扭秧歌舞蹈

舞蹈作品《一個扭秧歌的人》：在舞蹈藝術文化的精神層面框架里，通過肢體這個物質載體，把秧歌藝人＂扭＂的不同內容，通過倒敘、想象的創(chuàng)新性編舞形式展現(xiàn)出來，使舞蹈藝術的情感豐滿，增強了秧歌藝術形式的文化符號特征，可謂是＂有意味＂。

文章通過夢幻中的＂扭＂、大家一起＂扭＂、未來如何＂扭＂三個部分，具體描述秧歌藝人一生中不同時期＂扭＂秧歌的形態(tài)，試圖分析民間老藝人執(zhí)著追求秧歌藝術的＂意味＂。

空曠的舞臺，昏暗的燈光，一位風燭殘年雙鬢斑白的老藝人，他蜷縮著身體有些癡狂，有些瘋癲，遠遠地傳來陣陣二胡的聲音，夾雜著感傷、凄涼，也充滿了撩人心緒的幻夢和回憶。

在這幻夢中講述了秧歌老藝人一生的悲喜和他對秧歌的眷戀，那舞動的長綢就是他生命的體現(xiàn)，在這夢幻中他瘋狂地舞蹈著，仿佛要將一腔熱血全部舞盡。

這就是獨舞《一個扭秧歌的人》帶給我們的強烈的情感沖擊。它借一個秧歌藝人的一生，描繪了全部民間藝人的人生況味和悲喜。

中國民族民間舞是中國傳統(tǒng)舞蹈藝術的源泉。風情醇厚、多姿多彩的中國民族民間舞蹈在中國歷史文化長河中世代生息演進，流傳至今。以其絢麗的風采深得中國各民族人民和世界各國朋友的喜愛和珍視，被譽為世界舞蹈寶藏中的瑰麗之花。

一個扭秧歌的人舞蹈作品分析：

空曠的舞臺上，昏暗的燈光里，這樣一位風燭殘年雙鬢斑白的老藝人，他蜷縮著身體有些癡狂，有些瘋癲，遠遠地傳來陣陣二胡的聲音，夾雜著感傷、凄涼，也充滿了撩人心緒的幻夢和回憶。

在這幻夢中講述了秧歌老藝人一生的悲喜和他對秧歌的眷戀，那舞動的長綢就是他生命的體現(xiàn)，在這夢幻中他瘋狂地舞蹈著，仿佛要將一腔熱血全部舞盡。這就是獨舞《一個扭秧歌的人》帶給我們的強烈的情感沖擊。

它借一個秧歌藝人的一生，描繪了全部民間藝人的人生況味和悲喜。在舞蹈語言上這個舞蹈通過明顯的身體形態(tài)的對比——蜷縮與直立，深刻地描繪了老藝人一生的心路歷程。

舞蹈一開始，舞者蜷縮著身體，這一體語馬上讓觀眾感受到一位老者的形象：他已暮年，歲月的年輪讓他再也不能挺直腰背。

沉寂的空氣中傳來一縷悠遠的二胡聲，撩開他對往事的幻夢和回憶。突然間，這頹然的老者挺身躍起，手舞紅綢，頓足踏地，幻夢中他又年輕了，又可以翩翩起舞了。這一對比把舞者的今天和往昔交代得很清楚，觀眾不禁被帶到追尋他往日蹤影的過程中去。

接著，老藝人在幻夢中仿佛找回了過去，他慢慢地直起身體，他和年輕后生們一起舞動。他腰桿挺直，神采飛揚，英姿颯爽。他已進入忘我的境界，在那個世界里他自由、自在、自如地舞蹈著。

東北秧歌形式詼諧，風格獨特，廣袤的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質樸、剛柔并濟的性格特征揮灑的淋漓盡致。穩(wěn)中浪、浪中梗、梗中翹，踩在板上，扭在腰上，是東北秧歌的最大特點。同時，花樣繁多的“手中花”，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點，哏、俏、幽、穩(wěn)、美的韻律，都是東北秧歌的特色。 每逢重大節(jié)日，人們就會自發(fā)地組織秧歌表演和比賽。秧歌隊的服裝色彩豐富艷麗，多以戲劇服裝為主。從裝束上即可判斷人物角色，有《西游記》中的唐僧、孫、豬八戒和沙僧，《白蛇傳》中的白娘子、許仙，還有包拯、陳世美、秦香蓮等，紛紛伴著鑼、鼓、镲、嗩吶奏出的熱烈而歡快、諧趣而顛浪的曲調輕快上路。各種舞蹈中尤以踩高蹺、舞龍、舞獅、跑旱船最為著名，這些舞蹈生動活潑，技巧高，造型美，深受群眾喜愛。

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