后羿射日地

羿射不中的羿射不中
1個(gè)回答2024-02-23 12:37

夏王使羿射于方尺之皮,徑寸之的。乃命羿曰:“子射之,中,則賞子以萬(wàn)金之費(fèi);不中,則削子以千邑之地。”
羿容無(wú)定色,氣戰(zhàn)于胸中,乃援弓而射之,不中,更射之,又不中。
夏王謂傅彌仁曰:“斯羿也,發(fā)無(wú)不中!而與之賞罰, 則不中的者,何也?”傅彌仁曰:“若羿也,喜懼為之災(zāi),萬(wàn)金為之患矣。人能遺其喜懼,去其萬(wàn)金,則天下之人皆不愧于羿矣。 夏王指著一塊一尺見(jiàn)方、靶心直徑約一寸的獸皮箭靶對(duì)神箭手后羿說(shuō):“請(qǐng)射吧!射中了,就送給你萬(wàn)金作為獎(jiǎng)賞;射不中,就收回你的千戶封邑?!濒嗦?tīng)了夏王的話,臉色變化不定,氣息急促難平,神情十分緊張。于是彎弓射去,沒(méi)有射中,第二箭再射,又落了空。
夏王問(wèn)付彌仁:“這個(gè)后羿,從來(lái)都是百發(fā)百中,而我今天和他定約了賞罰條件后,他卻射不中了,為什么呢?”付彌仁回答道:“他之所以這樣,是因?yàn)榍榫w波動(dòng)影響了他的射技,萬(wàn)金厚賞造成了他的心理包袱。人如果能做到不計(jì)較得失,把賞罰置之度外,那么誰(shuí)都能成為無(wú)愧于羿的神箭手了?!?羿:即后羿,傳說(shuō)中的人物,擅長(zhǎng)射箭。
以:用
更;再一次
遺:拋棄
愧:比......差

羿射九日的故事 羿射九日主要講了什么
1個(gè)回答2024-01-27 18:46

  羿射九日的故事:古時(shí)候,天降大旱,十個(gè)太陽(yáng)一齊周游天空,人類(lèi)苦不堪言。后羿是個(gè)神射手,他為了拯救人類(lèi),翻越了九十九座高山,穿過(guò)九十九片荒漠,來(lái)到一座高山,輪流射下來(lái)九個(gè)太陽(yáng)。最后,天上只留下一個(gè)太陽(yáng),人間恢復(fù)了太平。

  后羿射日的故事

  后羿是古時(shí)候的神射手,是嫦娥的丈夫。相傳古時(shí)候,大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。天上出現(xiàn)了10個(gè)太陽(yáng),10個(gè)太陽(yáng)炎熱烤焦了森林,烘干了大地,曬干了禾苗草木。原來(lái),10個(gè)太陽(yáng)是帝俊與羲和的孩子,他們住在東方海外,海水中有棵大樹(shù)叫扶桑。

10個(gè)太陽(yáng)睡在枝條的底下,輪流跑出來(lái)在天空?qǐng)?zhí)勤,照耀大地。但有時(shí),他們一齊出來(lái)給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難。為了拯救人類(lèi),后羿張弓搭箭,向那9個(gè)太陽(yáng)射去。只見(jiàn)天空出現(xiàn)爆裂的火球,墜下一只只三足烏。最后,天上只留下一個(gè)太陽(yáng)。

后羿射日是什么意思后射羿日是什么意思 后羿射日的含義
1個(gè)回答2023-12-20 07:18

1、后羿射日是一個(gè)中國(guó)古代神話傳說(shuō)故事。

2、故事內(nèi)容:遠(yuǎn)古的時(shí)候,大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林,烘干了大地,曬干了禾苗草木。原來(lái),帝俊與羲和生了10個(gè)孩子都是太陽(yáng),他們住在東方海外,海水中有棵大樹(shù)叫扶桑。10個(gè)太陽(yáng)睡在枝條的底下,輪流跑出來(lái)在天空?qǐng)?zhí)勤,照耀大地。但有時(shí),他們一齊出來(lái)給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難。

3、為了拯救人類(lèi),后羿張弓搭箭,向那9個(gè)太陽(yáng)射去。只見(jiàn)天空出現(xiàn)爆裂的火球,墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉。最后,天上只留下一個(gè)太陽(yáng)。

四字成語(yǔ)中第二字是羿第三字是射的成語(yǔ)
1個(gè)回答2024-01-29 15:38
后羿射日

后羿射日的傳說(shuō)出自《山海經(jīng)》、《書(shū)·堯典》、《十州記》、《淮南子》、《天問(wèn)》等著作,故事內(nèi)容:遠(yuǎn)古的時(shí)候,大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林,烘干了大地,曬干了禾苗草木。原來(lái),帝俊和羲生了10個(gè)孩子都是太陽(yáng),他們住在東方海外,海水中有棵大樹(shù)叫扶桑。10個(gè)太陽(yáng)睡在枝條的底下,輪流跑出來(lái)在天空?qǐng)?zhí)勤,照耀大地。但有時(shí),他們一齊出來(lái)給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難。為了拯救人類(lèi),羿張弓搭箭,向那些太陽(yáng)射去。只見(jiàn)天空出現(xiàn)爆裂的火球,墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉。最后,天上只留下一個(gè)太陽(yáng)。
成語(yǔ)后羿射月是什么意思
1個(gè)回答2024-01-26 02:35

后羿射月沒(méi)有,有后羿射日。后羿射日是我國(guó)古代傳說(shuō),故事內(nèi)容:遠(yuǎn)古的時(shí)候,大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林,烘干了大地,曬干了禾苗草木。原來(lái),帝俊和羲生了10個(gè)孩子都是太陽(yáng),他們住在東方海外,海水中有棵大樹(shù)叫扶桑。

10個(gè)太陽(yáng)睡在枝條的底下,輪流跑出來(lái)在天空?qǐng)?zhí)勤,照耀大地。但有時(shí),他們一齊出來(lái)給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難。為了拯救人類(lèi),羿張弓搭箭,向那些太陽(yáng)射去。只見(jiàn)天空出現(xiàn)爆裂的火球,墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉。最后,天上只留下一個(gè)太陽(yáng)。

擴(kuò)展資料:

作品賞析

在遠(yuǎn)古時(shí)代,威脅人類(lèi)生存的自然災(zāi)害很多,如旱災(zāi)、水災(zāi)、火災(zāi) 和野獸橫行等災(zāi)害。這些都在神話中得到反映。神話表現(xiàn)這些并不是消極的,而總是表達(dá)人們戰(zhàn)勝這些自然災(zāi)害的強(qiáng)烈愿望。

女?huà)z補(bǔ)天成功了,大禹治好了洪水,反映了古代人民征服大自然的信心??涓傅瓜氯チ?,炎帝少女被大海吞沒(méi),但他們雖死也沒(méi)有放棄斗爭(zhēng),又反映了人民和大自然搏斗到底的決心。

羿射九日是我國(guó)最瑰麗的神話之一。它像別的優(yōu)秀神話一樣,產(chǎn)生在人類(lèi)發(fā)展的初期。后世人再?zèng)]了那樣的生活環(huán)境,也就很難再創(chuàng)作出具有那樣的認(rèn)識(shí)和想像特征的作品。

文言文后羿射日中的并和日的意思
1個(gè)回答2024-02-27 09:02
逮至堯之時(shí),十日并出-----
并--- 一起
日----太陽(yáng)
射羿成語(yǔ)是什么
1個(gè)回答2024-02-29 02:57
展開(kāi)全部 射羿成語(yǔ)是什么 :
羿氏舛射、
羿射九日
羿射九日 [yì shè jiǔ rì]
基本釋義 詳細(xì)釋義
形容為民除害的英勇行為。
羿射不中的介紹
1個(gè)回答2024-02-15 07:11

羿射不中是個(gè)成語(yǔ)典故,出自《太平御覽·符子》。

射羿成語(yǔ)是什么
1個(gè)回答2024-02-21 09:11
展開(kāi)全部 射羿成語(yǔ)是什么 :
羿氏舛射、
羿射九日
羿射九日 [yì shè jiǔ rì]
基本釋義 詳細(xì)釋義
形容為民除害的英勇行為。
成語(yǔ)后羿射月是什么意思
1個(gè)回答2024-02-20 03:08

后羿射月沒(méi)有,有后羿射日。后羿射日是我國(guó)古代傳說(shuō),故事內(nèi)容:遠(yuǎn)古的時(shí)候,大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林,烘干了大地,曬干了禾苗草木。原來(lái),帝俊和羲生了10個(gè)孩子都是太陽(yáng),他們住在東方海外,海水中有棵大樹(shù)叫扶桑。

10個(gè)太陽(yáng)睡在枝條的底下,輪流跑出來(lái)在天空?qǐng)?zhí)勤,照耀大地。但有時(shí),他們一齊出來(lái)給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難。為了拯救人類(lèi),羿張弓搭箭,向那些太陽(yáng)射去。只見(jiàn)天空出現(xiàn)爆裂的火球,墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉。最后,天上只留下一個(gè)太陽(yáng)。

擴(kuò)展資料:

作品賞析

在遠(yuǎn)古時(shí)代,威脅人類(lèi)生存的自然災(zāi)害很多,如旱災(zāi)、水災(zāi)、火災(zāi) 和野獸橫行等災(zāi)害。這些都在神話中得到反映。神話表現(xiàn)這些并不是消極的,而總是表達(dá)人們戰(zhàn)勝這些自然災(zāi)害的強(qiáng)烈愿望。

女?huà)z補(bǔ)天成功了,大禹治好了洪水,反映了古代人民征服大自然的信心。夸父倒下去了,炎帝少女被大海吞沒(méi),但他們雖死也沒(méi)有放棄斗爭(zhēng),又反映了人民和大自然搏斗到底的決心。

羿射九日是我國(guó)最瑰麗的神話之一。它像別的優(yōu)秀神話一樣,產(chǎn)生在人類(lèi)發(fā)展的初期。后世人再?zèng)]了那樣的生活環(huán)境,也就很難再創(chuàng)作出具有那樣的認(rèn)識(shí)和想像特征的作品。

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