諸葛亮八卦村

諸葛八卦村位于浙江省蘭溪市境內(nèi)，市區(qū)偏西17.5公里，330國道從村的東側(cè)通過，通往龍游、衢州的省道從北側(cè)通過。

諸葛亮十四世孫諸葛浰（公元952年）宦游山陰（紹興）后任壽昌縣令，卒于壽昌。其子青由壽昌徙往蘭溪西陲硯山下，傳至27世諸葛大獅（1280年），因原址局面狹窄，覓得地形獨(dú)特的高隆崗，不惜以重金從王姓手中購得土地，以先祖諸葛亮九宮八卦陣布局營建村落。從此諸葛亮后裔們便聚族于斯、瓜瓞綿延。到明代后半葉，已形成一個(gè)建筑獨(dú)特、人口眾多、規(guī)模龐大的村落，村中現(xiàn)居有諸葛亮后裔近4000人，是全國最大的諸葛亮后裔聚居地。

諸葛八卦村整個(gè)村落以鐘池為核心，八條小巷向外輻射，形成內(nèi)八卦，更為神奇的是村外八座小山環(huán)抱整個(gè)村落，形成天然的外八卦，村內(nèi)現(xiàn)保存完好的明清古建筑有200多座。村落布局結(jié)構(gòu)清楚，廳堂、民居型制多、質(zhì)量高，宗祠的規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)獨(dú)特，各種建筑的木雕、磚雕、石雕工藝精湛，建筑豪華，結(jié)構(gòu)豐富，古建筑總面積達(dá)6萬多平方米，村內(nèi)地形跌宕起伏，古建筑群布局合理，連綿起伏。村中水塘波光粼粼，竹木茂盛，巷道縱橫，錯(cuò)落有致。村落景觀多樣而優(yōu)美，即有鱗次櫛比的古建筑群，又有環(huán)水塘而建的古商業(yè)中心，全村形成了一個(gè)變化豐富而統(tǒng)一的整體。專家學(xué)者們稱其為“江南傳統(tǒng)古村落、古民居典范”。是目前全國保護(hù)的最好，群體最大，型制最齊，文化內(nèi)涵很深厚的一個(gè)古村落，1996年諸葛村被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

諸葛村的諸葛亮后人們繼承了諸葛亮“樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬”的耕讀傳家精神，淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)，在歲月的變遷中，孕育出了濃郁的鄉(xiāng)土耕讀文化，成為文人輩出，科第蟬聯(lián)的名門望族。同時(shí)諸葛亮后裔遵從先祖“不為良相、便為良醫(yī)”的族訓(xùn)，識(shí)草用藥，學(xué)醫(yī)用藥者甚眾，明清至民國期間在全國開有200多家藥店，中醫(yī)中藥稱雄江南數(shù)百年之久。

八陣圖是古代作戰(zhàn)時(shí)的一種戰(zhàn)斗隊(duì)形和兵力部署，由天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢(shì)組成。在我國軍事史上，有許多關(guān)于八陣圖的記載，特別是《三國演義》中諸葛亮的八陣圖幾乎是家喻戶曉。但是歷史上有關(guān)八陣圖的來源卻鮮為人知。那就是黃帝大臣風(fēng)后在有熊作八陣圖。清乾隆四十一年《新鄭縣志》載：“風(fēng)后，伏羲之裔，黃帝臣三公之一也。善伏羲之道，因八卦設(shè)九宮，以安營壘，定萬民之竁(cui)。蚩尤之滅，多出其徽猷?！L(fēng)后著有《握奇經(jīng)》一卷……風(fēng)后將伏羲八卦原理運(yùn)用到軍事上作八陣圖是首創(chuàng)，其中所說的“九宮”，是在八卦離、艮、兌、乾、巽、震、坤、坎之中加一卦為中。關(guān)于黃帝與風(fēng)后研制的八陣圖，最早見于《握奇經(jīng)》，其內(nèi)容在《宋史·藝文志》和《新鄭縣志》中有詳細(xì)記載。其中總布陣為“八陣四為正，四為奇。余奇為握奇，或總稱之。先出游軍定兩端，天有沖圓，地有軸，前后有沖，風(fēng)附于天，云附于地。沖有重列四隊(duì)，前后之沖各三隊(duì)。風(fēng)居四維。故以圓。天居軸單列各三隊(duì)，前后之沖各三隊(duì)。風(fēng)居四角，故以方。天居兩端，地居中間，總為八陣。陣訖，游軍從后躡敵，或驚其左，或驚其右，聽音望麾，以擊四奇?！?

據(jù)說，當(dāng)年黃帝在與蚩尤交戰(zhàn)中就是運(yùn)用這種八卦陣殲滅蚩尤的。新鄭市具茨山一帶是黃帝與風(fēng)后研究軍事理論和演兵布陣的地方，周圍有黃帝四十五里兵馬營、黃帝飲馬泉、大鴻山黃帝練兵處和云巖宮、力牧臺(tái)等。

另據(jù)康熙年間《密縣志》載：唐代以前，在新鄭西南具茨山山峰風(fēng)后的封地風(fēng)后頂北坡曾建云巖宮，其中一碑為《重建風(fēng)后八陣圖記》，高2.85米，寬1.1米，厚0.28米，記述黃帝與風(fēng)后講武、利用八陣圖戰(zhàn)蚩尤故事。新編《密縣志》(1992年版)在《藝文·碑記》中全部收錄了唐代軍事家獨(dú)孤及所刻云巖宮《風(fēng)后八陣圖記》。圖記除八陣正圖外，其余八幅各有一陣勢(shì)：天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣，每圖均有文字解釋，介紹攻守要訣。此風(fēng)后八陣與風(fēng)后《握奇經(jīng)》內(nèi)容基本相符。這組八陣圖，中國軍事專家進(jìn)行了研究，認(rèn)為，這組圖從版本上看，不一定是最早的，但從其正圖的文化結(jié)構(gòu)來分析，正好與黃帝時(shí)期的歸藏八卦相吻合。這是我國古代軍事史上的一筆重要文化遺產(chǎn)。它的被發(fā)現(xiàn)，把中國八陣圖兵法的歷史記載向上推進(jìn)了2500多年，受到中央軍事科學(xué)院戰(zhàn)略研究家們的高度重視，并給予很高的評(píng)價(jià)

不是諸葛亮的后人，諸葛亮只是搞了個(gè)八陣圖而已，有沒在那個(gè)地方生孩子。

諸葛亮制造的八卦，不是六卦

　　八卦陣學(xué)名為九宮八卦陣，是一種古代的漢族軍事陣法，相傳為諸葛亮發(fā)明。九為數(shù)之極，取六爻三三衍生之?dāng)?shù)，易有云：一生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復(fù)始變化無窮。

八卦陣按休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門。從正東“生門”打入，往西南“休門”殺出，復(fù)從正北“開門”殺入，此陣可破。此陣為戰(zhàn)國時(shí)期孫臏?zhǔn)讋?chuàng)，有上述八門，至三國時(shí)期，諸葛亮在中間加上了指揮使臺(tái)，由弓兵和步兵守護(hù)，指揮變陣，一般認(rèn)為有四四一十六種變法。

怎么可能。
事實(shí)上如果你只有一個(gè)同伴去揍一個(gè)敵人很簡(jiǎn)單，如果你有兩個(gè)手下去揍一個(gè)人，你指揮那兩個(gè)人就可以了。但是如果你有了一千個(gè)人，那你要怎么分配就很困難了。因?yàn)閮蓚€(gè)人很好統(tǒng)領(lǐng)，你告訴他們揍了你的敵人以后他們能得到的好處就可以了?？墒且磺€(gè)人有一千個(gè)心思，有不同的目標(biāo)和需求，還有不同的性情，有的人急躁有的人怯懦，有的人懷有疑心，那你怎么來使用他們？這就涉及到戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法以及武將本身的能耐了。
另外這一千個(gè)人是一齊出擊還是分兵？分兵可能被逐個(gè)擊破，不分兵可能在某一處被別人突襲全軍覆沒。
所以說陣法也是這樣的，包括諸葛亮的八卦陣也是。
不然還打什么仗呢？直接看誰人多就是了，人少投降唄。而且古代也有很多以少勝多的戰(zhàn)役。像是土木堡之變，朱祁鎮(zhèn)帶領(lǐng)明朝最精銳的部隊(duì)和火器，十幾萬人對(duì)付區(qū)區(qū)幾萬人，不一樣全軍覆滅自己被俘臣子被殺么？

這個(gè)是諸葛亮的敵人給他起的名字。如司馬懿。 諸葛亮本來隱居在小村里面。劉備三顧茅廬 所謂茅廬實(shí)際暗指鄉(xiāng)村的意思。所以有了這個(gè)稱號(hào)。

其實(shí)諸葛的八卦村其實(shí)就是按照諸葛的八卦圖的那種陣法然后進(jìn)行布置的，所以不是比較玄奧的，但是如果是游人去游玩的話，其實(shí)并沒有什么太大的感覺，只是有些人走不出圈子，所以就會(huì)比較懊惱。

他未出山時(shí)在家種地。。