易經(jīng)第八卦比卦詳解

《易經(jīng)》第五十卦 鼎 火風(fēng)鼎 離上巽下

鼎：元吉，亨。
彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢。 巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。
象曰：鼎顛趾，未悖也。 利出否，以從貴也。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有實，慎所之也。 我仇有疾，終無尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
象曰：鼎耳革，失其義也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
象曰：覆公餗，信如何也。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
象曰：鼎黃耳，中以為實也。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
象曰：玉鉉在上，剛?cè)峁?jié)也。

第一卦是乾卦
之卦是坤卦
錯卦也是坤卦

11.1
泰：小往大來，吉亨。
白話
泰卦：小人去，大人來，吉祥通達。
解讀
泰卦是下乾上坤，地天泰卦?！缎蜇詡鳌罚骸奥亩?，然后安，故受之以泰。泰者，通也?！比吮芈男卸Y節(jié)而后上下得其安樂，故泰卦在履卦之后。
下卦為內(nèi)，上卦為外，卦爻由內(nèi)到外曰往，由外到內(nèi)曰來。坤為小人，乾為大人。坤在外，故曰“小往”，乾在內(nèi)，故曰“大來”。具體解讀見下邊的彖傳。
11.2
彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內(nèi)陽而外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人。君子道長，小人性消也。
白話
彖傳說：泰卦，小人去而大人來，吉祥通達。意思是天地相交而萬物暢通，上下相交而志同道合。內(nèi)陽剛而外陰柔，內(nèi)剛健而外柔順，內(nèi)君子而外小人。君子之道在增長，小人之道在衰減。
解讀
泰卦闡述了宇宙人生處于暢通時的運動規(guī)律。天地何以通暢？天之陽氣下降，地之陰氣上升，形成天在下而地在上的狀態(tài)，如此天地相交，萬物暢通。人事何以暢通？居上位之君體恤在下之民情，在下之民意能上達于朝廷，則上下志同道合，社會和諧。
泰卦的陰陽屬性是內(nèi)陽而外陰，泰卦的功能屬性是內(nèi)剛健而外柔順，泰卦的人文屬性是內(nèi)君子而外小人。泰卦的社會屬性是君子道長而小人性消?！叭f物負陰而抱陽，沖氣以為和”是老子兌泰卦的完美總結(jié)。
泰卦下乾陽上坤陰，六爻的運動是從下往上，乾卦的三陽在繼續(xù)增長，坤卦的三陰在衰退，最后的目標就是六爻純陽的乾卦。此說明我們的社會是一半黑暗，一半光明，假如社會的發(fā)展方向是泰卦的“君子道長而小人性消”，那么未來必然是乾卦“見群龍無首”的大同世界。
同樣，一個人也是半善半惡，假如做到“內(nèi)君子而外小人”，也就是“內(nèi)方外圓”，“內(nèi)修德而外遵法”，那他就是一個光明暢達的人。說“外小人”而不說“外君子”，蓋小人往往以君子之貌出現(xiàn)于世也。

11.1
泰：小往大來，吉亨。
白話
泰卦：小人去，大人來，吉祥通達。
解讀
泰卦是下乾上坤，地天泰卦?！缎蜇詡鳌罚骸奥亩?，然后安，故受之以泰。泰者，通也?！比吮芈男卸Y節(jié)而后上下得其安樂，故泰卦在履卦之后。
下卦為內(nèi)，上卦為外，卦爻由內(nèi)到外曰往，由外到內(nèi)曰來。坤為小人，乾為大人。坤在外，故曰“小往”，乾在內(nèi)，故曰“大來”。具體解讀見下邊的彖傳。
11.2
彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內(nèi)陽而外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人。君子道長，小人性消也。
白話
彖傳說：泰卦，小人去而大人來，吉祥通達。意思是天地相交而萬物暢通，上下相交而志同道合。內(nèi)陽剛而外陰柔，內(nèi)剛健而外柔順，內(nèi)君子而外小人。君子之道在增長，小人之道在衰減。
解讀
泰卦闡述了宇宙人生處于暢通時的運動規(guī)律。天地何以通暢？天之陽氣下降，地之陰氣上升，形成天在下而地在上的狀態(tài)，如此天地相交，萬物暢通。人事何以暢通？居上位之君體恤在下之民情，在下之民意能上達于朝廷，則上下志同道合，社會和諧。
泰卦的陰陽屬性是內(nèi)陽而外陰，泰卦的功能屬性是內(nèi)剛健而外柔順，泰卦的人文屬性是內(nèi)君子而外小人。泰卦的社會屬性是君子道長而小人性消。“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”是老子兌泰卦的完美總結(jié)。
泰卦下乾陽上坤陰，六爻的運動是從下往上，乾卦的三陽在繼續(xù)增長，坤卦的三陰在衰退，最后的目標就是六爻純陽的乾卦。此說明我們的社會是一半黑暗，一半光明，假如社會的發(fā)展方向是泰卦的“君子道長而小人性消”，那么未來必然是乾卦“見群龍無首”的大同世界。
同樣，一個人也是半善半惡，假如做到“內(nèi)君子而外小人”，也就是“內(nèi)方外圓”，“內(nèi)修德而外遵法”，那他就是一個光明暢達的人。說“外小人”而不說“外君子”，蓋小人往往以君子之貌出現(xiàn)于世也。

不是！像小人…

卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦數(shù)的意思也是天垂象數(shù)的意思也是先天八卦的象數(shù) 卦序是古代圣人對八卦從某種角度切入來認識宇宙萬事萬物萬人的一種方法的推衍和展示

沒有，基本上來說是不存在的，但如果真的要說，那就是謙卦。
意思為，孝攜祥不管在什么狀態(tài)下，謙都是安吉的。
當(dāng)然，有些人連謙的資本都沒有，就不用談什么謙了，這個卦對這人而言本來就不存在。
乾坤兩卦在最前，嗯~可能是因為它具有代表性，讓我們可以更好的理解后面的卦，與它本身的好壞并無關(guān)系。若真要說起來，還是會覺得乾坤兩卦步步兇險，當(dāng)然風(fēng)險與機遇并存嘛。
有些人覺得既濟卦或許是最好的，因為六爻都當(dāng)位，陽在陽的位置，陰在陰的位置，但這也代表著走到了最后，也就是要完結(jié)了，所以稱為既濟。
那泰卦好嗎？如果真那么好，后來跟著的就不是否卦了，好狀態(tài)往往更容易讓隱和人麻痹大意，走向否是難以巧搏避免的，當(dāng)然這是指在自然狀態(tài)下。
沒有絕好的卦，也沒有絕壞的卦，吉兇也是相對而言的。

易經(jīng)共有64卦，我會給你付上易經(jīng)六十四卦全圖解