二胡賞析

　　《蝴蝶》賞析：明顯有舊體的痕跡：韻合平水，格近五律。借物抒情，情感真摯，流露他當時的孤寂、苦悶心情?！讹L在吹》賞析：平仄通押，以押平聲韻為主；格式很類宋詞或元散曲。與舊體主要的不同一是平仄沒有刻意講究，二是口語氣息較濃?！逗稀焚p析：押仄聲韻，形式參差整齊，像一首自度曲，但平仄沒有刻意講究或雕琢的痕跡。

　　《夢與詩》與《醉》賞析：雙句押韻，每節(jié)換韻。2、參差整齊，講究一定的建筑美。譬如：每節(jié)的第一二句重字對偶；節(jié)與節(jié)句式結(jié)構(gòu)類似，可謂并列段了。3、語言“平?！薄谡Z之適當提煉，意象性較弱，但情較濃，尤其是哲理性較強。

　　《老鴉》賞析：押韻方面：存在著平仄聲、古今韻通押的現(xiàn)象。相對于古體詩，從順口、實用的實質(zhì)而言，應(yīng)該體現(xiàn)了一定的創(chuàng)新精神。語言樸實自然，沒有華麗或生僻的辭藻，沒有雕琢的痕跡，給人一種純口語的感覺。

　　《大雪里一個紅葉》賞析：押韻特點：一行雙句，皆押仄聲韻。句式特點：前三行六句，皆為五言，類似古體；不同的是除了“雪色滿空山”等語句外，口語色彩較一般的舊體詩濃厚。《夜》賞析：意味雖不是很濃，但有景有情，大抵應(yīng)該歸入散文詩，也許可以說是現(xiàn)代白話賦體。

第一段（1—4）：總寫作者與北京胡同的關(guān)系——在此出生，成長，認識世界。
第二段（5—10）：具體回憶兒時生活過的北京胡同的風土人情，
第三段（11—13）：別處的胡同和北京的對比，突出北京胡同的獨特魅力，突出作者對北京胡同的懷念。

北京的胡同，窄窄的，不急不緩地伸展著，一如一個走過多年滄桑的老人。
賞析：這句話寫出了北京胡同的特點，有窄窄的、不急不緩、滄桑這幾個詞語。

尋胡隱君　這首詩記的是詩人去朋友家時，一路上見到的很普通的景 色，但是詩中用了一個“復”和一個“還”，把景色寫“動” 了，寫出了速度，也寫出了繁復和變化。雖然是同樣的渡水、 同樣的花，卻讓人產(chǎn)生了應(yīng)接不暇的感覺。“春風江上路”一 句，抒發(fā)了詩人輕快悠閑的心情。兩岸春色迎船而上，心中詩 情春風送來。全詩詞語重復卻又顯簡潔，看似淺顯卻又洋溢瀟 灑。

此曲是詩人在陽春三月欣賞春景時有感而發(fā)。前二句是倒裝句，目的是為使此曲更有韻律。二句主要由各個景物組合而成，描寫了初春之景，讀起來朗朗上口，清新婉轉(zhuǎn)，令人眼前不覺一亮。一春能得幾晴明便是詩人面對春景所發(fā)出的感嘆，告訴人們珍惜眼前春光，不要錯過了才后悔。最后一句則是抒發(fā)了作者對春天的喜愛，贊美之情，也同樣體現(xiàn)了春光無限好的一事實

不是越鳥朝南枝嗎？

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?br>
賞析---------第一種人正是認為短短的人生，若不及時行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時不待我”，整天埋頭于工作和學習中，使生命的分分秒秒都在充實，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。當然時間也會公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻，社會肯定另外他們的人生價值，他們也回以此自豪。至此，誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢？珍惜時間會讓你做時間的主人；珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，



惠則足以使人?！鬃?br>






賞析；要想得到別人的尊重，必須先學會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。



——列寧

見解：愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?br/>賞析---------第一種人正是認為短短的人生，若不及時行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時不待我”，整天埋頭于工作和學習中，使生命的分分秒秒都在充實，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。 當然時間也會公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻，社會肯定另外他們的人生價值，他們也回以此自豪。 至此，誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢？珍惜時間會讓你做時間的主人；珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩。 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，

惠則足以使人?！鬃?

賞析；要想得到別人的尊重，必須先學會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。 名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。

——列寧
見解：愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

　　第一段（1—4）：概括性地寫作者對北京胡同的懷念
　　第二段（5—10）：具體回憶兒時生活過的北京胡同的風土人情，
　　第三段（11—13）：胡同的比較

你說什么東東