五柳先生傳陶淵明

不愿為五斗米折腰

"五柳先生”陶淵明因“宅旁有五柳樹(shù)”而給自己起的號(hào)

這是對(duì)的,我在學(xué)校時(shí)老師說(shuō)的.

“先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉?！碧諟Y明的《五柳先生傳》其實(shí)是他的自傳，因開(kāi)篇這一句，人們稱他為五柳先生。

　　陶淵明的五柳先生傳是否是陶淵明的自傳，這個(gè)是存在爭(zhēng)議的。
　　對(duì)于《五柳先生傳》的寫(xiě)作年份一般有作于少年和作于晚年兩種說(shuō)法。
　　王瑤根據(jù)蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》的敘述認(rèn)為，《五柳先生傳》作于太元十七年（392年）陶淵明為江州祭酒以前。魏正申在《陶淵明探稿》中曾提到：“他在二十八寫(xiě)下的《五柳先生傳》中，表示了自己的從文志愿。”如果這說(shuō)少年時(shí)所作的話，那么這便不是自傳了，有可能是陶淵明在年少時(shí)對(duì)生活的構(gòu)想，表明志向，規(guī)劃未來(lái)。
　　可是，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”可見(jiàn)陶淵明筆下五柳先生窮困潦倒，家境貧寒。如此情境不似為自己規(guī)劃未來(lái)，所以有研究者認(rèn)為文章創(chuàng)作于晚年時(shí)期。清代學(xué)者林云銘指出文中贊語(yǔ)中“無(wú)懷氏”“葛天氏” 傳達(dá)了安貧樂(lè)道的情懷和不為官的態(tài)度，可以推測(cè)這是陶淵明辭官后所作。
　　《五柳先生傳》是東晉田園派創(chuàng)始人陶淵明代表作之一。在文中表明其三大志趣，一是讀書(shū)，二是飲酒，三是寫(xiě)文章，塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強(qiáng)烈的人格個(gè)性之美。

在辭官隱居之后寫(xiě)了這篇文章的。

率真。闊達(dá)、

陶淵明自稱五柳先生，在他的《五柳先生傳》中解釋說(shuō)，因門前有五柳因此稱五柳先生

是的，《五柳先生傳》是陶淵明的自傳，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)守。

是 年代距陶淵明不算很遠(yuǎn)的南朝人沈約和蕭統(tǒng)，都說(shuō)陶淵明寫(xiě)《五柳先生傳》是用以“自況”，當(dāng)時(shí)人視為“實(shí)錄”。這話是有道理的。《五柳先生傳》所寫(xiě)，都可以從史傳和本集有關(guān)作者的記事中得到印證。在一定意義上，可以說(shuō)《五柳先生傳》就是作者的自畫(huà)像，這是讀本文首先應(yīng)該把握的。

是的
五柳先生傳
〔東晉〕陶淵明

【題解】這是一篇通過(guò)對(duì)五柳先生這一假想人物的描述來(lái)用以自況的文章。梁朝的蕭統(tǒng)在《陶淵明傳》中說(shuō)：“淵明少有高趣……嘗著《五柳先生傳》及以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄?！?
可見(jiàn)本文是作者自抒志趣的文章。
文中描繪述了一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)、不慕榮利、安貧樂(lè)道、忘懷得失的封建時(shí)代知識(shí)分子的形象，清人評(píng)說(shuō)此傳是：“瀟瀟澹逸，一片神行之文?！保ā补盼挠^止》）今人王瑤以為此文作于太元十七年（392）淵明為江州祭酒以前，欽立則以為作于劉宋永初元年（420）前后。