之一，六耳獼猴。實(shí)力與孫悟空不分上下，與真孫悟空大戰(zhàn)三百回合，分不出勝負(fù)。到了真假難辨的地步，兩人分別來到三界不同的地方，叫來各路大神，都分別不出真假，就連觀音菩薩也是一樣。三界之內(nèi)，能分別兩人真假的只有兩個人，一是冥界地藏王菩薩的坐騎諦聽，二是佛界的如來佛祖。哪六耳獼猴的真實(shí)身份是什么？真相爆光后，難怪諦聽打死都不敢說。

六耳獼猴是怎么來的，據(jù)說是孫悟空心生而來，當(dāng)時的孫悟空一定是產(chǎn)生了二心，二心不歸，如來才搞了這么一出戲來。六耳獼猴趁孫悟空心中有鬼，于是就變化成孫悟空的模樣去西天取經(jīng)，修成正果。哪有這么好的事情，這一切都在如來掌握之中，一切都逃不過如來的法眼，別說是六耳獼猴呢？

讓很多人不明白的一點(diǎn)就是，諦聽明明可以分別真假，為何要去如來處才能分別出來。這很明顯諦聽有不可告人秘密，諦聽是地藏王菩薩的坐騎，而地藏王菩薩又是如來的管，諦聽可不是一般的坐騎啊，三界任何事情，只要他一聽就知道，如來的哪點(diǎn)心事，諦聽一定是知道的，這也是諦聽不說出假悟空的原因之一，生怕得罪了如來佛祖。

而六耳獼猴不但不怕，反而士氣很高，完全不把孫悟空放在眼里，也不怕來到三界任何地方鑒別真假，說膽什么呢？六耳獼猴不怕如來，只能說明，六耳獼猴就是如來派來試孫悟空的。如來沒想到時，把假的孫悟空識別了出來，被孫悟空給打死了，這是如來沒有想到的，當(dāng)時，如來就是你干嗎打死他。

六耳獼猴的真實(shí)身份就是如來派去的人，并不是三界的四大靈猴，如果真是，六耳獼猴根本就不會上當(dāng)，孫悟空根本就打不死六耳獼猴。因?yàn)槲淞εc孫悟空不分上下。任何人都有兩面，包括如來在內(nèi)。而諦聽不說出真相的原因就是怕得罪了如來。

六耳獼猴的真實(shí)來歷是：和孫悟空是一個人，準(zhǔn)確的說是孫悟空心魔。

這個解釋其實(shí)在《西游記》原著中是很清楚的，在五十八回中，此時的六耳獼猴和孫悟空已經(jīng)在西天打得不可開交，旁白的詩句有：“人有二心生禍災(zāi)，天涯海角致疑猜?！?/p>

而后如來對西天諸佛說了一句話，將六耳獼猴的來歷說得明明白白：“汝等俱是一心，且看二心競斗而來也?！?/p>

在西天取經(jīng)的路上，不僅是修行，更在于修心。孫悟空因?yàn)榕c唐僧發(fā)生誤會，心中暴虐情緒幻化為心魔，分裂成了“二心”的狀態(tài)。六耳獼猴的真實(shí)來歷就是孫悟空的心魔，這也不難解釋他為何要搶了唐僧的行李，組成“取經(jīng)團(tuán)隊(duì)”，因?yàn)榫退闶菍O悟空的“心魔”，也還是想要修成正果的。

至此，兩人為何幾乎一模一樣的謎題解開了，諦聽知曉這二人其實(shí)就是一個人，害怕兩人繼續(xù)在地府戰(zhàn)斗因而不敢多言，而“真假美猴王”互相爭斗，其實(shí)就是取經(jīng)路上孫悟空斬去心魔的故事。

六耳獼猴的相關(guān)介紹：

六耳獼猴是古典名著《西游記》中的角色，如來佛祖所言的“混世四猴”之一。

趁唐僧趕走孫悟空、師徒生二心之際，變化成孫悟空的模樣，為非作歹，打昏唐僧、奪走行李包裹，還自己變化出一隊(duì)唐僧師徒，意欲自去取真經(jīng)成正果。

六耳獼猴的本事和孫悟空一般無二，孫悟空久戰(zhàn)不能與六耳獼猴分勝敗，觀音菩薩、諸路神將、唐僧師徒、幽冥眾仙盡皆分辨不出真假，只有諦聽和如來佛祖能辨認(rèn)六耳獼猴的真身。

最后如來佛祖揭穿六耳獼猴本相，以金缽盂生擒，孫悟空一棒將其打殺，絕此一種。

六耳獼猴來歷：六耳獼猴，假悟空，無姓名，神通與孫大圣一般無二，變化成孫悟空、觀音、照妖鏡等皆不能識，傳說的四大靈猴之一。后被如來佛祖說破原身，被悟空一棍打死。

六耳獼猴，就是原著中孫悟空的“二心”，位居混世四猴之中。齊天大圣孫悟空，可謂是我國數(shù)百年來最具代表性的神話英雄，他是神魔小說《西游記》中的第一主角，本來是天地孕育的一塊靈石。

后來破卵而出，學(xué)成一身無上大法，打遍三界無敵手。后來，他大鬧天宮，改邪歸正后與唐僧一路西行取經(jīng)，遭遇了“九九八十一難”；其中，對他本人而言，最有挑戰(zhàn)性的關(guān)卡，肯定是“真假美猴王”了。

聆音

六耳獼猴本身特有能力，若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。

先天資質(zhì)不遜于孫悟空，且能用本身的六耳能力偷聽到孫悟空修煉的大品天仙訣以及七十二變與筋斗云等多種神通法術(shù)的口訣，因此表現(xiàn)出的神通與孫悟空一般無二：“蓋為神通多變化，無真無假兩相平”。其變化而成的孫悟空連觀音菩薩、托塔天王的照妖鏡等皆不能識，唯有諦聽與如來佛祖能看穿其真身。