紅樓夢(mèng)中賈寶玉的故事

大觀園工程既竣，賈寶玉奉父親賈政之命題對(duì)額，初露才華。元春省親后，賈寶玉同姐妹們?nèi)胱〈笥^園。春日，寶黛共讀《西廂記》，相約葬花。賈寶玉與鳳姐中了馬道婆魘術(shù)，一僧一道為通靈寶玉除邪，養(yǎng)了三十三天方愈。四月二十六日，賈寶玉在馮紫英家初識(shí)蔣玉函，獲贈(zèng)茜香羅。賈元春賞賜端午節(jié)禮，賈寶玉同薛寶源做釵的一樣，脊盯寶黛生疑。五月初，清虛觀打醮，張道士為賈寶玉提親。寶黛因此大吵一場(chǎng)，賈寶玉砸玉，林黛玉剪壞了往日親手做的穿玉的穗子。事后賈寶玉賠禮道歉，被薛寶釵諷為“負(fù)荊請(qǐng)罪”。在聽唱《葬花吟》和史湘云勸學(xué)風(fēng)波中，賈寶玉與林黛玉兩番訴肺腑，二玉愛情開始覺醒。[1]
端午節(jié)后，賈環(huán)誣稱“賈寶玉調(diào)戲金釧兒致其被櫻裂和攆投井”，忠順王府查問(wèn)賈寶玉“藏匿蔣玉函”之罪，兩案并發(fā)，賈寶玉被賈政一頓毒打。薛寶釵送來(lái)了治棒瘡的丸藥。林黛玉兩個(gè)眼睛哭的桃兒一般，賈寶玉托晴雯帶給她兩條舊帕傳情。鶯兒給賈寶玉打梅花絡(luò)，薛寶釵忽叫打玉絡(luò)，又用金線配搭，隱喻金玉姻緣。薛寶釵在賈寶玉床邊繡鴛鴦，忽見他夢(mèng)中喊罵說(shuō)：“和尚道士的話如何信得，什么是金玉姻緣，我偏說(shuō)是木石姻緣！”對(duì)前日挨打事件做一收束。因在梨香院親睹賈薔、齡官恩愛情景，賈寶玉情定林黛玉。

我今年28 ，

四月二十六日芒種

紅樓殲?zāi)蛪?mèng)是以林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的愛情故事為主線。通過(guò)對(duì)賈府的各色人等，描寫揭露了封建制度的沒落和腐朽，必將走向沒落的道路。

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機(jī)。
《紅樓夢(mèng)》的作者具清虧有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、答改神社會(huì)道德觀念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

黛玉進(jìn)賈府 黛玉葬花 寶玉挨打黛玉勸寶玉 黛玉菊花詩(shī)奪魁 黛玉風(fēng)雨夕制風(fēng)雨詞 黛玉重建桃花社 黛玉湘云凹晶館聯(lián)詩(shī) 黛玉瀟湘館驚噩夢(mèng) 黛玉焚稿斷癡情

賈寶玉會(huì)秦鐘 夢(mèng)游太虛幻境 大觀園題詞 寶玉挨打 為晴雯寫誄文 寶玉成親 中舉 出家

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賈寶玉會(huì)秦鐘 夢(mèng)游太虛幻境 大觀園題詞 寶玉挨打 為晴雯寫誄文 寶玉成親 中舉 出家

書中第3回寶玉出場(chǎng)，第5回寫到寶玉神游太虛境與可卿“云雨”一番，第7回寫寶玉在宴寧府見秦鐘的事，第8回寫寶玉與寶釵互識(shí)金鎖寶玉的事第18回寫寶玉為元妃題詩(shī)，第19回寫寶玉與黛玉互罵“暖香，冷香”，第23回寫寶玉與黛玉共讀西廂，第25回寫寶玉被趙姨娘害瘋了，第28回寫寶玉與蔣玉涵互贈(zèng)汗巾，第31回寫寶玉為讓晴雯轉(zhuǎn)怒為喜，撕扇子換千金一笑，第33回是寶玉挨打，第44回是寶玉唯一一次為平兒理妝，第57回是紫鵑開一個(gè)黛玉要家去的玩笑，把寶玉弄瘋了，第94回寫寶玉的玉丟了，下一回即寶玉瘋了，第115回寫寶玉見了甄寶玉很失望，因?yàn)樗桥c自己有共同思想，第116回是寶玉重游太虛境有了出家的念頭，第117回寶玉要把玉還給和尚被紫鵑襲人死死抱住，第119回寫寶玉中魁卻出家當(dāng)和尚。不是很具體，你且看看吧！

賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說(shuō)過(guò)"女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人"。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。



他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過(guò)隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。"我此時(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了。"賈寶玉受時(shí)代的局限,找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路,他要擺脫貴族社會(huì)桎梏，而又不能不依附貴族階級(jí)。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。

賈寶玉的父親是賈政

不是（啟桐賈寶玉真的是石頭變的嘛），賈寶玉的玉。
紅樓夢(mèng)這里面的故事不是真的，賈寶玉的玉也不是真的石頭變的。
我簡(jiǎn)單介紹一下紅樓夢(mèng)的知識(shí)點(diǎn)：
說(shuō)起中國(guó)文學(xué)史，怎么都繞不開曹雪芹，當(dāng)然說(shuō)起曹雪芹悄衡坦，我們都會(huì)想到《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹流傳至今只有這么一部作品，而且還沒寫完，但正是這樣一部未寫完的作品，卻成了中國(guó)文學(xué)史上最偉大的作品之一，并有“百科全書攔唯”之稱。