諸葛亮斬馬謖的真正原因

諸葛亮一定要斬馬謖是因?yàn)樗且粋€(gè)非常自大的人，在當(dāng)時(shí)也是很驕傲的一個(gè)人。

揮淚斬馬謖，一說(shuō)是《三國(guó)演義》中，因?yàn)轳R謖的驕傲自大導(dǎo)致街亭被破，街亭對(duì)于蜀魏都至關(guān)重要，而且領(lǐng)軍的人偏偏又是諸葛丞相十分賞識(shí)的人，因?yàn)椋?dāng)時(shí)街亭失守，整個(gè)蜀國(guó)就處在危險(xiǎn)中，為了安撫朝野上下，不得不用馬謖的人頭來(lái)?yè)Q取民心。下面是我整理的諸葛亮揮淚斬馬謖的故事，歡迎閱覽。

諸葛亮簡(jiǎn)介：

諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。

劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物 。

諸葛亮揮淚斬馬謖的故事怎么由來(lái)的呢？故事詳情如下：

馬謖失街亭，街亭是一個(gè)重要的戰(zhàn)略關(guān)口。馬謖違反了諸葛亮的調(diào)度，在山上扎營(yíng)，是丟失街亭的主要原因，而街亭的.丟失，讓蜀漢軍隊(duì)喪失了繼續(xù)進(jìn)取陜西的最好時(shí)機(jī)，作為將領(lǐng)，馬謖需要負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮斬馬謖可謂是千古傳誦。馬謖的伏法歸咎于他發(fā)的軍法，但是犯了軍法的將領(lǐng)不一定就一定要處斬，比如唐時(shí)二路元帥薛丁山屢次犯軍法，但卻并沒(méi)有被斬首示眾。由此可見(jiàn)，馬謖的死不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為伏法。街亭一戰(zhàn)對(duì)于蜀魏都至關(guān)重要，而且領(lǐng)軍的人偏偏又是諸葛丞相十分賞識(shí)的人，倘若主將是一個(gè)無(wú)足輕重的人，或許他可以逃過(guò)一死。因?yàn)楫?dāng)時(shí)街亭失守，整個(gè)蜀國(guó)就處在危險(xiǎn)中，雖然不是人心惶惶，但也有一些不安。

諸葛亮為了安撫朝野上下，不得不用馬謖的人頭。諸葛亮此舉意在說(shuō)明馬謖雖然重要，但是卻不唯一，蜀國(guó)雖然失了街亭但是還能爭(zhēng)霸天下。諸葛亮這么做可以說(shuō)是緩兵之計(jì)，為了整頓內(nèi)務(wù)爭(zhēng)取時(shí)間。其次，馬謖的死與諸葛亮也有一定關(guān)系，至少值諸葛亮用人不明，導(dǎo)致整個(gè)形勢(shì)急速扭轉(zhuǎn)。諸葛亮為了做到令行禁止，不得不殺馬謖來(lái)起到威懾作用，這樣這一招可理解為殺雞給猴看。馬謖被斬，是必然的，因?yàn)槭駠?guó)的勢(shì)弱和他自身的重要性，這兩點(diǎn)注定了他失了街亭被斬得必然性。劉備臨終時(shí)告誡諸葛亮馬謖不可重用，諸葛亮并未聽(tīng)取；但爾后街亭一役令諸葛亮明白其先帝意思。

因?yàn)樗姺?，避免以后再出現(xiàn)像丟失街亭這樣的情況，所以要把他斬殺。

多看《三國(guó)演義》

揮淚斬馬謖，一說(shuō)是《三國(guó)演義》中，因?yàn)轳R謖的驕傲自大導(dǎo)致街亭被破，街亭對(duì)于蜀魏都至關(guān)重要，而且領(lǐng)軍的人偏偏又是諸葛丞相十分賞識(shí)的人，因?yàn)?，?dāng)時(shí)街廳拆亭失守，整個(gè)蜀國(guó)就處在危險(xiǎn)中，為了安撫朝野上下，不得不用馬謖的人頭指侍來(lái)?yè)Q取民心。下面是我整理的諸葛亮揮淚斬馬謖的故事，歡迎閱覽。

諸葛亮簡(jiǎn)介：

諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。

劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物 。

諸葛亮揮淚斬馬謖的故事怎么由來(lái)的呢？故事詳情如下：

馬謖失街亭，街亭是一個(gè)重要的戰(zhàn)略關(guān)口。馬謖違反了諸葛亮的調(diào)度，在山上扎營(yíng)，是丟失街亭的主要原因，而街亭的.丟失，讓蜀漢軍隊(duì)喪失了繼續(xù)進(jìn)取陜西的最好時(shí)機(jī)，作為將領(lǐng)，馬謖需要負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮斬馬謖可謂是千古傳誦。馬謖的伏法歸咎于他發(fā)的軍法，但是犯了軍法的將領(lǐng)不一定就一定要處斬，比如唐時(shí)二路元帥薛丁山扮逗棗屢次犯軍法，但卻并沒(méi)有被斬首示眾。由此可見(jiàn)，馬謖的死不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為伏法。街亭一戰(zhàn)對(duì)于蜀魏都至關(guān)重要，而且領(lǐng)軍的人偏偏又是諸葛丞相十分賞識(shí)的人，倘若主將是一個(gè)無(wú)足輕重的人，或許他可以逃過(guò)一死。因?yàn)楫?dāng)時(shí)街亭失守，整個(gè)蜀國(guó)就處在危險(xiǎn)中，雖然不是人心惶惶，但也有一些不安。

諸葛亮為了安撫朝野上下，不得不用馬謖的人頭。諸葛亮此舉意在說(shuō)明馬謖雖然重要，但是卻不唯一，蜀國(guó)雖然失了街亭但是還能爭(zhēng)霸天下。諸葛亮這么做可以說(shuō)是緩兵之計(jì)，為了整頓內(nèi)務(wù)爭(zhēng)取時(shí)間。其次，馬謖的死與諸葛亮也有一定關(guān)系，至少值諸葛亮用人不明，導(dǎo)致整個(gè)形勢(shì)急速扭轉(zhuǎn)。諸葛亮為了做到令行禁止，不得不殺馬謖來(lái)起到威懾作用，這樣這一招可理解為殺雞給猴看。馬謖被斬，是必然的，因?yàn)槭駠?guó)的勢(shì)弱和他自身的重要性，這兩點(diǎn)注定了他失了街亭被斬得必然性。劉備臨終時(shí)告誡諸葛亮馬謖不可重用，諸葛亮并未聽(tīng)取；但爾后街亭一役令諸葛亮明白其先帝意思。

諸葛亮十分信任馬謖，于是就派他去駐守街亭，但是馬謖卻因?yàn)樽源蟛宦?tīng)諸葛亮的話而丟失了街亭，讓蜀國(guó)的形勢(shì)變得嚴(yán)峻起來(lái)。還有一個(gè)就是當(dāng)時(shí)馬謖立下了軍令狀，也是為了“殺雞儆猴”

開(kāi)玩笑?。∧銢](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)：法不容情，軍令如山嗎(⊙_⊙)？

因?yàn)橹T葛亮這樣做就是要給他人一個(gè)警醒，自己也非常不舍得殺掉馬謖，所以殺馬謖的時(shí)候才會(huì)掉淚。

諸葛亮斬馬謖——不念舊情

恐怕是想起了當(dāng)初的關(guān)二爺吧？同樣的軍令狀失敗了，有劉備一伙人求情只能放了，馬謖沒(méi)有地位高的人求情，確實(shí)有能力的一個(gè)人，諸葛亮也知道蜀國(guó)人才死一個(gè)少一個(gè)，也是為了蜀國(guó)哭的