歡樂頌貝多芬

貝多芬—歡樂頌
“歡樂女神圣潔、美麗，燦爛光芒照大地，我們心中充滿熱情，來到你的圣殿里，你的力量能使人們消除一切煩惱，在你的光輝照耀下面，人們團結(jié)成兄弟……”
《歡樂頌》以其宏大、輝煌的音樂魅力，以其高尚、輝宏頗具號召力的詞句在世界音樂史上獨樹一幟，在流傳近兩個世紀(jì)后的今天，仍然那樣具有感染力，仍然讓人在歌聲中振奮。這是為什么？這是因為它的音樂和詞句結(jié)合得幾近完美，它是世界上兩個偉人的心聲的完美合成。
《歡樂頌》并非單純的歌曲，它出自德國作曲家貝多芬（1770——1827）的《第九交響曲》。而《歡樂頌》的歌詞則取自德國偉大的戲劇家、偉大的詩人席勒（1759——1805）的詩作《歡樂頌》。貝多芬成長的年代正是法國資產(chǎn)階級大革命的時代，貝多芬深受“自由、平等、博愛”思想的影響，作有大量具有時代氣息的優(yōu)秀作品。革命者倡導(dǎo)全人類團結(jié)友愛、和平自由的愿望，席勒的《歡樂頌》（作于1785年）正是這種思潮的典范。貝多芬在交響曲中進行大膽的嘗試，將席勒的詩作放在自己的作品里，經(jīng)過六年的艱苦創(chuàng)作，終于在1823年完成了他的《第九交響曲》。1824年5月7日在維也納首演時，獲得了巨大的成功，受到聽眾連續(xù)五次的鼓掌（按當(dāng)時的慣例皇族出場才鼓掌三次）。
第九交響曲共分為四個樂章。貝多芬選席勒《歡樂頌》的第一節(jié)、第二節(jié)前半、第三節(jié)和第四節(jié)的后半作末樂章的歌詞。在交響曲中，《歡樂頌》由合唱隊的男低音和應(yīng)著獨唱者的歌聲、男中音和合唱隊唱出。在樂曲和歌唱的處理上完美無暇，樂曲和歌唱交替出現(xiàn)，每次的交替韻意無窮，意境延伸，氣勢輝宏、燦爛。這是有交響曲以來第一次將合唱引入交響曲，在公演時獲得巨大成功亦是貝多芬艱苦創(chuàng)作的結(jié)果。當(dāng)耳聾的貝多芬在女低音歌手的提示下面向觀眾時，他才知道觀眾的狂熱情景。終場之后，他感動得昏了過去。
貝多芬在《第九交響曲》中融入《歡樂頌》，也使《歡樂頌》這首詩永垂不朽。它們的藝術(shù)生命在全世界熱愛和平的人們心中長久不息。我國也早已有以歌曲形式錄制的《歡樂頌》，其意境同樣輝煌、燦爛。
席勒的《歡樂頌》原詩，在我國有很多人譯過，有不同的版本。但詩歌的主題是一致的，即詩歌洋溢著歡樂，歌頌全人類的團結(jié)友愛，歌頌和平。

4/4拍的，可以參照五線譜

圣誕節(jié)的安詳，和新年的陽光帶給我們的溫暖和希望。

《歡樂頌》
是《貝多芬第九交響曲》的終曲樂章

1808年，貝多芬在《合唱幻想曲》中再一次用這個曲調(diào)作為主題，唱的是庫夫納的詩?！逗铣孟肭返暮铣糠?，是為寫作《第九交響曲》的一次嘗試，后來貝多芬說過，“《第九交響曲》的終曲是按照《合唱幻想曲》的格調(diào)寫的，但規(guī)模卻比前者大很多”。由此可見，貝多芬想為《歡樂頌》譜曲的意圖，從1793年就開始了，經(jīng)過了30年的努力，最終才在《第九交響曲》中完成。盡管在前三個樂章已經(jīng)埋下了伏筆，每一樂章的音樂素材都在暗示、隱現(xiàn)、趨向它的到來，但是在從來沒有加入人聲的交響曲中，合唱部分何時引進以及如何引進，還是讓貝多芬煞費苦心。貝多芬經(jīng)過無數(shù)次的反復(fù)推敲，最終寫下了定稿。在第四樂章的引子中，暴風(fēng)驟雨般的急板，引出了低音弦樂的宣敘調(diào)，然后依次重溫了前三個樂章的主題，但每次都被宣敘調(diào)打斷，它就好像好盯是在說：不要再重彈舊調(diào)，要另創(chuàng)新聲。這時《歡樂頌》的合唱主題才“千呼萬喚始出來”，先由低音弦樂奏出，然后由弦樂接應(yīng)，最后擴大到整個樂隊。緊接著，又是一段急板，但這次的宣敘調(diào)，由男中音代替了低音弦樂，他唱到：“啊，朋友們，別再唱這些調(diào)子了，讓我們愉快地、充滿歡樂地歌唱吧?！庇谑恰稓g樂頌》的合唱一領(lǐng)眾唱。這樣搭滲的表現(xiàn)手法，確實是神來之筆，無怪瓦格納要說：“低音樂器上強有力的宣敘調(diào)，幾乎超出了純音樂的極限，它挺身而起，好像是在催促別人出頭露友枝和面，我們的大師用這樣奇妙的方式來為絕對必要的人聲和歌詞開路，不能不使人嘆服?！?/div>