游子吟唐孟郊的詩(shī)

孟郊游子吟的故事

　　游子吟為詩(shī)人孟郊所創(chuàng)作，全詩(shī)情真意切，使很多的讀者產(chǎn)生了情感上的共鳴。

　　唐代詩(shī)人孟郊(751—814)，字東野。他一生窮愁潦倒，直到五十歲才中進(jìn)士，做了溧陽(yáng)縣尉的小官。

　　孟郊上任后，想起母親養(yǎng)育自己的恩情，非常激動(dòng)。原來(lái)，他家中貧困，自己早年在河南嵩山隱居，一家生計(jì)全靠母親支撐。他中年時(shí)，三次赴京應(yīng)考，每次出門(mén)前，老母總要親自為他準(zhǔn)備行裝……孟郊回憶起母親親手為他縫制出門(mén)衣服時(shí)的情景：她老人家一邊飛針走線，擔(dān)心兒子在外鄉(xiāng)遲遲難歸，衣服總是縫得十分結(jié)實(shí)耐穿，一邊口中喃喃自語(yǔ)，盼望兒子早日回到自己身邊。母親的愛(ài)，正像春天太陽(yáng)的光輝那樣溫暖、深厚!于是，孟郊立即派人到家鄉(xiāng)湖州武康(今浙江德清)，把老母接到溧陽(yáng)來(lái)好好侍奉。同時(shí)，他把上面這些想法寫(xiě)成一首《游子吟》：

　　慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　孟郊在詩(shī)的'最后兩句，把兒子比作在三春陽(yáng)光撫育下成長(zhǎng)的小草，深入地抒發(fā)了自己的感情：新衣暖身，母愛(ài)暖心，兒子對(duì)于母親的愛(ài)是無(wú)論怎樣都報(bào)答不盡的。

　　這天，孟郊在縣衙里，一面吟哦這詩(shī)，一面老是在想：武康離溧陽(yáng)不遠(yuǎn)，這兩天母親應(yīng)該到了。果然，下午時(shí)分，他兒子急匆匆進(jìn)來(lái)稟報(bào)：祖母大人坐的船，很快就要靠上河碼頭了。這時(shí)，孟效放心了，在《游了吟》詩(shī)題下寫(xiě)了“溧上迎母作”五個(gè)字，就同兒子趕到河碼頭去了。

　　孟郊一生飽嘗世態(tài)炎涼，常有不平之鳴，因而更加覺(jué)得母愛(ài)的可貴可親，體會(huì)特別深刻，這首用白描手法寫(xiě)的詩(shī)也就成為歷代傳誦的名作。

　　 知識(shí)擴(kuò)展：

　　【原文】

　　游子吟

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　【作品簡(jiǎn)介】

　　《游子吟》由孟郊創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢?更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。

天氣寒冷，臉色變成了深青色，凜冽的北風(fēng)呼嘯在無(wú)葉的枯桑中。孟郊一生生活貧困，詩(shī)多啼饑號(hào)寒、傾訴窮愁的不平之鳴。其代表作《苦寒吟》可以看作是詩(shī)人一生悲涼的形象寫(xiě)照。
沒(méi)有這樣的經(jīng)歷是寫(xiě)不出如此深刻感觸的。

游子(1)吟(2)
唐·孟郊
慈母手中線，游子(身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉.
詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬。此詩(shī)情感真摯自然，千百年來(lái)廣為傳誦。

慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

唐·孟郊



1.《傷舊游》

去春會(huì)處今春歸，花數(shù)不減人數(shù)稀。朝笑片時(shí)暮成泣，東風(fēng)一向還西輝。



2.《吊房十五次卿少府》

日高方得起，獨(dú)賞些些春?？上疝D(zhuǎn)鶯，好音與他人。

昔年此氣味，還走曲江濱。逢著韓退之，結(jié)交方殷勤。

蜀客骨目高，聰辯劍戟新。如何昨日歡，今日見(jiàn)無(wú)因。

英奇一謝世，視聽(tīng)一為塵。誰(shuí)言老淚短，淚短沾衣巾。



3.《悼幼子 》

一閉黃蒿門(mén)，不聞白日事。生氣散成風(fēng)，枯骸化為地。

負(fù)我十年恩，欠爾千行淚。灑之北原上，不待秋風(fēng)至。



4.《讀張碧集》

天寶太白歿，六義已消歇。大哉國(guó)風(fēng)本，喪而王澤竭。

先生今復(fù)生，斯文信難缺。下筆證興亡，陳詞備風(fēng)骨。

高秋數(shù)奏琴，澄潭一輪月。誰(shuí)作采詩(shī)官，忍之不揮發(fā)。



5.《悼亡》

山頭明月夜增輝，增輝不照重泉下。

泉下雙龍無(wú)再期，金蠶玉燕空銷化。

朝云暮雨成古墟，蕭蕭野竹風(fēng)吹亞。



6.《吊房十五次卿少府》

日高方得起，獨(dú)賞些些春。可惜宛轉(zhuǎn)鶯，好音與他人。

昔年此氣味，還走曲江濱。逢著韓退之，結(jié)交方殷勤。

蜀客骨目高，聰辯劍戟新。如何昨日歡，今日見(jiàn)無(wú)因。

英奇一謝世，視聽(tīng)一為塵。誰(shuí)言老淚短，淚短沾衣巾。



7.《傷舊游》

去春會(huì)處今春歸，花數(shù)不減人數(shù)稀。朝笑片時(shí)暮成泣，東風(fēng)一向還西輝。



8.《謝李輈再到》

等閑拜日晚，夫妻猶相瘡。況是賢人冤，何必哭飛揚(yáng)。

昨夜夢(mèng)得劍，為君藏中腸。會(huì)將當(dāng)風(fēng)烹，血染布衣裳。

勞君又叩門(mén)，詞句失尋常。我不忍出廳，血字濕土墻。

血字耿不滅，我心懼惶惶。會(huì)有鏗鏘夫，見(jiàn)之目生光。

生光非等閑，君其且安詳。



9.《吊比干墓》

殷辛帝天下，厭為天下尊。乾剛既一斷，賢愚無(wú)二門(mén)。

佞是福身本，忠是喪己源。餓虎不食子，人無(wú)骨肉恩。

日影不入地，下埋冤死魂。有骨不為土，應(yīng)作直木根。

今來(lái)過(guò)此鄉(xiāng)，下馬吊此墳。靜念君臣間，有道誰(shuí)敢論。



10.《忽不貧，喜盧仝書(shū)船歸洛》

貧孟忽不貧，請(qǐng)問(wèn)孟何如。盧仝歸洛船，崔嵬但載書(shū)。

江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。夜信為朝信，朝信良卷舒。

江淮君子水，相送仁有余。我去官色衫，肩經(jīng)入君廬。

喃喃肩經(jīng)郎，言語(yǔ)傾琪琚。琪琚鏗好詞，鳥(niǎo)鵲躍庭除。

書(shū)船平安歸，喜報(bào)鄉(xiāng)里閭。我愿拾遺柴，巢經(jīng)于空虛。

下免塵土侵，上為云霞居。日月更相鎖，道義分明儲(chǔ)。

不愿空岧峣，但愿實(shí)工夫。實(shí)空二理微，分別相起予。

經(jīng)書(shū)荒蕪多，為君勉勉鋤。勉勉不敢專，傳之方在諸。



11.《夏日謁智遠(yuǎn)禪師》

吾師當(dāng)幾祖，說(shuō)法云無(wú)空。禪心三界外，宴坐天地中。

院靜鬼神去，身與草木同。因知護(hù)王國(guó)，滿缽盛毒龍。

抖擻塵埃衣，謁師見(jiàn)真宗



必千萬(wàn)劫，瞬息去樊籠。盛夏火為日，一堂十月風(fēng)。不得為弟子，名姓掛儒宮。



12.《聽(tīng)藍(lán)溪僧為元居士說(shuō)維摩經(jīng)》

古樹(shù)少枝葉，真僧亦相依。山木自曲直，道人無(wú)是非。

手持維摩偈，心向居士歸?？站昂鲩_(kāi)霽，雪花猶在衣。

洗然水溪晝，寒物生光輝。



13.《魏博田興尚書(shū)聽(tīng)嫂命不立非夫人詩(shī)》

君子耽古禮，如饞魚(yú)吞鉤。昨聞敬嫂言，掣心東北流。

魏博田尚書(shū)，與禮相綢繆。善詞聞天下，一日一再周。



14.《讀經(jīng)》

垂老抱佛腳，教妻讀黃經(jīng)。經(jīng)黃名小品，一紙千明星。

曾讀大般若，細(xì)感脄蚸聽(tīng)。當(dāng)時(shí)把齋中，方寸抱萬(wàn)靈。

忽復(fù)入長(zhǎng)安，蹴踏日月寧。老方卻歸來(lái)，收拾可丁丁。

拂拭塵幾案，開(kāi)函就孤亭。儒書(shū)難借索，僧簽饒芳馨。

驛驛不開(kāi)手，鏗鏗聞異鈴。得善如焚香，去惡如脫腥。

安得顏?zhàn)佣?，曾未如此?tīng)。聽(tīng)之何有言，德教貴有形。

何言中國(guó)外，有國(guó)如海萍。囗萍國(guó)教異，天聲各泠泠。

安排未定時(shí)，心火競(jìng)熒熒。將如庶幾者，聲盡形元冥。



15.《上昭成閣不得，于從侄僧悟空院嘆嗟》

欲上千級(jí)閣，問(wèn)天三四言。未尺數(shù)十登，心目風(fēng)浪翻。

手手把驚魄，腳腳踏墜魂。卻流至舊手，傍掣猶欲奔。

老病但自悲，古蠹木萬(wàn)痕。老力安可夸，秋海萍一根。

孤叟何所歸，晝眼如黃昏。常恐失好步，入彼市井門(mén)。

結(jié)僧為親情，策竹為子孫。此誠(chéng)徒切切，此意空存存。

一寸地上語(yǔ)，高天何由聞。



16.《憑周況先輩于朝賢乞茶》

道意勿乏味，心緒病無(wú)悰。蒙茗玉花盡，越甌荷葉空。

錦水有鮮色，蜀山饒芳叢。云根才翦綠，印縫已霏紅。

曾向貴人得，最將詩(shī)叟同。幸為乞寄來(lái)，救此病劣躬。



17.《借車》

借車載家具，家具少于車。借者莫彈指，貧窮何足嗟。

百年徒役走，萬(wàn)事盡隨花。



18.《訪嵩陽(yáng)道士不遇》

先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鶴過(guò)時(shí)，人間空落影。

常言一粒藥，不墮生死境。囗當(dāng)列御寇，去問(wèn)仙人請(qǐng)。



19.《喜符郎詩(shī)有天縱》

念符不由級(jí)，屹得文章階。白玉抽一毫，綠珉已難排。

偷筆作文章，乞墨潛磨揩。囗鯨始生尾，試擺蓬壺渦。

幸當(dāng)禁止之，勿使恣狂懷。自悲無(wú)子嗟，喜妒雙喈喈。



20.《贈(zèng)別殷山人說(shuō)易后歸幽墅》

夫子說(shuō)天地，若與靈龜言。幽幽人不知，一一予所敦。

秋月吐白夜，涼風(fēng)韻清源。旁通忽已遠(yuǎn)，神感寂不喧。

一悟袪萬(wàn)結(jié)，夕懷傾朝煩。旅輈無(wú)停波，別馬嘶去轅。

殷勤荒草士，會(huì)有知己論。



21.《游子吟》

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。



【注】“囗”處，《全唐詩(shī)》詩(shī)稿中脫字。

古箏。
古箏是中國(guó)獨(dú)特的、重要的民族樂(lè)器之一，古箏的演奏特點(diǎn)是它的音色優(yōu)美，音域?qū)拸V、演奏技巧豐富，具有相當(dāng)強(qiáng)的表現(xiàn)力。用來(lái)伴奏游子吟很合適。
游子吟是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言詩(shī)。這是一首母愛(ài)的頌歌。全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情。

天氣寒冷，臉色變成了深青色，凜冽的北風(fēng)呼嘯在無(wú)葉的枯桑中。孟郊一生生活貧困，詩(shī)多啼饑號(hào)寒、傾訴窮愁的不平之鳴。其代表作《苦寒吟》可以看作是詩(shī)人一生悲涼的形象寫(xiě)照。 沒(méi)有這樣的經(jīng)歷是寫(xiě)不出如此深刻感觸的。

勸學(xué) （唐）孟郊

擊石乃有火，
不擊元無(wú)煙。
人學(xué)始知道，
不學(xué)非自然。

萬(wàn)事須已運(yùn)，
他得非我賢。
青春須早為，
豈能長(zhǎng)少年。

【譯文】

只有擊打石頭，才會(huì)有火花；如果不擊打，連一點(diǎn)兒煙也不會(huì)冒出。人也是這樣，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)；如果不學(xué)習(xí)，知識(shí)不會(huì)從天上掉下來(lái)。任何事情必須自己去實(shí)踐；別人得到的知識(shí)不能代替自己的才能。青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力，一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是“少年”嗎？

有一個(gè)人,叫孟郊,他有一個(gè)兒子要出院沒(méi)了