藝術(shù)名畫賞析

差不多都不會(huì)啊……

釣魚的孩子，那樣的快樂，靜靜的溪水映著愛美的柳樹，映著釣魚孩子的倒影，靜靜的釣魚竿，立著紅蜻蜓，我們仿佛覺得空氣都停止了流動(dòng)，似乎大家都怕魚受驚，而魚上鉤的一剎那，這種靜立刻被打破了，溪水動(dòng)了，人影碎了，魚躍人歡，寥寥幾句，勾勒出一個(gè)頑皮垂釣兒童的形象。

返景入深林復(fù)照青苔

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攝影藝術(shù)是造型藝術(shù)的一種。以照相機(jī)和感光材料為工具，運(yùn)用畫面構(gòu)圖、光線、影調(diào)(或色調(diào))等造型手段來表現(xiàn)主題并求得其藝術(shù)形象。本單元是數(shù)碼攝影技術(shù)課程的組成部分之一。介紹了攝影藝術(shù)的形式特征，讓我們初步了解了紀(jì)實(shí)攝影和藝術(shù)攝影以及藝術(shù)攝影作品中的唯美作品和風(fēng)格派作品。同時(shí)通過對(duì)八個(gè)作品的賞析讓大家對(duì)攝影藝術(shù)有了更深一層的了解。

　　·《擲鐵餅者》高約152 厘米，羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏，原作為青銅，
　　·米隆作于約公元前450 年。原作已佚，現(xiàn)為復(fù)制品。
　　·雕像選取運(yùn)動(dòng)員投擲鐵餅過程中的瞬間動(dòng)作，這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬變動(dòng)作中的暫時(shí)恒定狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)員右手握鐵餅擺到最高點(diǎn)，全身重心落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個(gè)形體有產(chǎn)生一種緊張的爆發(fā)力和彈力的感覺。形體造型是緊張的，然而在整體結(jié)構(gòu)處理上，以及頭部的表情上，卻給人以沉著平穩(wěn)的印象，這正是古典主義風(fēng)格所追求的。

　　米隆在作品中創(chuàng)造了一個(gè)出色的健美而又富于力感的運(yùn)動(dòng)員形象，擲鐵餅者雕像，被公認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)和健美體魄的象征，這是雕刻家從實(shí)際生活中觀察得來的真實(shí)形象，有可能是表彰一位運(yùn)動(dòng)健將或競技得獎(jiǎng)?wù)?。雕刻家集中注意表現(xiàn)出在精神上與肉體上都是堅(jiān)強(qiáng)有力的，美的人物。雕刻家以敏銳的觀察抓住了擲鐵餅者最用力的一瞬間動(dòng)作，這是一個(gè)典型的瞬間。盡管在形體上是緊張的，可是整個(gè)雕像卻給人以沉著平穩(wěn)的感覺。大家可以來看一下這位運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)態(tài)，這位年輕的運(yùn)動(dòng)員有彈性似的彎著腰，同時(shí)用腳安穩(wěn)地站在地上，把拿著鐵餅的手伸向后方。而只要一瞬間，他那像彈簧似的形體就會(huì)立即伸直，而鐵餅將從他手中飛向遠(yuǎn)方。這座雕像的構(gòu)圖，把復(fù)雜矛盾的動(dòng)作歸結(jié)成為數(shù)不多的鮮明生動(dòng)的富有說服力的姿態(tài)，這些姿態(tài)給予人以一種集中、全神貫注的感覺，尤見作者匠心的是，他出色地概括了擲鐵餅這一運(yùn)動(dòng)的整個(gè)連續(xù)過程，表現(xiàn)了一種和諧理想的動(dòng)態(tài)美。擲鐵餅者張開的雙臂像拉滿的弓，使人產(chǎn)生一種發(fā)射的聯(lián)想。張開的雙肩和扁擔(dān)似的手臂很對(duì)稱，這里可以看出古典時(shí)期的雕刻喜歡用正面律。同時(shí)擲鐵餅者兩只手臂的線條和他拖在后邊的左大腿的線條聯(lián)合形成了一個(gè)半圓形，其輪廓如同一只拉開的弓，腿和手臂聯(lián)成一個(gè)圖案，身體各部分的結(jié)構(gòu)也體現(xiàn)一種肯定和穩(wěn)固性。緊貼地面的右腿如同一個(gè)軸心，使曲折的身體保持穩(wěn)定。他的大腿和軀干在上邊形成了兩個(gè)彼此相等的對(duì)角線。鐵餅和人頭的兩個(gè)圓形，左右呼應(yīng)，雕刻家在一個(gè)固定的姿態(tài)的空間上表現(xiàn)著時(shí)間性，整個(gè)藝術(shù)形象健美而動(dòng)人。

　　作者成功解決了人體在運(yùn)動(dòng)中的重心穩(wěn)定和空間結(jié)構(gòu)兩大難題，使雕像既有連續(xù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間節(jié)奏感，又有回旋動(dòng)作的空間穩(wěn)定感。大家體悟一下，整個(gè)雕像給我們的印象是什么？是一種健美、莊重、和諧，洋溢著青春活力的感覺。

藝術(shù)欣賞的定義包括人們的感官接觸到藝術(shù)作品產(chǎn)生審美愉悅：
是對(duì)藝術(shù)作品的“接受”——感知、體驗(yàn)、理解、想象、再創(chuàng)造等綜合心理活動(dòng)，是人們以藝術(shù)形象為對(duì)象的通過藝術(shù)作品獲得精神滿足和情感愉悅的審美活動(dòng)。
藝術(shù)鑒賞，又稱藝術(shù)欣賞，指人們?cè)诮佑|藝術(shù)作品過程中產(chǎn)生的審美評(píng)價(jià)和審美享受活動(dòng)，也是人們通過藝術(shù)形象（意境）去認(rèn)識(shí)客觀世界的一種思維活動(dòng)。在藝術(shù)鑒賞過程中，感覺、知覺、表象、思維、情感、聯(lián)想和想象等心理因素都異常活躍。

摘錄《勵(lì)志名聯(lián) 欣 賞》 富于筆墨窮于命； 須眉?jí)?（鄭燮） 瓶花落硯香歸字； 風(fēng)竹敲窗韻入書 （曾荃） 絕交流俗耽懶； 賣文章買書 （郁達(dá)夫） 詩書非藥能醫(yī)俗； 道德根樹 （佚名） 板凳要坐十冷； 文章寫句空 （范文瀾） 寵辱驚任庭前花花落； 留意看云卷云舒 （劉海粟） 直青攬明月； 欲傾東海洗乾坤 （徐悲鴻） 精神處文章； 問深意氣平 言太甘者必苦； 行極圓意更 文錢非窮漢； 五擔(dān)書富翁 虛竹低葉； 傲骨梅仰面花 閑同書作伴； 事且與字鄰 情歲月增減； 味詩書苦甜 (佚名