曾國(guó)藩 功績(jī)

打脫牙，和血吞

“打脫牙，和血吞”，是曾國(guó)藩堅(jiān)忍之氣的名言。在數(shù)十年得打拼中，曾國(guó)藩面對(duì)他人的不理解、不支持或是譏諷、嘲笑、輕蔑甚至侮辱，他從不怨天尤人，而是“好漢打脫牙和血吞”，強(qiáng)忍著咬牙堅(jiān)持，徐圖自強(qiáng)。

豐功偉績(jī)
[讀音][fēng gōng wěi jì]
[解釋]豐:大。偉大的功績(jī)。
[出處]宋·包拯《天章閣對(duì)策》：“睿謀神斷；豐功偉績(jī)?。粴v選明辟；未之前聞。”
[例句]孫中山先生為了新中國(guó)的成立建立了～。
[近義]勞苦功高
[反義]罄竹難書

漢武帝 他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán)；他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信；他的國(guó)號(hào)成為一個(gè)民族永遠(yuǎn)的名字；最主要的是他使大一統(tǒng)的思想深入人心，決定華夏大地之后幾千年，多少次戰(zhàn)爭(zhēng)、分裂、割據(jù)之后亦能走向統(tǒng)一。

豐功偉績(jī)??！

不可磨滅 磨滅：指痕跡、功績(jī)等時(shí)間長(zhǎng)了就逐漸消失。無(wú)法使之消失
列功覆過 羅列功績(jī)，掩蓋過錯(cuò)
不以一眚掩大德 以：因；眚：過失，錯(cuò)誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因?yàn)橐粋€(gè)人有個(gè)別的錯(cuò)誤而抹殺他的大功績(jī)。
豐功偉績(jī) 豐：大。偉大的功績(jī)。
歌功頌德 歌、頌：頌揚(yáng)。頌揚(yáng)功績(jī)和德行。
功標(biāo)青史 標(biāo)：寫明；青史：古代在竹簡(jiǎn)上記事，因稱史書為青史。功勞記在史書上。指建立了巨大功績(jī)。
功成名遂 遂：成就。功績(jī)建立了，名聲也有了。
功成名就 功：功業(yè)。就：達(dá)到。功績(jī)?nèi)〉昧耍曇灿辛恕?
計(jì)功補(bǔ)過 計(jì)：考定。過失?？级ㄒ粋€(gè)人的功績(jī)以彌補(bǔ)其過失。
開國(guó)元?jiǎng)? 元?jiǎng)祝河刑卮蠊?jī)的人。指為建立新的國(guó)家或朝代立大功的人。
丘山之功 比喻功績(jī)偉大。
人死留名 指人生前建立了功績(jī)，死后可以傳名于后世。
使功不如使過 使：用。使用有功績(jī)的人，不如使用有過失的人，使其能將功補(bǔ)過。
貪天之功 貪：貪圖。把天所成就的功績(jī)說成是自己的力量?，F(xiàn)指抹殺群眾或領(lǐng)導(dǎo)的力量，把功勞歸于自己。
同功一體 指功績(jī)和地位相同。
無(wú)咎無(wú)譽(yù) 咎：過失；譽(yù)：稱揚(yáng)、贊美。既沒有錯(cuò)誤，也沒有功績(jī)。比喻工作表現(xiàn)一般。
震古爍今 爍：光亮的樣子。震動(dòng)古代，顯耀當(dāng)世。形容事業(yè)或功績(jī)非常偉大。
處實(shí)效功 處：辦理。效：效驗(yàn)，效果。功：功績(jī)，成效。處理事情從實(shí)際出發(fā)，講究功效。
功高望重 功：功勞，功績(jī)。望：名望，聲望。功勞和名望都很大。
功若丘山 功：功績(jī)。若：像，如同。功績(jī)像山一樣。比喻功績(jī)非常大。
功一美二 功：功績(jī)。做一方面的事情而取得兩方面的美名。
計(jì)功受爵 衡量功績(jī)而授予爵祿。受，授。
記功忘失 謂記其功績(jī)而略其小過。
敬事后食 語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言當(dāng)先盡力敬其職事，必有勛績(jī)而后食祿也”。謂凡事應(yīng)當(dāng)先盡力去做，待有功績(jī)后才能享受俸祿。
掠美市恩 掠美：奪取別人的美名或功績(jī)以為己有。市恩：買好，討好。用別人的東西來(lái)買好。
前功皆棄 功：功績(jī)。皆：全部。棄：丟掉。以前取得的功勞全部丟掉了。亦作“前功盡棄”、“前功盡滅”。
全功盡棄 功：功效，功績(jī)；棄：丟掉。全部功效都喪失干凈。
神功圣化 指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。
頌德歌功 頌揚(yáng)恩德，贊美功績(jī)。

不是的 有時(shí)候是正比 有時(shí)候也可能是反比

據(jù)有些書上寫，他擁有中國(guó)傳統(tǒng)的各種美德，還分析的頭頭是道。

凡是富貴功名，都是命中注定，一半是靠人的努力爭(zhēng)取，一半是由上天決定。對(duì)于不可必得的功名富貴，如果一味追求，反而會(huì)迷失本性。

所以曾國(guó)藩在這封信中，希望自己的兒子能做圣賢，多讀書，因?yàn)檫@件事全由自己做主，誠(chéng)如孟子所說：“求則得之，舍則失之?！币詫W(xué)做圣賢為目標(biāo)，才不會(huì)誤入歧途。

富貴功名之類的得失，都是命中定數(shù)，一半靠人力，一半在于天命。只有學(xué)做圣賢，全靠自己的努力，與天命沒有一點(diǎn)關(guān)系。

相關(guān)哲理：

人生中有得有失，得可以使人歡天喜地，失可以使人捶胸頓足，這是生活中存在的一種普遍現(xiàn)象。有些人得意忘形，從而走向了另一個(gè)極端；有些人因?yàn)槭鴱氐捉^望。一個(gè)人一生不要因?yàn)橐稽c(diǎn)成績(jī)，就竊喜起來(lái)，要知道還有更大的目標(biāo)等著你去追求。

同時(shí)，也不要因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折，就怨天尤人，要知道，有多少人都是從逆境中闖出來(lái)的，從而取得了成功。古代那些具有高尚道德的人，他們的悲喜不受客觀環(huán)境和事物的影響，也不因個(gè)人得失而變化，而是所謂“得失隨緣”、“得不足喜，失不足憂”。

1，治理黃河水
2，建立夏朝

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