鮮卑帝國(guó)

鮮卑族是我國(guó)北運(yùn)模方阿爾泰語(yǔ)系游牧民族，其族源屬東胡部落，興起于大興安嶺山脈。鮮卑民族歷史跨度之長(zhǎng)，可含數(shù)以上溯到西漢武帝年間，它在歷史舞臺(tái)的活躍囊括三國(guó)后期至隋朝建立這一段歷史時(shí)期，既然鮮卑族有如此長(zhǎng)的歷史，為什么我們對(duì)它的了解寥若晨星？北魏是由鮮卑人中的旁老緩一個(gè)叫做“拓跋”的鮮卑部落建立起來(lái)的王朝，這個(gè)民族為生計(jì)所迫。

根據(jù)鮮卑族對(duì)祖先的記憶，大約早在夏代，鮮卑民族已經(jīng)開(kāi)始活動(dòng)，而當(dāng)時(shí)鮮卑民族活動(dòng)的地點(diǎn)是否就是兩千多年以后北魏時(shí)期的鮮卑石室尚缺乏直接的證據(jù)。目前只能說(shuō)，鮮卑山非?？赡芫褪墙裉斓拇笈d安嶺北麓。
匈奴別部的烏桓、鮮卑,《后漢書(shū)》中烏桓、鮮卑傳都說(shuō)他們因住烏桓山、鮮卑山得名。孰不知烏桓是聰明之稱, 鮮卑是瑞獸皮帶之名, 與山無(wú)關(guān)①。（摘自黃現(xiàn)璠等著《內(nèi)蒙古自秦漢以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土》 ，《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，1981年2月第二期）注①：日人白鳥(niǎo)庫(kù)吉《東胡民族考》烏桓、鮮卑考。漢譯“ 胡” 語(yǔ)有瑞獸帶之義。鳥(niǎo)桓, 蒙古語(yǔ)有聰明之義。

這主要是兩種文化沖擊，為了能更好生存下來(lái)的結(jié)果。這一現(xiàn)象其實(shí)用漢化來(lái)講更好。

在北魏前期統(tǒng)治者對(duì)漢化非常的謹(jǐn)慎，一方面因?yàn)轷r卑人還沒(méi)有完全接受漢族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，游牧生活占的比重仍然很大。另一方面他們是武力征服者，他們有一種心理優(yōu)越感，向文弱的漢人學(xué)習(xí)，會(huì)感到羞恥。

在北魏王朝前期的權(quán)力斗爭(zhēng)中，主要是鮮卑貴族和漢人世族間的矛盾。自從魏晉以來(lái)，世家大族是中原政治舞臺(tái)上的主角。而鮮卑人進(jìn)入中原，如果要想站穩(wěn)，就不能再像以前一樣一味地依靠蠻力，而是需要尋求和世家大族的合作。

然而鮮卑貴族與世家大族雖然需要彼此的幫助，但仍然存在有很大的矛盾。鮮卑族想借助世家大族來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的統(tǒng)治服務(wù)，然而是世家大族是想借助鮮卑族來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的政治抱負(fù)。

但是士族是根植儒家文化的，和鮮卑貴族的傳統(tǒng)十分不符，并且與他們的利益會(huì)造成相互沖突，這樣很容易造成政治斗爭(zhēng)。

統(tǒng)治者面對(duì)這種局面，北魏前期的統(tǒng)治者不敢過(guò)快的漢化。因?yàn)闈h化必定就會(huì)要重用漢人士族，這樣就可能招來(lái)鮮卑貴族的不滿，影響統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。

等到了魏孝文帝時(shí)期，經(jīng)過(guò)十幾年漢化改革鋪墊，許多漢人世族已經(jīng)進(jìn)入北魏政權(quán)，開(kāi)始與鮮卑貴族抗?fàn)帲螞_突就越來(lái)越嚴(yán)重，漢化改革就越來(lái)越必要了。

鮮卑族是神秘的北方游牧民族

鮮卑是發(fā)源于中國(guó)東北的一個(gè)古老民族，在中國(guó)的歷史上占有重要地位。鮮卑屬東胡系，居于鮮卑山，因此得名。近年來(lái)，考古學(xué)、歷史地理學(xué)與民族史研究，頗以為鮮卑山即大興安嶺山脈。鮮卑部落集團(tuán)，可能先秦時(shí)已活動(dòng)于大興安嶺山脈中部與北部，而興起則晚于烏桓，其名始顯于東漢初年。或又以鮮卑為春秋及春秋以前的山戎。語(yǔ)言與烏恒相同。屬東胡語(yǔ)（古蒙古語(yǔ)）的分支。

傳說(shuō)中鮮卑起源自黃帝之孫曰始均?！稌x書(shū)》記載：曾在晉代受封為“鮮卑都督”的慕容廆， “昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號(hào)曰東胡?！庇行苁?，就是黃帝部落。但鮮卑不全為黃種人，也混雜了部分黃須人[1]。有一種說(shuō)法，說(shuō)現(xiàn)在的“西伯利亞”的名稱來(lái)自“鮮卑利亞”。不過(guò)近代有人提出錫伯可能是轉(zhuǎn)音自鮮卑，因此可能性變的高些。較有可能性的轉(zhuǎn)音是:Simbei變Sibe變Sibo(錫伯)。