納西民歌

在納西族有一部名為《魯般魯饒》的東巴敘事長(zhǎng)詩，講述的是一個(gè)“情死”的故事?！棒敯泗旔垺笔恰澳僚w徙下山”的意思。“魯”譯為牧奴，“般”譯為遷徙，“饒”譯為從高山下來。相傳在很古的時(shí)候，一群納西族的青年男女牧奴在高山牧場(chǎng)里放牧，他們搭起帳篷，吹笛子，彈口弦，相親相愛，過著自由自在的生活。住在平壩上的牧主不能容忍這種自由的心性和舉動(dòng)，勒令他們遷徙下山。但牧奴們向往的是自由婚戀，為了擺脫拘束，拒不從命。一次又一次的催促。一次又一次地予以拒絕。牧主們怕他們逃跑遠(yuǎn)游，就在山下修了幾道石門加以攔阻。青年牧奴們推到石門，逸逃而去。前路被金沙江隔斷，洪水滔天，他們便造船、溜索，戰(zhàn)勝了重重困難，聚集在新的牧場(chǎng)。
　　 這時(shí)，牧女開美久命金發(fā)現(xiàn)情人祖布羽勒排不見了，不知道他已在半路上被父母攔截回去，便請(qǐng)托善飛的黑烏鴉捎帶口信道情人家里問訊，結(jié)果遭到男方父母的一番咒罵。可憐的開美久命金在絕望中踏上歸程，來到什羅山的大桑樹下，用一條牛毛編織的繩索結(jié)束了年輕的生命，口里還念叨著要去雪山上的“十二歡樂坡”，會(huì)見愛神游主阿祖。七天七夜后，因?yàn)閷ふ襾G失的牦牛來到羅什山的祖布羽勒排發(fā)現(xiàn)戀人已經(jīng)吊死在樹下，悲痛欲絕，便將她的尸首從樹枝下卸下，投入到熊熊烈火中，自己也隨即葬身火海。生時(shí)沒有得到幸福結(jié)合的自由，死后共同奔向理想的“山國(guó)樂園”。

　　 納西族還流傳著一個(gè)“情死樹”的故事。說是在刺是平壩上，長(zhǎng)著一株亭亭如傘蓋的碩大無朋的古樹。傳說當(dāng)年開美久命金就是在這棵樹下吊死的。從此，遠(yuǎn)近村寨的青年男女，每當(dāng)遇到自由選擇的婚姻受阻時(shí)，就跑到這棵樹下來結(jié)束生命，每年至少有幾十對(duì)。有人夜間附近經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)樹下燃著熊熊篝火，周圍幾圈人圍著它跳阿蒙達(dá)舞。傳聞，這顆樹下聚結(jié)了無數(shù)死者的精魂。

是《竹林深處》

孽債



導(dǎo)演： 黃蜀芹

主演： 趙有亮 嚴(yán)曉頻



歌詞：

美麗的西雙版納

　　留不住我的爸爸

　　上海那么大

　　有沒有我的家

　　爸爸一個(gè)家

　　媽媽一個(gè)家

　　剩下我自己

　　好像是多余的

　　美麗的西雙版納

　　留不住我的爸爸

　　上海那么大

　　有沒有我的家

　　爸爸一個(gè)家

　　媽媽一個(gè)家

　　剩下我自己

　　好像是多余的

　　爸爸呀 媽媽呀

　　能不能告訴我

　　這到底是為什么

　　美麗的西雙版納

　　留不住我的爸爸

　　上海那么大

　　有沒有我的家

　　爸爸一個(gè)家

　　媽媽一個(gè)家

　　剩下我自己

　　好像是多余的

　　爸爸呀 媽媽呀

　　能不能告訴我

　　這到底是為什么

　　爸爸呀 媽媽呀

　　能不能告訴我

　　這到底是為什么

是的。
額爾古納是蒙語“奉獻(xiàn)”的意思，陳鴻宇的家鄉(xiāng)。這首歌是陳鴻宇的個(gè)人第二張專輯《一如年少模樣》中的首發(fā)歌曲，由石文濤填詞，唐映楓再修改創(chuàng)作而成。

女媧補(bǔ)天
中國(guó)古代神話傳說，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災(zāi)，于是煉出五色石補(bǔ)好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居

納雍屬多民族聚居區(qū)，民族風(fēng)情多姿多彩，有苗族的“跳花坡”、“打嘎”，彝族的“搓子舞”，布依族的“六月六”，穿青人的“打親家”等，充滿著濃郁的地方色彩。苗族蘆笙舞——“滾山珠”曾多次出國(guó)演出獲得好評(píng)。此外，苗族的蠟染和刺繡也別具特色。
彝族酒禮歌
酒禮歌是彝族古老的酒歌之一，舉行婚禮送親和迎親時(shí)，分別在娘家和婆家演唱，謂之唱酒禮；唱的時(shí)候要伴隨舞蹈，亦稱酒禮舞。1994年貴州少數(shù)民族歌舞團(tuán)到加拿大演出，酒禮舞受到外國(guó)觀眾的熱烈歡迎。酒禮歌舞只用于婚禮，喪葬時(shí)不唱，屬喜劇性舞蹈。

著名的：潑水節(jié)

　　西雙版納，全稱是“西雙版納傣族自治州”，顧名思義，西雙版納的主要民族就是傣族。

　　西雙版納傣族自治州，為云南省下轄自治州，位于云南省南端。西雙版納，古代傣語為“勐巴拉那西”，意為“理想而神奇的樂土”，這里以美麗的熱帶雨林自然景觀和少數(shù)民族風(fēng)情而聞名于世，是鑲嵌在祖國(guó)南疆的一顆璀璨明珠。在這片富饒的土地上，有占全國(guó)1/4的動(dòng)物和1/6的植物，是名副其實(shí)的“動(dòng)物王國(guó)”和“植物王國(guó)”。
　　傣族的歷史悠久，在長(zhǎng)期的生活中創(chuàng)造了燦爛的文化，尤以傣歷、傣文和絢麗多彩的民族民間文學(xué)藝術(shù)著稱于世。早在 一千多年前，傣族的先民就在貝葉、綿紙上寫下了許多優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說、寓言故事、小說、詩歌等，僅用傣文寫的長(zhǎng)詩就有550余部。傣族的舞蹈具有很高的藝術(shù)水平和鮮明的民族特色，動(dòng)作為多類比和美化動(dòng)物的舉止，如流行廣泛 的“孔雀舞”、“象腳鼓舞”等。傣族的音樂悅耳動(dòng)聽，除了為舞蹈伴奏外，常與詩歌相結(jié)合。雕刻、繪畫也具有鮮明的特點(diǎn)。傣族信仰上座部佛教，在傣族地區(qū)， 佛塔和佛寺隨處可見。傣族民居竹樓，是中國(guó)現(xiàn)存最典型的干欄式建筑，造型古雅別致，住在里面清涼舒爽。
　　傣族特有的節(jié)日“潑水節(jié)”于每年4月中旬舉行，吸引了眾多國(guó)內(nèi)外的游客參與。潑水節(jié)期間會(huì)舉辦盛大佛事活動(dòng)，此外還有丟包、劃龍舟、放高升、堆沙、斗雞等活動(dòng)。節(jié)日高潮是潑水，清晨，男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺賧佛、浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊,鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀。潑水節(jié)是加強(qiáng)西雙版納全州各族人民大團(tuán)結(jié)的重要紐帶，對(duì)西雙版納與東南亞各國(guó)友好合作交流，對(duì)促進(jìn)全州社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了積極作用。

似乎在少兒圖書館見過，但也是N年了，真不知道在哪里找

賈府中秋開夜宴，賈母邀大家一起到凸碧山莊賞月，眾人擊鼓吃酒。黛玉見賈府中許多人賞月，賈母猶嘆人少，不似當(dāng)年熱鬧，不覺對(duì)景感懷。湘云過來陪她，二人來到凹晶溪館聯(lián)詩，湘云聯(lián)寒塘渡鶴影，黛玉對(duì)冷月葬詩魂，湘云贊黛玉詩句新奇，妙玉聽見亦夸贊，將剛二人的詩謄寫出來并結(jié)了尾。