滅世武修

中國佛教史事。人的形體死亡之后，精神消失還是繼續(xù)存在，即“神滅”還是“神不滅”，本是先秦以來討論關(guān)于形體與精神關(guān)系問題的一個主要論題。佛教傳入中國以后，它與佛教的三世輪回、因果報應(yīng)以及法身、佛性等義有一定的關(guān)聯(lián)。范曄《后漢書·西域傳論》謂佛教“精靈起滅，因報相尋”的說法，“通人多惑”,僧的《弘明集》也說，世人“疑人死神滅，無有三世”。為此，信佛者與排佛者（包括一般無神論者）對此曾進(jìn)行了長期的爭論。