《水滸傳》的創(chuàng)作背景

水滸傳是以南宋為創(chuàng)作背景的，講的是南宋農(nóng)民起義的事。

　　《水滸傳》的歷史背景是：北宋徽宗宣和年間，因?yàn)檎蔚暮诎岛凸倭诺母瘮。瑢?dǎo)致民不聊生，從而加劇了社會(huì)矛盾的惡化。我國(guó)北方爆發(fā)了以宋江為首的農(nóng)民起義，雖然宋江起義失敗了，但是一百零八好漢的事跡一直在民間廣泛流傳。

　　《水滸傳》是一部長(zhǎng)篇英雄傳奇，是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創(chuàng)作出來(lái)的。宋江起義發(fā)生在北宋徽宗時(shí)期，《宋史》的《徽宗本紀(jì)》《侯蒙傳》《張叔夜傳》等都有記載。

　　從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨(dú)立的有關(guān)水滸英雄的傳說(shuō)，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯(lián)綴起來(lái)，和長(zhǎng)篇小說(shuō)已經(jīng)很接近。元代出現(xiàn)了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞臺(tái)形象出現(xiàn)。

　　《水滸傳》是宋江起義故事在民間長(zhǎng)期流傳基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的，吸收了民間文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)?！端疂G傳》是我國(guó)人民最喜愛(ài)的古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)之一。它產(chǎn)生于明代，是在宋、元以來(lái)有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲的基礎(chǔ)上，由作者加工整理、創(chuàng)作而成的。

是北宋宋江梁山起義為背景寫(xiě)的。

宋代說(shuō)書(shū)伎藝興盛，在民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說(shuō)書(shū)人采來(lái)作為創(chuàng)作話本的素材,南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說(shuō)篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當(dāng)是說(shuō)的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關(guān)《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開(kāi)的《宋江三十六人贊并序》，序里說(shuō)：“宋江事見(jiàn)于街談巷語(yǔ)。”并說(shuō)在龔開(kāi)之前有畫(huà)院待詔李嵩，曾畫(huà)過(guò)宋江等人像。但龔開(kāi)的贊并未說(shuō)故事內(nèi)容?，F(xiàn)在看到的最早寫(xiě)水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見(jiàn)《宣和遺事》），它或出于元人，或?yàn)樗稳伺f本而元時(shí)又有增益。有的研究者認(rèn)為它是說(shuō)書(shū)藝人的底本。它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經(jīng)智取生辰綱、宋江殺惜、九天玄女授天書(shū),直到受招安平方臘止,順序和現(xiàn)在的《水滸傳》基本一致。這時(shí)的水滸故事已由許多分散獨(dú)立的單篇，發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現(xiàn)，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點(diǎn)不同,雜劇說(shuō)的是梁山泊,《遺事》說(shuō)的是太行山;雜劇中已有“一百八個(gè)頭領(lǐng)”之語(yǔ),《遺事》只提到了36將的綽號(hào)姓名；《遺事》中寫(xiě)李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領(lǐng)，燕青是第15頭領(lǐng)。凡此種種，可見(jiàn)在《水滸傳》成書(shū)以前，水滸故事在流傳中內(nèi)容細(xì)節(jié)上頗有異同。這或者同在不同地區(qū)流傳也有關(guān)系。施耐庵正是把這些在不同地區(qū)流傳的故事，匯集起來(lái)，經(jīng)過(guò)選擇、加工、再創(chuàng)作，才寫(xiě)成這部?jī)?yōu)秀的古典名著《水滸傳》。

宋朝是個(gè)重文輕武，北方屏障長(zhǎng)城落入遼國(guó)之手，數(shù)次對(duì)遼征戰(zhàn)都以失敗而告終。同時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技長(zhǎng)足發(fā)展，上層建筑難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。以王安石為首改革派和以司馬光為首保守勢(shì)力之間長(zhǎng)時(shí)間較量，嚴(yán)重撕裂社會(huì)肌體。而當(dāng)權(quán)長(zhǎng)期不思進(jìn)取、難有作為，倒置腐敗盛行、民不聊生而后民怨沸騰，官逼民反不斷有人起義。故事以此為背景，描繪一群占山為王和一群逼上梁山的人共同實(shí)現(xiàn)自己理想不屈抗?fàn)幍臍v史畫(huà)卷

就是宋朝皇帝宋徽宗腐敗，聽(tīng)信奸臣讒言，害的民不聊生

施耐庵簡(jiǎn)介



蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家,是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年(公元1296年)施家添了一個(gè)男丁。一位老秀才給嬰兒起了個(gè)名字，叫彥端，意思是這孩子長(zhǎng)大了，定是位行為端正的才子。這個(gè)襁褓中的彥端，就是后來(lái)寫(xiě)出千古名著《水滸》的施耐庵。



施耐庵7歲時(shí),家里貧窮,無(wú)法上學(xué)。但他聰明好學(xué),經(jīng)常借書(shū)看,請(qǐng)鄰居教,有時(shí)還到學(xué)府去旁聽(tīng),就這樣,他讀了《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)》、《禮》等許多書(shū)。13歲時(shí)，已能在大庭廣眾之中，對(duì)答如流，下筆琳瑯。



一次，鄰居老人病故，約請(qǐng)?jiān)跐G墅關(guān)教私塾的季秀才來(lái)寫(xiě)祭文。季秀才未能及時(shí)趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過(guò)來(lái)一揮而就。后來(lái)，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動(dòng)提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書(shū)，并且不收學(xué)費(fèi)。后來(lái)還把自己的女兒許配給了施耐庵。



施耐庵在滸墅關(guān)讀書(shū)，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書(shū)都去瀏覽。當(dāng)時(shí)刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒,練習(xí)武藝。那時(shí),蘇州城里經(jīng)常說(shuō)唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂(lè)院燕青搏魚(yú)》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時(shí)也去消遣，對(duì)這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。

常見(jiàn)于《醒世恒言》

但這首詩(shī)最遲也應(yīng)作于明朝之前，因?yàn)楣蕦m所藏磁州窯白地赭墨彩花蝶紋詩(shī)文香筒上便有此詩(shī)：）

山上青松山下花，花笑青松不如他。有朝一日夜霜打，即日青松不見(jiàn)花－－與文心那個(gè)稍有出入：））

這應(yīng)該是首禪詩(shī)：））

有一首修道之詩(shī)里藏有此句：

克己修道



因果分明定不差，古今種瓜豈生麻。



善惡如無(wú)罪福報(bào)，圣賢豈肯信服它。



山上青松山下花，花笑青松不如它。



有朝一日嚴(yán)霜降，只見(jiàn)青松不見(jiàn)花。



惡是犁頭善是泥，善人常被惡人欺。



鐵打犁頭年年換，未見(jiàn)天中換爛泥。



惡惡惡，要他惡，如不惡



剛刀白鐵那里落。

一個(gè)作者的生活背景，一個(gè)主人公的生活背景