人生若只如初見賞析

　　幸福這個(gè)字眼，他頑皮的跳躍著在黑白兩鍵的音符間，他從來不向人透露他的存在，當(dāng)音符漸漸涌入你的腦子里，他才會(huì)離開，而且離開的淋漓盡致，也許下一秒會(huì)來到你的身邊，也許會(huì)逃走，當(dāng)你正感受到他的到來，他會(huì)毫不客氣的跑掉，想捉也捉不了……。

　　有時(shí)候他來了，你卻傻傻的還以為這就是你要經(jīng)過的厄運(yùn)，所以他擁有一個(gè)捉摸不透的名字：幸福。

　　假如幸福是有顏色的，我想那應(yīng)該是黑色的，雖然看不著，摸不透，卻隱隱約約存在著。

　　那天晚上，我不敢說話，因?yàn)槲腋惺艿揭环N威迫感，是厄運(yùn)的使命。在一切都是捉摸不透的時(shí)候，他已經(jīng)悄悄的來臨，當(dāng)我腦袋空白的時(shí)候。一個(gè)莫名的電話。

　　“喂，我是警察局的，你是當(dāng)事人的家人嗎？”我腦袋停機(jī)了5秒鐘，話筒對面的著急聲，我醒了，爺爺暈倒在街上……吃飯前，他說他頭暈不吃飯，這就是命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)槟菚r(shí)候是新年，他又趕著去給人家拜年，家人的勸阻，他的牛脾氣完全聽不進(jìn)去，最后還是倒了。

　　在家人的談話中我才知道，不是警察巡邏的時(shí)候看見的，是一個(gè)好心人在路過的時(shí)候遇上，打電話報(bào)的警，在那件事情后，我才相信這個(gè)世界上是有好心人的。。在爺爺?shù)纳铮腋５念伾苍S就是那剎那暈過去黑乎乎的一切。

　　當(dāng)你是一位教師，也許你幸福的顏色是紅色，鮮艷的，容你照亮那條學(xué)生的路

　　當(dāng)你是一位建筑師，也許你幸福的顏色是白色，平淡的，容你為他們擁有一個(gè)家

　　當(dāng)你是迅哪一位歌手，也許你幸福的顏色是金色的，華麗的，容你用歌聲感動(dòng)任何人

　　當(dāng)你是一位醫(yī)生，也許你幸福的顏色是粉色，可愛的，容你因救活而露出笑臉

　　……

　　無論你是誰，你都會(huì)擁有幸福的顏色，可是當(dāng)他到來的時(shí)候，也許真的不會(huì)觸摸的到，不要知間接于黑白兩鍵，有時(shí)候?qū)W學(xué)畫家那樣多嘗試顏色，享受你不知道的幸福……

　　中山市石岐中學(xué)初二:歐曉銅

　　點(diǎn)評：本文的語言較為優(yōu)美，有許多排比句，出色的語言是一篇好文章的必備，但還不是全部清拍。散文的特點(diǎn)是形散神聚，思維可以海闊天空，但一定是有一個(gè)主題貫穿與始終。這篇作文最大的問題畝正碼在于凝神的力度不夠，并且“幸?！边@個(gè)主題太大，三言兩語難得寫好，建議你抓住一件事的細(xì)節(jié)，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行抒情，這樣能做到有感而發(fā)了，能夠很好解決主題不夠集中的問題，祝越來越進(jìn)步！

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?br>
賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時(shí)行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時(shí)間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時(shí)不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實(shí)，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。當(dāng)然時(shí)間也會(huì)公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會(huì)肯定另外他們的人生價(jià)值，他們也回以此自豪。至此，誰又能說時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，



惠則足以使人?！鬃?br>






賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。



——列寧

見解：愛國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?br/>賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時(shí)行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時(shí)間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時(shí)不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實(shí)，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。 當(dāng)然時(shí)間也會(huì)公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會(huì)肯定另外他們的人生價(jià)值，他們也回以此自豪。 至此，誰又能說時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩。 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，

惠則足以使人?！鬃?

賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。 名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。

——列寧
見解：愛國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

這是高中的吧

擦，這誰會(huì)?。。?！

“人生若只如初見”這句話出自納蘭性德的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》，意思是說與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，美好而又淡然，沒有后來的怨恨埋怨。一切只停留在最開始的美好。與此同名的還有安意如和我是紫愛的書籍也名為《人生若只如初見》以及歌曲《人生若只如初見》。

童年趣事

每個(gè)人都有一個(gè)童年,而童年趣事也就像海邊那各色各樣的貝殼,在海水的陪伴下閃閃發(fā)光,散發(fā)著五顏六色的光彩,數(shù)都數(shù)不完.而如今我的手上還握著那一顆最閃光的貝殼,那也正是我最難忘的一件童年趣事.

記得小時(shí)侯，我家院子里種著一棵和我出生時(shí)一起種的桔樹，我經(jīng)常拿小刀在樹干上刻了個(gè)記號(hào)，天天去測量自己是否長高.看著一條條橫線,我真盼望快快長高.有一天,我忽然發(fā)現(xiàn)自己比那記號(hào)矮了。天啊!難道我倒著長了?我心里害怕極了,連忙跑去問媽媽:"媽媽,為什么別的小伙伴都長高了,我怎么變矮了?"媽媽忙放下身邊的活,把我放在椅子上問:"為什么這么說啊!"我忙跳下椅子,拉住媽媽的手,把她拉到院子里指著說:"我天天用小刀在樹上刻我的身高,可是我今天來刻卻在以前刻的橫線下面了."我邊說邊在樹上指出那兩條橫線.媽媽聽了我的話,又看了看樹,沉默了兩分鐘后就莫名其妙的大笑起來,笑得都直不起腰來,眼淚都出來,拍了拍傻呆呆看著她的我的頭說:"傻瓜，不是你矮了，是樹高了，以后可別做這種傻事嘍?！蔽一腥淮笪?原來不是我矮了,而是樹高了.之后我又高高興興去找小雞玩耍,真不知道自己又會(huì)對小雞干出什么傻事.......

賞析

哈哈!有趣吧!我的童年就是這樣，傻事趣事一籮筐.像給雪娃娃洗澡，剃眉毛……也正是那么多趣事,傻事組成那七彩的童年，歡樂的童年，令人留戀的童年。雖然這段金色時(shí)光正慢慢離我遠(yuǎn)去，我已不那么傻,我相信童年趣事一定會(huì)成為我人生中最美的回憶. 雖然同年已慢慢離我遠(yuǎn)去，但這些事情，會(huì)像米飯一樣，永遠(yuǎn)都離不開我......

“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”是陸游七律《臨安春雨初霽》中的頷聯(lián)，生動(dòng)地描繪出臨安春雨初晴的明媚春光。

“小樓一夜聽春雨”，寫詩人徹夜未眠，表現(xiàn)他心情不安，“深巷明朝賣杏花”，達(dá)官貴人多居深巷，那里自然有人去叫賣杏花，不經(jīng)意的一筆，點(diǎn)染了臨安城中的“太平盛世”氣象，似乎全然忘記了亡國的危險(xiǎn)。

陸游的這首《臨安春雨初霽》寫于淳熙十三年（1186），此時(shí)他已六十二歲，在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了五年。詩人少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)與壯年時(shí)的裘馬清狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復(fù)中原的壯志未表，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。這一年春天，陸游又被起用為嚴(yán)州知府，赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。

自淳熙五年李宗召見了陸游以來，他并未得到重用，只是在福建、江西做了兩任提舉常平茶鹽公事；家后五年，更是遠(yuǎn)離政界，但對于政治舞臺(tái)上的傾軋變幻，對于世態(tài)炎涼，他是體會(huì)得更深了。所以詩的開頭就用了一個(gè)獨(dú)具易動(dòng)的巧譬，感嘆世態(tài)人情薄得就象半透明的紗。世情既然如此淺薄，何必出來做官？所以下句說：為什么騎了馬到京城里來，過這客居寂寞與無聊的生活呢？

“小樓”一聯(lián)是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。傳說這兩句詩后來傳入宮中，深為孝宗所稱賞，可見一時(shí)傳誦之廣。歷來評此詩的人都以為這兩句細(xì)致貼切，描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在于刻劃春光，而是與前后詩意渾然一體的。其實(shí)，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時(shí)，對“一夜”兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，是以枯荷聽雨暗寓懷友之相思。陸游這里寫得更為含蓄深蘊(yùn)，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對照。在這明艷的春光中，詩人在作什么呢？于是有了五六兩句。

“矮紙”就是短紙、小紙，“草”就是草書。陸游擅長行草，從現(xiàn)存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風(fēng)韻瀟灑。這一句實(shí)是暗用了張芝的典故。據(jù)說張芝擅草書，但平時(shí)都寫楷字，人問其故，回答說，“匆匆不暇草書”，意即寫草書太花時(shí)間，所以沒功夫?qū)?。陸游客居京華，閑極無聊，所以以草書消遣。因?yàn)槭切∮瓿蹯V，所以說“晴窗”，“細(xì)乳”即是徹茶時(shí)水面呈白色的小泡沫?！胺植琛敝歌b別茶的等級(jí)，這里就是品茶的意思。無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿，而嚴(yán)州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！國家正是多事之秋，而持人卻在以作書品茶消磨時(shí)光，真是無聊而可悲！于是再也捺不住心頭的怨憤，寫下了結(jié)尾兩句。

陸機(jī)的《為顧彥先贈(zèng)婦》詩中云：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為淄”，不僅指羈旅風(fēng)霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。陸游這里反用其意，其實(shí)是自我解嘲?！澳痫L(fēng)塵嘆”，是因?yàn)椴坏鹊角迕骶涂梢曰丶伊?，然回家本非詩人之愿?/div>