天涯何處無(wú)芳草 全詩(shī)

花花世界。 天涯何處無(wú)芳草是宋朝蘇軾的作品《蝶戀花·春景》中的詞句。 后世引用有兩個(gè)含義，第一是指大千世界機(jī)會(huì)很多，不要過分注重于某一件事而不知變通；第二是指男女之間沒有必要死守一方，可以愛的人或值得愛的人很多，平時(shí)使用常指第二種。 擴(kuò)展資料： 原文： 花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。 墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。 翻譯： 春日將盡，百花凋零，杏樹之上已長(zhǎng)出了小小的青澀果實(shí)。這里的清澈河流圍繞著村落人家，不時(shí)還有燕子掠過天空。眼見著柳枝上的柳絮被吹得越來(lái)越少，（但是請(qǐng)不要擔(dān)心）不久天涯到處又會(huì)再長(zhǎng)滿茂盛的芳草。（春

花花世界。

天涯何處無(wú)芳草是宋朝蘇軾的作品《蝶戀花·春景》中的詞句。

后世引用有兩個(gè)含義，第一是指大千世界機(jī)會(huì)很多，不要過分注重于某一件事而不知變通；第二是指男女之間沒有必要死守一方，可以愛的人或值得愛的人很多，平時(shí)使用常指第二種。

擴(kuò)展資料：

原文：

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。?

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。

翻譯：

春日將盡，百花凋零，杏樹之上已長(zhǎng)出了小小的青澀果實(shí)。這里的清澈河流圍繞著村落人家，不時(shí)還有燕子掠過天空。眼見著柳枝上的柳絮被吹得越來(lái)越少，（但是請(qǐng)不要擔(dān)心）不久天涯到處又會(huì)再長(zhǎng)滿茂盛的芳草。（春天還會(huì)到來(lái)的）

圍墻之內(nèi)，有一位少女正在蕩著秋千，她發(fā)出動(dòng)聽的笑聲。圍墻之外的行人聽到那動(dòng)聽的笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂場(chǎng)面）。慢慢的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。

蘇軾寫的

---------------------------------------------------------------------
蝶戀花①
蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少②，天涯何處無(wú)芳草？ 墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱③。

① 宋哲宗紹圣三年（1096）作于惠州貶所，甚或更早。
② 柳棉，柳絮。
③ 悄，消失。多情，指墻外行人。無(wú)情，指墻里佳人。

這是一首感嘆春光流逝、佳人難見的小詞，詞人的失意情懷和曠達(dá)的人生態(tài)度于此亦隱隱透出。
上片寫春光將盡，傷春中隱含思鄉(xiāng)情懷。首句“花褪殘紅青杏小”，既點(diǎn)明春夏之交的時(shí)令，也揭示出了春花殆盡、青杏始生的自然界新陳代謝的規(guī)律，雖是寫景，卻仍蘊(yùn)含思理。“燕子”二句，既交帶了地點(diǎn)，也描繪出這戶人家的所處環(huán)境，空中輕燕斜飛，舍外綠水環(huán)繞，何等幽美安詳！“人家”二字，為下片的“墻里佳人”的出現(xiàn)，作了暗示和鋪墊。“枝上”二句，先抑后揚(yáng)，在細(xì)膩的景色描寫中傳達(dá)出詞人深摯曠達(dá)的情懷。柳絮漫天，芳草無(wú)際，最易撩人愁思，著一“又”字，見得謫居此地已非一載矣?！疤煅暮翁師o(wú)芳草”，表面似乎只是說(shuō)天涯到處皆長(zhǎng)滿茂盛的芳草，春色無(wú)邊，實(shí)則化用《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，又何懷乎故宇”之意，謂只要隨遇而安，哪里不可以安家呢？“我生百事常隨緣，四方水陸無(wú)不便”（《和蔣夔寄茶》）。在后來(lái)的貶謫海南時(shí)期，作者又高唱著“日啖荔支三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”（《食荔支二首》其二）；“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”（《六月二十日夜渡海》），均是在思鄉(xiāng)的傷感中蘊(yùn)含著隨遇而安的曠達(dá)。
下片抒寫聞聲而不見佳人的懊惱和惆悵。“墻里秋千”三句，用白描手法，敘寫行人（自己）在“人家”墻外的小路上徘徊張望，只看到了露出墻頭的秋千架，墻里傳來(lái)女子蕩秋千時(shí)的陣陣笑聲。詞人至此才點(diǎn)出自己的身份是個(gè)“行人”，固然是指當(dāng)下自己是這“綠水人家”墻外的過路人，但也有著“人生如逆旅，我亦是行人”（《臨江仙·送錢穆夫》）的含義在內(nèi)的。上片的“天涯”如果是隱指惠州遠(yuǎn)在天涯海角，則此處的與佳人一墻之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯嗎？尾二句是對(duì)佳人離去的自我解嘲。行人自知無(wú)法看到墻內(nèi)佳人的身姿容貌，只想再駐足聆聽一會(huì)兒，孰料佳人此際已蕩罷秋千離去，尚不知墻外還有一個(gè)多情的行人，這怎不令人懊惱呢！此二句極有理趣，蓋佳人之“無(wú)情”，乃因不知有墻外“多情”行人之存在也，而世間帶有普遍性與必然性“人世多錯(cuò)迕”之事，又何止此一件呢？詞人一生忠而見疑，直而見謗，此際落得個(gè)遠(yuǎn)謫嶺南的下場(chǎng)，不也正是“多情卻被無(wú)情惱”嗎？作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運(yùn)，在笑一切悲劇啊！

全詞構(gòu)思新巧，奇情四溢。寫景、記事、說(shuō)理自然，寓莊于諧，語(yǔ)言回環(huán)流走，風(fēng)格清新婉麗。清人王士禛認(rèn)為：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡，未必能過”（《花草蒙拾》）。這正是作者韶秀詞風(fēng)的體現(xiàn)?！对~林紀(jì)事》卷五引《林下詞談》云：“子瞻在惠州，與（侍姬）朝云閑坐。時(shí)青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪殘紅’，朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：‘奴所不能歌者，是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”也！’子瞻翻然大笑曰：‘是吾政悲秋，而汝又傷春矣’?！背频谋且?yàn)樗w味到了其中所包含的曠達(dá)與感傷相雜的情懷。此詞在旨趣上與賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路）相近，均是用“香草美人”的手法抒發(fā)自己在政治上的失意心情。然而在悲苦失意中又含蘊(yùn)著樂觀曠達(dá)，這種精神是賀詞中所沒有的。蘇軾人格和作品的魅力也正在于此。

喜歡 覺并沒意思
意思想說(shuō)：情……

親自問 永遠(yuǎn)要留著誤遺憾

意思是說(shuō)這個(gè)世界那么大，你何必執(zhí)著你得不到的……

圓滿的吧~！

失去還是有的．．