山坡羊 · 驪山懷古

納尼？深奧...

　　我總結一下，主旨是從王朝的統(tǒng)治者的角度來看興亡，封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。辛辣的批判了封建統(tǒng)治者為爭奪政權而進行的殘酷廝殺焚燒及奪得政權后大興土木的奢侈無度。伴隨著各個王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數(shù)的物質(zhì)文明和精神財富都化為灰燼。
　　如果是簡短總結就是：伴隨著封建王朝的興亡交替，是無休無止的窮奢極欲和廝殺破壞，循環(huán)交替，無數(shù)的物質(zhì)文明和精神財富都化為灰燼。

　　山坡羊·驪山懷古 【元代張養(yǎng)浩 散曲】
　　驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？
　　只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。
　　列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

　　在驪山上四處看看，阿房宮已經(jīng)被一把火燒沒了，當時的繁華豐貌，現(xiàn)在在哪里? 　　
　　只看見了荒涼的草，水流回旋彎曲，到現(xiàn)在遺留的恨像煙霧一樣。 　　
　　列國的周齊秦漢楚，這些國家，贏了的，都變成了灰燼；輸了的，都變成了灰燼。

　　贏，都做了土；輸，都做了土” "驪山懷古"，回顧了歷史上歷朝歷代的興衰交替，最后以"贏，都變做了土；輸，都變做了土"結尾，顯示了作者對歷史興亡的大徹大悟。伴隨著各個王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數(shù)的物質(zhì)文明和精神財富都化為灰燼，今天的贏家把輸家的一切付之一炬，那么誰能保證他不是明天的輸家呢?如此看來，這輸輸贏贏又有什么意義呢?這就強烈而又冷靜地批判了封建統(tǒng)治者為爭奪政權而進行的殘酷廝殺焚燒及奪得政權后大興土木的奢侈無度。

公元前206年秦朝滅亡，項羽攻缺裂入咸陽后阿房宮焚毀。張察彎養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而敗扮悶創(chuàng)作了《山坡羊·驪山懷古》這首小令。

山坡羊 驪山懷古

驪山回顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？
只見草蕭疏，水縈紆。
至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。
贏，都變做了土；輸，都變做了土。
末句：“贏，都變做了土；輸，都變做了土?！睘槊?。

兩個都很有意境。
但我覺得，潼關懷古，更好。
畢竟順口而且，有韻味

獨登驪山，四顧蒼茫。想起楚人一炬，可憐焦土！當年繁奢景象，如今只有煙斜霧橫的蕭索。腳下荒草離離向遠。遠處水洲縈回，煙蘿霧樹中，水聲低吟似在怨唱。春秋戰(zhàn)國楚漢相爭，最終皆化烏有?？上дl都不是最后贏家

山坡羊·驪山懷古
作者：張養(yǎng)浩
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

樓上那位的“水縈紆”的“紆”應該要讀“zhù”，（古韻字）和上面的“chù”押韻。

《山坡羊·潼關懷古》是作者路過潼關時寫的?！对贰堭B(yǎng)浩傳》說："天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。登天就道，遇饑者則賑之，死者則葬之。"張養(yǎng)浩在"關中大旱"之際寫下了這首《山坡羊》。

山坡羊·長安懷古
作者：趙善慶
驪山橫岫，渭河環(huán)秀，山河百二還如舊。
狐兔悲，草木秋；秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？
山，空自愁；河，空自流。