霸王別姬虞姬

從故事角度講是霸王別姬，霸王是楚漢時期的主要人物，虞姬是次要的。所以霸王要放前面。當然你說虞姬別霸王也不是不無道理，“別”這個動詞是對主賓是相對的

一說: 虞姬乃古越紹興塔石村人，而非江蘇人。塔石村位于美女山下，這里有很多虞姓人家，比鄰西施故里諸暨和書法勝地蘭亭，這里流傳著一代名爰虞姬的傳說，還有虞姬廟，可惜原來的虞姬廟已毀于戰(zhàn)火。
另一說:虞姬(？—公元前202)，秦末人，史稱名虞，一說姓虞，今沭陽縣顏集鄉(xiāng)人。該鄉(xiāng)境內(nèi)有虞姬溝蜿蜒半境，此溝因人得名，溝畔有胭脂井、霸王橋、九龍口、點將臺、項宅等史跡。
據(jù)史料記載:虞姬為西楚霸王項羽愛姬，常隨項羽出征。楚漢相爭后期，項羽趨于敗局，于公元前202年，被漢軍圍困垓下(今安徽省靈璧縣南)，兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》。此際，這位叱咤風云的人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側(cè)的虞姬，愴然拔劍起舞，并以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生?！备枇T自刎，以斷項羽后顧之私情，激項羽奮戰(zhàn)之斗志，希冀勝利突圍。虞姬如此大義凜然、忠于愛情，人民至今傳頌不已。明崇禎年間，虞姬故鄉(xiāng)人民在顏集鎮(zhèn)西首建立虞姬廟，以祭祀這位巾幗英烈。清乾隆年間，鄉(xiāng)人吳九齡、葉祥麟等又為該廟建中殿、后殿，廟貌巍峨，正殿供奉虞姬戎裝塑像，顯示家鄉(xiāng)人民對虞姬的高度崇敬之情。
清代著名文學家、詩人袁枚，曾任沭陽知縣，離任43年后重游沭陽時，特地再到顏集鄉(xiāng)憑吊虞姬，作有“過虞溝游虞姬廟”詩，并自注：“相傳虞故沭人也?！逼湓娫疲?br/>為欠虞姬一首詩，白頭重到古靈祠。
三軍已散佳人在，六國空亡烈女誰？
死竟成神重桑梓，魂猶舞草濕胭脂。
座旁合塑烏騅像，好訪君王月下騎。
民國期間，曾對虞姬廟進行修建?？箲?zhàn)期間，因兵燹失修而圮毀。
歷史悠悠，千百年來，沭陽民間關于虞姬的傳說佳話頗多；京劇中也有一出震人心弦的歷史悲劇——《霸王別姬》。

項籍(公元前二三二——公元前二0二），字羽(特別注意一下 項羽本名籍 字羽)，下相(今江蘇宿遷）人。楚國名將項燕之孫,中國古代起義領袖，著名軍事家,中國古代第一武將！人稱西楚霸王。楚國滅亡之后，項氏家族慘遭屠殺，他與弟弟項莊隨叔父項梁流亡到吳中（今江蘇蘇州）。年少時項梁曾請人教他書法詩歌，籍學了沒多久便厭倦了；后梁又請人教他武藝，沒多久又不學了；梁大怒！籍曰：“學文不過能記住姓名，學武不過能以一抵百，籍要學便學萬人敵！”于是梁便教授他兵法。但其學了一段時間后又不愿意學了，梁只好順著他不在管他．籍身高八尺，力能扛鼎(霸王舉鼎一詞的由來)，氣壓萬夫，年青時志向便極為遠大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今錢塘江）時，項羽見其車馬儀仗威風凜凜，便脫口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）?！鼻囟涝辏ㄇ岸?九），陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，揭竿而起(即大澤鄉(xiāng)起義)，項羽隨叔父項梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應，此役項羽獨自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人，第一次展現(xiàn)了他無雙的武藝！二十四歲的項羽，就這樣被人民起義的急風暴雨推上了歷史舞臺。

項羽的精神
“ 生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！?
手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨?！吧斪魅私埽酪酁楣硇邸边@不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色。是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色?！爱斪鳌敝耙酁椤?，一個女子??！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復加。透過她一貫的文筆風格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？
“至今思項羽，不肯過江東。”女詞人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當權(quán)者茍且偷安的時政。都說退一步海闊天空，僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報?！安豢稀?！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺

就是你不像霸王一樣那么的愛虞姬，但我卻像虞姬一樣的愛霸王！

項羽被韓信十面埋伏困在垓下，虞姬為了不拖累項羽突圍一曲歌舞之后自刎而亡！

大王意氣盡，賤妾何聊生，這是她說的話，意思是大王您繼續(xù)戰(zhàn)斗的意氣已經(jīng)到頭了，我也不愿茍活了。從這里可以看出她是殉情的啦。

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無數(shù)的藝人精彩地演繹了“霸王別姬”這出千古絕唱，多少人被項羽和虞姬的深情感動至落淚。一位窮途末路的天下霸主，一名能歌善舞的絕世美女，不得已揮淚惜別，最終以不同的方式雙雙殉情。然而，這一切不過是后人杜撰的一個凄美的愛情故事而已。

事實上的虞姬，并未自刎。

項羽被困垓下時，屢戰(zhàn)不利，然而漢軍同樣無法攻占城池。只要項羽不死，即使這一次被打的孤身逃脫，憑借他的武力和威望，還是很有可能東山再起，尤其是逃回江東，其他諸侯也趁機割地自立，天下一統(tǒng)不知道還要猴年馬月才能實現(xiàn)。于是，韓信利用俘虜?shù)某勘?，夜唱楚歌，準備從心理上徹底瓦解敵方斗志?/p>

想不到竟然產(chǎn)生奇效，不可一世的項羽也深受感染，懷疑楚地已為漢軍所得，悲傷之余，吟唱起來：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！表達的是“有千里馬卻無處馳騁，有美女卻無可奈何”的幾乎絕望的心情。虞姬也和聲歌唱，歌聲悲戚，眾人低頭哭泣，不敢仰視這悲情的一幕。

于是，韓信趁著楚軍軍心瓦解，思鄉(xiāng)厭戰(zhàn)的關鍵時刻，半夜率大軍突襲，不出所料，楚軍大敗。此時的項羽情緒低落，意志不強，根本不可能鼓勵將士堅守城池，更沒時間組織有效的抵抗，轉(zhuǎn)眼間兵敗如山倒，只能帶領身邊的八百輕騎突圍而去。

注意：韓信開足火力進攻與項羽出逃之間的時間很短。憑借項羽的能力，如果想要棄大軍于不顧，帶領少量親兵突圍，應該輕而易舉，但是他一直沒有這樣做，直到大軍潰敗，再無收拾的可能，才不得已帶輕騎突圍。所以，在項羽和虞姬吟唱的時候，盡管深知圍困甚重，兇多吉少，但是不至于頃刻崩盤，所以，虞姬根本沒有必要唱完便自刎。

《史記》根本沒有提到虞姬自刎，或者被俘的事情。畢竟司馬遷距離那段歷史很近，盡可能地還原真相，如果虞姬被俘，憑借劉邦好色的個性，必然納入后宮好好享受，這種成就感不是其他美人可以替代的。然而，并沒有。如果虞姬真的自刎，這么重要的一個歷史事件，司馬遷自然不會放過。事實上，虞姬只是項羽的一個侍妾，“虞”不是姓而是名，“姬”是女子的意思?！坝菁А钡囊馑际牵阂粋€名叫“虞”的女子。況且，《史記》里寫的很簡單“有美人名虞，常幸從?！庇菝廊?，只是項羽眾多侍妾中的一位而已，并無特殊之處。

秦漢時期，并不提倡女子貞烈，女子改嫁的例子比比皆是，如漢武帝的生母，已經(jīng)結(jié)婚生女，還被母親送入宮中，漢景帝也毫不介意，生下劉徹之后，還被封為皇后，兒子照樣繼承天下大統(tǒng)。所以，無論從當時的風俗來看，還是從她的身份地位來看，或是從正史的記載來看，虞姬，都沒有可能自刎殉情。

霸王別姬，不過是后人根據(jù)當時的價值觀重新編排的一出戲曲而已，為了特殊的藝術(shù)效果而把虞美人編成了凄美的自刎而死。

那么，真正的虞美人最后怎么樣了？有人說，被項羽所殺，那也是不可能的，畢竟項羽連寶馬都舍不得斬殺，最后送給烏江亭長，何況是一個美人。倘若他真的殺了虞美女，司馬遷一定不會略過，他對項羽的描寫那是相當?shù)脑敱M?；剡^頭來看，韓信率軍半夜圍殲楚軍，除了項羽帶領的八百輕騎成功出逃，城內(nèi)將士全軍覆沒。傾巢之下豈有完卵，虞美人應該就在那一晚的戰(zhàn)火之中，隨著戰(zhàn)敗的守軍一同香消玉殞了。

1、虞姬拼音：yú jī。

2、虞姬，是楚漢之爭時期西楚霸王項羽的美人，名虞（yú）（一說姓虞），曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊，項羽為了她作《垓下歌》。

相傳虞姬容顏傾城，才藝并重，舞姿美艷，并有“虞美人”之稱。后人曾根據(jù)《垓下歌》，以及相傳是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的結(jié)局是公元前202年楚漢戰(zhàn)爭項羽兵敗時，在楚營內(nèi)自刎，由此流傳了一段關于“霸王別姬”的傳說。

...寧次之死？