人皇氏

皇姓在大陸和臺(tái)灣沒有列入百家姓前一百位。皇氏源出有二，其一，據(jù)《風(fēng)俗通義》載:“三皇之后，因氏焉?！逼涠?，據(jù)《左傳類纂》云:“出自子姓宋戴公之子充石，字皇父，其子孫以王父字為皇父氏，或去父稱皇氏?！庇帧缎湛肌份d:“春秋時(shí)鄭公族有皇氏?！?br>


姓氏源流 皇(Huáng)姓源出有二:

源流一

出自上古三皇之后，以祖上身份“皇”為氏。據(jù)《風(fēng)俗通義》載:“三皇之后，因氏焉?！惫糯傅摹盎省保巧袷o比的統(tǒng)治者。所謂三皇，是指:天皇燧人氏時(shí)代(5萬-1.5萬-7724年BC)，地皇伏羲氏時(shí)代(7724-5008年BC)，人皇炎帝神農(nóng)氏時(shí)代(5000-4513年BC)。三皇的后裔，以皇父身份為氏，稱皇氏。

源流二

出自子姓，以王父字為氏，為皇父氏所改。據(jù)《左傳·類纂》載，皇氏出自子姓宋戴公之子充石，字皇父，其子孫以王父字為復(fù)姓皇父氏，后有的或去父字改為單姓皇氏，稱皇姓。又據(jù)《姓考》載:“春秋時(shí)鄭公族有皇氏?！?

得姓始祖

燧人氏(天皇)、伏羲氏(地皇)、神農(nóng)氏(人皇)。在中國的古籍上，把燧人、伏羲、神農(nóng)稱為“三皇”，故又稱天皇氏、地皇氏、人皇氏;把太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為“五帝”。其實(shí) “三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。關(guān)于“三皇五帝”的記載，雖然是一些美麗動(dòng)人的神話，卻能反映原始社會(huì)氏族和部落的歷史。三皇的后裔，以皇父身份為氏，稱皇氏。故皇氏后人奉伏羲、女媧、神農(nóng)為皇姓的得姓始祖。

歷史名人

皇氏歷史名人，據(jù)《左傳》載:春秋時(shí)鄭國有大夫皇頡、皇辰。漢代有瑯琊相皇運(yùn);南朝梁有皇犬子;宋代有皇漢杰……等皇姓歷史名人。

皇 象:三國時(shí)吳國，江都人，字休明，幼聰穎，累官青州刺史。

皇 侃:一作皇偘(488-545)，南朝梁吳人?；氏缶攀缹O。少好學(xué)，師事賀湯，盡通業(yè)，尤明三經(jīng)及《孝經(jīng)》、《論語》。為國子助教。后召入壽光殿說《禮記》義，武帝善之。加員外散騎郎。性孝，常駐日誦《孝經(jīng)》20遍。丁母還鄉(xiāng)。大同十一年卒于心臟病。著有《禮記皇氏義疏》、《論語集解義疏》、《孝經(jīng)皇氏義疏》等。《南史》、《梁書》有傳。

皇初平:又稱黃初平，東晉金華丹溪(今金華蘭溪)人，生于328年農(nóng)歷八月二十三日。自幼家貧，八歲牧羊。相傳他十五歲那年，在外出牧羊途中被一位仙翁帶至松山金華洞的石室中修煉，自此超凡脫俗，潛心修道，鉆研丹藥，四十年不食人間煙火，終于理悟修道玄機(jī)，修得法道。初平的哥哥初起為找弟弟，到處打聽下落，后來遇一位道士，告訴他說:“金華山中有一牧羊兒，不知是否初平?！背跗鹁蛠淼搅私鹑A山，在金華洞找到了容顏未改的初平。兄弟想見初起問及當(dāng)年的羊群下落，初平在山上大叫“羊起”，滿山白石應(yīng)聲而起，變成千萬只羊，這就是在民間廣為流傳的黃大仙“叱石成羊”的故事。初起這才知道弟弟初平已得道成仙，于是要求跟著學(xué)道。從此他亦不食人間煙火，僅服食松籽、茯苓。久而久之，兄弟倆都成了神仙，稱為二皇君(或二仙)。黃大仙擅長(zhǎng)煉丹知醫(yī)術(shù)，得道之后在民間懲惡勸善，有求必應(yīng)，在黃大仙羽化之地--金華北山“洞天福地”雙龍洞左側(cè)建立起金華觀。金華觀轄朝真、冰壺、雙龍三洞香火，曾盛極一時(shí)。

將皇位歸還李

王氏，王皇后最多

皇甫姓氏源于姬姓，出自西周太師皇甫的后代，屬于以官職稱謂為氏。

西周時(shí)期改告，有一著名的太師叫皇甫，亦稱皇父。在古代，“甫”與“父”二字通假同用，在其后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱皇甫氏、皇父氏，后有省文灶備簡(jiǎn)改為單姓皇氏、甫氏者，皆世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

姬姓皇甫氏、皇父氏、皇氏、甫氏皆尊奉太師皇甫為得姓始祖，且不與子姓皇甫氏合譜。

擴(kuò)展資料：

今四川省瀘州市、江蘇省的南京市、常熟市、昆山市、淮安市、徐州市豐縣，河南省的三門峽市盧氏縣、周口市鹿邑縣、焦作市博愛縣、南陽市、商丘市柘城縣、安陽市林州，內(nèi)蒙古自治區(qū)的赤峰市、包頭市，遼寧省的沈陽市、遼核辯明陽市，山東省的濟(jì)南市、煙臺(tái)市黃縣，廣東省的惠州市，黑龍江省，湖南省的張家界市等地，均有皇甫氏族人分布。

皇甫(Huáng fǔ)姓源出有二:

1、出自西周，以官名為氏。西周太師(高級(jí)武官)皇甫的后代以“皇甫”為姓，稱皇甫氏。

2、出自子姓，是春秋時(shí)宋國公族的后代，為皇父氏所改。西周后期宋戴公有個(gè)兒子叫公子充石，字皇父，宋武公時(shí)任司徒。當(dāng)時(shí)有長(zhǎng)狄鄋瞞部落進(jìn)攻宋國，皇父領(lǐng)軍反擊，打退了長(zhǎng)狄任，但皇父和兩個(gè)兒子也不幸戰(zhàn)死沙場(chǎng)。后來皇父的孫子南雍陲以祖父的字為姓氏，稱為皇父氏。其六世孫皇父孟子，生子皇父遇。秦國滅宋時(shí)，皇父遇逃至魯國。西漢中期，皇父遇嫡系子孫皇父鸞，自魯遷居陜西茂盛陵，把姓氏中的“父”字改為“甫”字(古代二字同音通用)，遂成皇甫氏。

★★得姓始祖:皇父鸞?；矢υ闯鲇谧有?。西周后期，宋戴公有個(gè)兒子叫公子充石，字皇父?；矢傅膶O子以祖父字為姓氏，稱為皇父氏。古代”父”與” 甫”同音通用，因此西漢時(shí)皇父鸞從魯國地遷徙茂陵(此處為漢武帝陵墓，今陜西省興平縣)，把皇父改為皇甫，稱為皇甫氏。故皇父鸞是皇甫姓的得姓始祖。

征服西羌有功，又拜他為渡遼將軍，在職數(shù)年，東北邊疆畏威服德，又升尚書，遷弘農(nóng)太守，轉(zhuǎn)護(hù)羌都尉。

皇甫（Huáng fǔ）姓源出有二：
1、出自西周，以官名為氏。西周太師（高級(jí)武官）皇甫的后代以“皇甫”為姓，稱皇甫氏。
2、出自子姓，是春秋時(shí)宋國公族的后代，為皇父氏所改。西周后期宋戴公有個(gè)兒子叫公子充石，字皇父，宋武公時(shí)任司徒世做。當(dāng)時(shí)有長(zhǎng)狄鄋瞞部落進(jìn)攻宋國，皇父領(lǐng)軍反擊，打退了長(zhǎng)狄任，但皇父和兩個(gè)兒子也不幸戰(zhàn)死沙場(chǎng)。后來皇父的孫子南雍陲以祖父的字為姓氏，稱為皇父氏。其六世孫皇父孟子，生子皇父遇。秦國滅宋時(shí)，皇父遇逃至魯國。西漢中期，皇父遇嫡系子孫皇父鸞，自魯遷居陜西茂盛陵，把姓氏中的“父”字改為“甫”字（古代二字同音通用），遂成皇甫氏。
★★得姓始祖：皇父鸞?；矢υ闯鲇谧有铡Ｎ髦芎笃?，宋戴公有個(gè)兒子叫公子充石，字皇父。皇父的孫子以祖父字為姓氏，稱為皇父氏。古代”父”與” 甫”同音通用，因此西漢時(shí)皇父鸞從魯國地遷徙行豎茂陵（此處為漢武帝陵墓，今陜西省興平縣），把皇父改為皇甫，稱為皇甫氏。故皇父鸞是皇甫姓的得姓始祖。
征服西羌有功，又拜他為渡遼將軍，在職數(shù)年檔返大，東北邊疆畏威服德，又升尚書，遷弘農(nóng)太守，轉(zhuǎn)護(hù)羌都尉。

宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時(shí)改皇父為皇甫。

劉
李
朱
愛新覺羅

我也姓皇甫，并沒有改，上面寫的沒錯(cuò)。

看過的小說中，出現(xiàn)過的有三本：
《大道之后》主角皇天，人族領(lǐng)袖
《洪荒之大天尊》皇天為主角執(zhí)念，自我尸，人族領(lǐng)袖
《洪荒之君臨九天》同上