花木蘭令

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。

?????人生若只如初見,所有往事都化為紅塵一笑.只留下初見時(shí)的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。

時(shí)光匆匆，我們已經(jīng)回不到過去,也許曾經(jīng)一見傾心,但是再見之時(shí),也許會是傷心之時(shí)。若是如此,不如初見時(shí)的那份感覺……

“初見驚艷，再見依然”,這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經(jīng)滄海。只怕早已換了人間。

人生若只如初見那該多好，每一個(gè)人當(dāng)最初和你相遇，那種美好的感覺一直就象春天初放的花，那種溫馨、那種自然、那種真誠、那種回憶，因此就一直彌漫在了你的生命中。為什么在人的交往中會有誤會、費(fèi)解、猜測和非議呢？只有淡淡的如水的情懷不就足夠了嗎？就象從未謀面的網(wǎng)友，每次在網(wǎng)上遇到時(shí)候互相打個(gè)招呼，心中存有彼此的牽掛，不也是一件很美的事情嗎？

我想君子之交淡如水也就是這個(gè)道理吧？

再讀席幕容的《初相遇》，她說：美麗的夢和美麗的詩一樣，都是可遇而不可求的，常常在最沒能料到的時(shí)刻里出現(xiàn)。

我喜歡那樣的夢，在夢里，一切都可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，心里甚至還能感覺到，所有被浪費(fèi)的時(shí)光竟然都能重回時(shí)的狂喜與感激。胸懷中滿溢著幸福，只因你就在我眼前，對我微笑，一如當(dāng)年。

我真喜歡那樣的夢，明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺得芳草鮮美，落英繽紛，好像你我才初初相遇。

由此看來，每個(gè)人都有著一種初遇情結(jié)，真的就象一杯清水一樣清純透明。而詩人給它以詩意的注釋，讓人感覺到初相遇的美麗、溫馨和浪漫。生活中常常有這樣的情景，初見后的分手，有如曾經(jīng)揮手的云彩，也似輕輕告別的康橋……

最美的在心不在遠(yuǎn)處。曾經(jīng)，初相遇是怎樣的一種情懷？人生若只如初見，豈不是人生最好的寫照嗎？

也許生活就是這樣的，有人說的對，得到了往往就不會去珍惜。得不到才是一種境界?；蛘咧蝗绯跻?，那種淡淡的情懷倒是讓人釋懷、讓人坦然、讓人心安。一句心靈的問候，足以讓你一生難忘，我想人生這個(gè)東西，淡然一點(diǎn)往往會是清風(fēng)明月，太過執(zhí)著，則就是迷惘了，因此我情愿對于友情、恩怨、功過、得失、錢財(cái)……都看的再淡一點(diǎn)，情愿那初見的情節(jié)永遠(yuǎn)留在自己的夢里。

林清玄的《法圓師妹》，他說：“每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒有選擇的結(jié)出它的果實(shí)，而一個(gè)人也沒有能力選擇自己的道路吧！”

“有的心情你不會明白的，有時(shí)候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯(cuò)過一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過一生了。那時(shí)候我只是做了，并不確知些道理，經(jīng)過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個(gè)旅館，正好是我服務(wù)的地方，如果你不叫咖啡，或者領(lǐng)班不叫我送，或者我轉(zhuǎn)身時(shí)你沒有叫我，我們都不能重逢，人生就是這樣”。

人生真的就是這個(gè)樣子嗎？我不得而知。

人生若只如初見，優(yōu)傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉(zhuǎn)身而去,留下一個(gè)美麗的遠(yuǎn)去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認(rèn)識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時(shí)的美麗?；蛘?那天在某個(gè)特定的地方,故地重游,突然發(fā)現(xiàn)多年未見的你,一下子就回到了初見的情景,初相遇,那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢?!

初見驚艷，再見依然。但愿再次見到你的時(shí)候,你依然那么美麗如初。

今夜春風(fēng)微送，把我的心扉吹動，多少塵封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的夢里。

人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是嗎？

我記得了這樣一句話：有情不必終老，暗香浮動恰好，無情未必就是決絕，我只要你記著：初見時(shí)彼此的微笑……

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！　?br/>驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
這是納蘭詞中流傳最廣的一首，“人生若只如初見”更是所有納蘭詞中、乃至古往今來的所有詩詞中最為流傳的一句，只是我們往往會把這首詞、這句詩從三百多年的背景中抽離出來，用它來訴說我們自己的情緒，仿佛它一直就屬于我們每個(gè)人自己的生活背景，屬于我們每一個(gè)獨(dú)特的、不為任何人所知、也不容任何人窺探的私密空間。
“何事秋風(fēng)悲畫扇”是講漢成帝和班婕妤的故事。人之于人，若始終只如初見時(shí)的美好，若始終能保持初見時(shí)的感覺，團(tuán)扇便永遠(yuǎn)是皎潔而團(tuán)圓的。
“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”，詞中這樣的感嘆，只是對人世間凡夫俗子的嘲諷，反襯出一對癡情人的無奈。是的，是無奈，容若始終無法留住自己想要留住的。
“驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨”是唐明皇和楊玉環(huán)的故事。

最好是潘月明教練的

木蘭花令 擬古決絕詞
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

經(jīng)查閱和翻閱多本資料，以“淚雨”居多，從整首詞的意境來看，個(gè)人認(rèn)為，淚雨較為準(zhǔn)確，另外，熟悉納蘭容若的其他詞作的話，“淚雨”也符合一貫風(fēng)格。

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！　?br/>驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
這是納蘭詞中流傳最廣的一首，“人生若只如初見”更是所有納蘭詞中、乃至古往今來的所有詩詞中最為流傳的一句，只是我們往往會把這首詞、這句詩從三百多年的背景中抽離出來，用它來訴說我們自己的情緒，仿佛它一直就屬于我們每個(gè)人自己的生活背景，屬于我們每一個(gè)獨(dú)特的、不為任何人所知、也不容任何人窺探的私密空間。
“何事秋風(fēng)悲畫扇”是講漢成帝和班婕妤的故事。人之于人，若始終只如初見時(shí)的美好，若始終能保持初見時(shí)的感覺，團(tuán)扇便永遠(yuǎn)是皎潔而團(tuán)圓的。
“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”，詞中這樣的感嘆，只是對人世間凡夫俗子的嘲諷，反襯出一對癡情人的無奈。是的，是無奈，容若始終無法留住自己想要留住的。
“驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨”是唐明皇和楊玉環(huán)的故事。

《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫了一個(gè)為情所傷的女子和傷害她的男子堅(jiān)決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”、“驪山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。

木蘭花令 擬古決絕詞人生若只如初見。何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故心人易變。
驪山語罷清宵半。淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。 人生如果總像剛剛相識的時(shí)候，那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂，又怎么會像班婕妤那樣落得秋風(fēng)悲扇的境遇，應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了今日的相離相棄？你如今輕易地變了心，反而卻說情人的心本來就是容易變的。想要像唐明皇與楊貴妃那樣的海誓山盟，即使最后命喪黃泉也終不怨悔。如今的呢又怎么比得上當(dāng)年的唐明皇呢？他畢竟還與楊貴妃有過比翼鳥、連理枝的誓愿！
[校訂]
詞牌名，汪刻本無“令”字。
副題，汪刻本作“擬古決絕詞，柬友”。容若此作題為“擬古決絕詞柬友”，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應(yīng)該始終如一，生死不渝。
上片“心人”汪刻本作“人心”。
下片“語罷”，底本原作“雨罷，與下句“淚雨重字，顯然欠妥，此據(jù)汪刻改“語罷”。
[箋注
副題：《樂府詩集》已有元稹《決絕詞》，所以本題有“擬古”二字。決絕，斷絕交情，永不再見?！端螘?樂志》引《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕?！?br/>何事句：班婕妤《怨歌行》：“裁成合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”
等閑二句：謝脁《同王主簿怨情》詩：“平生一顧重，夙昔千金賤。故人心尚永，故心人不見?！?br/>驪山句：見前《浣溪沙》“鳳髻拋殘秋草生”闋箋注。
[說明]
汪刻本此闋副題有“柬友”二字，友人為誰，未得其考。

唧唧唧唧，木蘭在屋子里織布，聽不見織布機(jī)的聲音，只聽到木蘭在嘆息，問木蘭在思念什么，問木蘭在回想什么，木蘭回答道：“我沒有思念什么，我也沒有回想什么。昨天晚上看見征兵文書，知道皇上在大規(guī)模征兵，那么多的征兵文策，每一策都有父親的名字，父親沒有大兒子，木蘭沒有兄長，木蘭愿意為此到市上買馬鞍和馬匹，就開始代替父親應(yīng)征。　　在東市買馬匹和馬鞍等乘馬用具，在西市買馬鞍下的墊子，在南市買駕馭馬的嚼子、籠頭和僵繩，在北市買長鞭。第二天早晨離開父母，晚上露宿在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河流水的”嘩嘩“聲，第二天早晨離開黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬"啾啾"的鳴叫聲?！　〔贿h(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣的跨國一道道的關(guān)，越過一座座的山，北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士的鎧甲，戰(zhàn)士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死在沙場，有的凱旋而歸?！　倮麣w來朝見天子，天子坐在廳堂（勛功行賞），給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜千百金還有余，天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書郎。希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)?！　「改嘎犝f女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她。姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來，弟弟聽說姐姐回來了，忙著“霍霍”的磨刀殺豬宰羊，打開閨房東面的門，坐在閨房西面的床上，脫去打戰(zhàn)時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣服，當(dāng)著窗子梳理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在面部貼裝飾物，走出去看一起打戰(zhàn)的伙伴，伙伴們都很吃驚，都說（我們）同行了數(shù)年之久，竟不知道木蘭是女孩?！　。ㄌ嶂┩米拥亩湫诎肟諘r(shí)，雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨，雄雌兩兔一起并排炮，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？

《木蘭詩》是南北朝時(shí)期的北朝的敘事詩，花木蘭是北朝人，當(dāng)然是中國人了。據(jù)記載，花木蘭是北魏人。北魏跟柔然交戰(zhàn)，花木蘭女扮男裝，多次參加征討柔然的戰(zhàn)爭，立下大功。戰(zhàn)爭結(jié)束后，朝廷欲授予她尚書郎的官職，大概因?yàn)樗桥?，所以她拒絕了。