善惡之爭(zhēng)

人性的善惡之爭(zhēng)
1個(gè)回答2023-07-24 11:20

人性本善還是本惡?關(guān)于該問題的爭(zhēng)論由來(lái)已久,然而其實(shí)人性本無(wú)善惡,善惡之分不過是人為定義的罷了,比如益蟲和害蟲。人是一種特殊的動(dòng)物,這包含了兩層意思,人首先是一種動(dòng)物,具有動(dòng)物的基本屬性,然后人才是特殊的動(dòng)物,有一般動(dòng)物所沒有的東西。人依據(jù)自己對(duì)自己的談液畢認(rèn)知,將本性中的一部分稱之為善,另一部分稱之為惡。每個(gè)人的本性中皆有這兩面性,因?yàn)樗鼈儽揪蜏喨灰惑w,只是我們進(jìn)行了人為區(qū)分而已。所以含芹性善性惡之論其實(shí)沒有什么意義,用辯證的觀點(diǎn)來(lái)說懲惡揚(yáng)善埋衫即可,何必去爭(zhēng)論性本善還是本惡呢?從邏輯上來(lái)講,這兩個(gè)命題本身也都是錯(cuò)誤的。

善惡之爭(zhēng),永無(wú)休止嗎?
2個(gè)回答2023-06-07 08:07
只要眾生有,貪,嗔,癡,慢,自私自利,戰(zhàn)爭(zhēng)就永遠(yuǎn)無(wú)法停止。
有一句話說:大善如惡,大惡如善!大善如惡是善還是惡?大惡如善是惡還是善?
4個(gè)回答2022-11-04 01:35
大善如惡,此惡非真惡,正如好心辦壞事,其本意還是善的,可結(jié)果卻是不好的,這個(gè)你可以參考一下“子貢贖人”。至于大惡如善,此善也非真善,其本質(zhì)還是惡的,可是惡到極點(diǎn),必能警醒世人,其結(jié)果也未必是不好的,所以這句話用的是“如”字,而不是“為”字。物極必反,是在《周易》中便已突出的哲學(xué)道理。你也可以順便了解一下老子的《道德真經(jīng)》第三十八章中的那句“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德”。
人性是善還是惡,還是不善不惡,還是既善又惡?
2個(gè)回答2022-09-10 05:43
每個(gè)人都有善的一面也有惡的一面。沒有永遠(yuǎn)的好人。。。也沒有永遠(yuǎn)的壞人。。我們要做的就是激發(fā)別人好的一面。。。讓他們對(duì)自己善良一些。。。
莊子為什么認(rèn)為是非之爭(zhēng).善惡之爭(zhēng)都無(wú)意義?
2個(gè)回答2023-07-24 11:20
莊子所認(rèn)為的觀點(diǎn),你是非之爭(zhēng)上個(gè)之爭(zhēng)都沒有意義,你根本掙不出來(lái)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),對(duì)錯(cuò)又如何呢?毫無(wú)意義。
善為什么是善,惡為什么是惡
4個(gè)回答2022-06-26 22:32
善相對(duì)于惡就是善
惡相對(duì)于善就是惡
善惡本來(lái)就是不分家的
沒有丑何為美?
當(dāng)你經(jīng)歷了很糟糕的人
在遇到一個(gè)稍微好一點(diǎn)的人
你可以說他是善
但是遇到更好的那怎么說呢?
再舉個(gè)例子
一個(gè)小偷偷了你10 元錢
另一個(gè)偷了你的身份證和手機(jī)
那么前者也就是善了
個(gè)人理解
樓主斟酌
什么是惡人、什么又是善人。我是惡還是善。
2個(gè)回答2023-08-24 00:45
善待眾生和一切是善人,反之是惡人。自己是善是惡,僅在一念之間。
“善善而惡惡”出自哪?原文和譯文?
1個(gè)回答2024-02-17 02:57
出自古文 原文:郭氏之墟 原文: 昔者,齊桓公出游于野,見亡國(guó)故城郭氏之墟。問與野人曰:“是為何墟?”野人曰:“是為郭氏之墟也。”復(fù)問:“郭氏曷為墟?”曰:“善善而惡惡焉。”桓公曰:“善善惡惡乃所以為存,而反為墟,何也?”曰:“善善而不能用,惡惡而不能去。彼善人知其貴己而不用,則怨之,惡人見其賤己而不好,則仇之。夫與善人為怨、惡人為仇,欲毋亡得乎?” 注釋: 善善而惡惡:尊重善人而厭惡惡人。前一個(gè)“善”和“惡”字都用作動(dòng)詞,后一個(gè)“善”和“惡”都用作名詞。
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