李白的山中與幽人對(duì)酌

酒逢知己千杯少，遇到知己，喝一千杯酒都嫌少，這句俗語(yǔ)以夸張的手法寫出了性情相投的人聚在一起不覺(jué)得厭倦的狀態(tài)。豪放如李白，遇到知己，當(dāng)然要豪飲千杯，不醉不休。他曾寫下《山中與幽人對(duì)酌》，記錄了這一狀態(tài)。這首詩(shī)的原文如下：

兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。

“兩人對(duì)酌山花開” ，我們兩人在盛開的山花叢中對(duì)飲。在這里，詩(shī)人以“兩人”點(diǎn)明人物，只有詩(shī)人和他的隱士朋友一起對(duì)飲，表明兩人是志同道合的朋友；以“對(duì)酌”點(diǎn)明人物的狀態(tài)，兩人對(duì)飲，卻沒(méi)有那么多酒桌規(guī)矩的束縛，在一種自由自在的狀態(tài)下喝酒；以“山花開”點(diǎn)明環(huán)境，清幽的環(huán)境暗合兩人的品格，表明他們都不是那種受世俗束縛的人。

“一杯一杯復(fù)一杯” ，喝了一杯又一廳局杯。得遇知己，是人生一大快事，酒逢知己千杯少，于是，詩(shī)人和隱士朋友一杯又一杯地喝酒，以助快意。在這里，詩(shī)人運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，寫出了自己和朋友對(duì)飲的豪爽場(chǎng)面。隨著一杯又一杯酒下肚，詩(shī)人飄飄然了，心中的快意也隨之達(dá)到了頂點(diǎn)。

“我醉欲眠卿且去” ，我已經(jīng)喝醉了，您可以自行離開。在這一句中，詩(shī)人化用了一個(gè)和陶淵明相關(guān)的典故：不論貴賤，只要來(lái)訪，陶淵明就拿出酒來(lái)與之共飲。如果陶淵明先醉，便對(duì)客人說(shuō)：“我醉欲眠卿可去”，詩(shī)人便是化用陶淵明的這一句。從這里，我們可知詩(shī)人是主，隱士是客，他們都是豁達(dá)豪爽之人，不為世俗所束縛。

“明朝有意抱琴來(lái)” ，明天早晨一定要抱著琴再來(lái)。詩(shī)人雖然已經(jīng)喝得昏昏欲睡，但他還不忘邀約，希望隱士朋友明天一早帶著琴再來(lái)。到時(shí)候，一人撫琴，一人靜聽(tīng)，像鐘子期和俞伯牙一般，撫琴為知音。在分別之際，詩(shī)人又向隱士朋友發(fā)出邀約，希望明沖伍天還能相聚，足見(jiàn)兩人是志同道合的朋友。

在山林中，詩(shī)人找到扮判讓了知音，他們志趣相投。子曰：道不同，不相為謀。俗語(yǔ)說(shuō)：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。志趣是否相投，是兩人能否成為知己的關(guān)鍵。所以，志趣相投也成為我們交朋友的一大原則。

自己,影子,月

李白一個(gè)人在月下喝酒

“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。”這是李白的《山中與幽人對(duì)酌》。詩(shī)得首句寫“兩人對(duì)酌”，對(duì)酌者是意氣相投的“幽人”，于是乎“一毀閉杯一杯復(fù)一杯”地開清余察懷暢飲了，接連重復(fù)三次“一杯”，不但極寫飲酒答茄之多，而且極寫快意之至，讀者仿佛看到了那痛飲狂歌的情景，聽(tīng)到了“將進(jìn)酒，杯莫?！保ā秾⑦M(jìn)酒》）那興高采烈的勸酒的聲音，以至于詩(shī)人“我醉欲眠卿且去”，一個(gè)隨心所欲，恣情縱飲，超凡脫俗的藝術(shù)形象揮之欲出。

唐代詩(shī)人賈島，字成語(yǔ)“推敲”的出典，就是由于這個(gè)故事。后來(lái)，形容反復(fù)地研究措詞、斟酌字句，就叫“推敲”。
閬仙（一作浪仙），年輕時(shí)因考試不中，曾出家當(dāng)過(guò)和尚，法名無(wú)本。后來(lái)又還俗應(yīng)試，到底沒(méi)有考進(jìn)“進(jìn)士”，只做過(guò)“長(zhǎng)江主簿”等小官，醫(yī)生窮愁潦倒。他的詩(shī)風(fēng)格清麗，非常注重鍛字煉句。
《隋唐嘉話》、《唐詩(shī)紀(jì)事》和《苕溪漁隱從話》都載有他的這樣一則故事：
賈島因赴考到京（長(zhǎng)安）。一天，騎著驢，一邊走，一邊吟詩(shī)，忽然得了兩句道：
“鳥宿池邊樹，僧推月下門?！?br/>賈島自己覺(jué)得這兩句還不錯(cuò)?？墒?，又覺(jué)得下句“推”字不夠好：既是月下的夜里，門早該關(guān)上，恐怕推不開了，不如改為“僧敲月下門”。心里這么琢磨著，嘴里也就反復(fù)地念著：“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不覺(jué)地隨著表演起來(lái)：一會(huì)兒伸手一推，一會(huì)兒舉手作敲的姿勢(shì)。這時(shí)，著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韓愈恰巧從這兒經(jīng)過(guò)，隨從儀仗，前呼后擁地過(guò)來(lái)了。按當(dāng)時(shí)規(guī)矩，大官經(jīng)過(guò)，行人必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)回避讓路，否則就要犯罪。賈島這時(shí)正迷在他的那句詩(shī)里，竟沒(méi)有發(fā)覺(jué)，等到近身，回避也來(lái)不及了，當(dāng)即被差役們扭住，帶到韓愈馬前。韓愈問(wèn)明原委，不但沒(méi)有責(zé)備賈島，還很稱贊他認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度。對(duì)于“推”、“敲”兩字，韓愈沉吟了一下，說(shuō)：“還是‘敲'字好。”
兩人于是并騎而行，談了一些關(guān)于詩(shī)文寫作的問(wèn)題。從此成了朋友。
成語(yǔ)“推敲”的出典，就是由于這個(gè)故事。后來(lái)，形容反復(fù)地研究措詞、斟酌字句，就叫“推敲”。
上述賈島的詩(shī)句，見(jiàn)《題李凝幽居》，是一首五律,全詩(shī)如下：
閑居少鄰并，草徑入荒原。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。

晚上喝醉的時(shí)候

唐代詩(shī)人賈島，字成語(yǔ)“推敲”的出典，就是由于這個(gè)故事。后來(lái)，形容反復(fù)地研究措詞、斟酌字句，就叫“推敲”。

閬仙(一作浪仙)，年輕時(shí)因考試不中，曾出家當(dāng)過(guò)和尚，法名無(wú)本。后來(lái)又還俗應(yīng)試，到底沒(méi)有考進(jìn)“進(jìn)士”，只做過(guò)“長(zhǎng)江主簿”等小官，醫(yī)生窮愁潦倒。他的詩(shī)風(fēng)格清麗，非常注重鍛字煉句。 《隋唐嘉話》、《唐詩(shī)紀(jì)事》和《苕溪漁隱從話》都載有他的這樣一則故事:



賈島因赴考到京(長(zhǎng)安)。一天，騎著驢，一邊走，一邊吟詩(shī)，忽然得了兩句道:



“鳥宿池邊樹，僧推月下門?！?



賈島自己覺(jué)得這兩句還不錯(cuò)?？墒?，又覺(jué)得下句“推”字不夠好:既是月下的夜里，門早該關(guān)上，恐怕推不開了，不如改為“僧敲月下門”。心里這么琢磨著，嘴里也就反復(fù)地念著:“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不覺(jué)地隨著表演起來(lái):一會(huì)兒伸手一推，一會(huì)兒舉手作敲的姿勢(shì)。這時(shí)，著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韓愈恰巧從這兒經(jīng)過(guò)，隨從儀仗，前呼后擁地過(guò)來(lái)了。按當(dāng)時(shí)規(guī)矩，大官經(jīng)過(guò)，行人必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)回避讓路，否則就要犯罪。賈島這時(shí)正迷在他的那句詩(shī)里，竟沒(méi)有發(fā)覺(jué)，等到近身，回避也來(lái)不及了，當(dāng)即被差役們扭住，帶到韓愈馬前。韓愈問(wèn)明原委，不但沒(méi)有責(zé)備賈島，還很稱贊他認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度。對(duì)于“推”、“敲”兩字，韓愈沉吟了一下，說(shuō):“還是‘敲'字好。”



兩人于是并騎而行，談了一些關(guān)于詩(shī)文寫作的問(wèn)題。從此成了朋友。



成語(yǔ)“推敲”的出典，就是由于這個(gè)故事。后來(lái)，形容反復(fù)地研究措詞、斟酌字句，就叫“推敲”。



上述賈島的詩(shī)句，見(jiàn)《題李凝幽居》，是一首五律,全詩(shī)如下:



閑居少鄰并，草徑入荒原。



鳥宿池邊樹，僧敲月下門。



過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。



暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。

影徒隨我身。

獨(dú)自喝酒的事情