顧炎武八句經(jīng)典名言

顧炎武（1613.7.15-1682.2.15），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮(zhèn)人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗后，因?yàn)檠瞿轿奶煜閷W(xué)生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學(xué)者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱(chēng)為明末清初“三大儒”。1他一生輾轉(zhuǎn)，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，創(chuàng)立了一種新的治學(xué)方法，成為清初繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師，被譽(yù)為清學(xué)“開(kāi)山始祖”。2顧炎武學(xué)問(wèn)淵博，于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開(kāi)清代樸學(xué)風(fēng)氣。其學(xué)以博學(xué)于文，行己有恥為主，合學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世為一。詩(shī)多傷時(shí)感事之作。3其主要作品有《日知錄》、《天下郡國(guó)利病書(shū)》、《肇域志》、《音學(xué)五書(shū)》、《韻補(bǔ)正》、《古音表》、《詩(shī)本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩(shī)文集》等。

顧炎武經(jīng)典名言如下：

一、天下興亡，匹夫有責(zé)。

出自顧炎武的《日知錄·正始》。意思是天下大事的興盛、滅亡，每一個(gè)人都有義不容辭的責(zé)任。

二、君子之學(xué)，死而后已。

出自《顧亭林詩(shī)文集·與人書(shū)六》?！咀g文】君子的學(xué)問(wèn)，需要終身追求。

三、祖生多意氣，擊揖正中流。

出自《京口即事》?！咀g文】祖遨意氣風(fēng)發(fā)，誓復(fù)中原，渡江北伐，一舉成功。

四、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。

出自《秋風(fēng)行》?！咀g文】人生富貴就像白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼就會(huì)逝去，只有人的榮辱之名像金石一樣永存。

五、蒼龍日暮還行雨，老樹(shù)春深更著花。

字面的意思就是龍到晚上還行雨，樹(shù)到暮春還開(kāi)花。寓意就是上面的，垂暮之年，疾病臥床，猶克服各種無(wú)法想象的困難，勤奮著書(shū)。

六、我愿平東海，身沉心不改，大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。

出自《精衛(wèi)》?！咀g文】我(精衛(wèi))寧愿填平東海，即使身體沉人海底，此心也不更改，只要大海沒(méi)有填平的日子，我的填海之心就不會(huì)斷絕。

七、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開(kāi)太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。

出自《亭林文集·卷三·病起與薊門(mén)當(dāng)事書(shū)》。【譯文】把苦難的老百姓拯救出來(lái)，為子孫后代開(kāi)創(chuàng)太平盛世，這是我們的責(zé)任。志士仁人以國(guó)家太平為己任，直到死為止。

顧炎武經(jīng)典名言如下：

一、天下興亡，匹夫有責(zé)。

出自顧炎武的《日知錄·正始》。意思是天下大事的興盛、滅亡，每一個(gè)人都有義不容辭的責(zé)任。

二、君子之學(xué)，死而后已。

出自《顧亭林詩(shī)文集·與人書(shū)六》。【譯文】君子的學(xué)問(wèn)，需要終身追求。

三、祖生多意氣，擊揖正中流。

出自《京口即事》。【譯文】祖遨意氣風(fēng)發(fā)，誓復(fù)中原，渡江北伐，一舉成功。

四、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。

出自《秋風(fēng)行》。【譯文】人生富貴就像白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼就會(huì)逝去，只有人的榮辱之名像金石一樣永存。

五、蒼龍日暮還行雨，老樹(shù)春深更著花。

字面的意思就是龍到晚上還行雨，樹(shù)到暮春還開(kāi)花。寓意就是上面的，垂暮之年，疾病臥床，猶克服各種無(wú)法想象的困難，勤奮著書(shū)。

六、我愿平東海，身沉心不改，大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。

出自《精衛(wèi)》?！咀g文】我(精衛(wèi))寧愿填平東海，即使身體沉人海底，此心也不更改，只要大海沒(méi)有填平的日子，我的填海之心就不會(huì)斷絕。

七、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開(kāi)太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。

出自《亭林文集·卷三·病起與薊門(mén)當(dāng)事書(shū)》。【譯文】把苦難的老百姓拯救出來(lái)，為子孫后代開(kāi)創(chuàng)太平盛世，這是我們的責(zé)任。志士仁人以國(guó)家太平為己任，直到死為止。