宮本武藏出裝最強(qiáng)輸出

我認(rèn)為宮本武藏厲害的不是劍術(shù)，他真正厲害的是對劍術(shù)的理解，對武道精神的領(lǐng)悟。推薦您去看一下<劍與禪:宮本武藏>。雖然有點(diǎn)厚，但是從中相信還是會有所感悟的。。。劍道講究的是一種“氣”，人劍合一，說起來有點(diǎn)玄乎，但是事實(shí)上對于任何一件真正熱愛的東西，或者為了自己真正追求的理想，宮本武藏給世人的啟示也不僅僅是不斷超越自我、挑戰(zhàn)極限的修行，孔子也說過“君子道者三，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”劍術(shù)的修行者，不只是無敵無謂，更應(yīng)該是人生哲學(xué)的修行，只有這樣才稱得上是真正的“大師”。劍，可以是為了殺人而存在，也可以是為了保護(hù)人而存在。沒有正義的力量是暴力的，沒有力量的正義是空虛的。我們需要用自己的能力去保護(hù)那些愛我們的人，以及那些我們所愛的人。

以上是我的一點(diǎn)點(diǎn)看法，在此表示對所有武學(xué)大師的崇高敬意!

這個問題我也鉆研了好久 查閱過很多資料 但都沒有結(jié)果。。。

貌似他用的雙刀沒什么特別 不像佐佐木的長光和信長的菊一文字那么有名氣

就是兩把做工精良的刀 跟佐佐木在嚴(yán)流島的時(shí)候用的是一把普通刀和一把特長(長度大于長光)的木刀 為了對伍佐佐木特制的 我知道的就這些

貌似對武藏的刀沒有特別記載 五輪書里沒有 宮本武藏那部電影里也沒有。。

是的不過是女的

新版宮本武藏出裝推薦：黑色戰(zhàn)斧/破甲弓+抵抗之靴/影忍之足+紅蓮之甲+反傷刺甲+振興之鎧/復(fù)活甲+破軍
黑色戰(zhàn)斧/破甲弓：為宮本提供輸出能力，彌補(bǔ)其半肉裝輸出不足的短板，并且還能減低宮本的技能CD，使其被動可以更好的發(fā)揮出來。
抵抗之靴/影忍之足：根據(jù)對面的陣容來進(jìn)行選擇。
紅蓮之甲：性價(jià)比最高的防裝，不僅能提升宮本的生存能力，還等提升其近身纏斗時(shí)帶給敵人的傷害。
反傷刺甲：生存與輸出雙提升，特別是在面對射手英雄時(shí)，效果更佳。
振興之鎧：生存+減CD，要知道新版宮本對于技能是非常依賴的，更短的CD有助于其被動更好的發(fā)揮，如果對面沒有法師型英雄，那么可以考慮換為復(fù)活甲。
破軍：輸出神器，極大提升宮本的輸出能力，令其后期不僅能抗，還能對敵人造成更大的威脅。

不是武藏說的，而是唐雎。唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹?

見原文：



原文



秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。



秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王佛然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹?



秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/div>