水滸傳水滸傳小說

水滸傳》是中國古代最優(yōu)秀的長篇小說之一，流傳極廣，對后世影響很大。

其版本有簡本、繁本兩個系統(tǒng)。明清以來流傳的版本較多，各本差異較明顯，較流行的是70回、100回、120回3種繁本。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》?！吨伊x水滸傳》 全書一百卷，明嘉靖間武定侯郭勛刻本。這是今天看到的最早的本子，比較完整，從宋江等起義，到受招安后的征遼、征方臘為止。其中無征田虎、王慶之蕪雜描寫，而有英雄排座次之后與官軍作戰(zhàn)，以至投降的全部過程?！端疂G傳》的本子很多，主要的有這本和下列兩個本子?！吨伊x水滸全傳》 本書是楊定見刻的一百二十回來。這個本子最全，除了具有百回本的內容外，又增加了二十回征田虎、王慶的故事，可以窺見《水滸傳》的全貌。但所增的部分思想較低、情節(jié)有重復。人民文學出版社有重排本。

不一樣，《水滸傳》的各個版本中，《水滸全傳》是內容最全的版本?！端疂G傳》具有非常廣泛的影響，人們可從中截取片段作為故事進行講述，如“武松打虎"便是這一名著中的經典故事。人們在欣賞長篇小說中的故事時能夠只選取相對完整獨立的片段加以講述，通過這樣的方式，讀者亦能體會長篇小說中精彩的故事情節(jié)?！端疂G全傳》強調的是小說內容的完整性。

內丹修煉對於呼吸的要求，初階稱作「調息」，是「心息相依」；進而「心息兩忘」，神形合一。?

對於初學靜坐的人，以自然呼吸為佳。有人以數(shù)息法作鍛鍊，亦有人以意行氣，無論用甚麼方法，學者都必須緊記：有為的呼吸法只是為入定作好準備，它只是手段，并非目的。很多人把工夫的究竟界定在呼吸法上，是不明大道的愚蠢行為。如果打坐的整個過程光是數(shù)息，則坐如不坐。如果打坐為的是把氣於體內某處，那麼我們要問：干麼要行氣如此？若回答不出，亦坐如不坐。?

常人勞動工作所采用的呼吸法，是胸式呼吸，即是吸氣收腹，呼氣脹腹。睡眠或靜止時，是腹式呼吸，即是吸氣脹腹，呼氣收腹。靜坐的呼吸自然是腹式呼吸。這是毫無疑問的。?

呼吸的工夫是「細、長、深、勻」。細者，輕而聲細，最好是自己不聞呼吸之聲。長者，緩慢也；即一個呼吸與下一個呼吸之間的距離愈長愈好，呼吸的頻率愈緩慢愈好。深者，把所吸之氣深藏，感覺有氣納於小腹為佳；猶有進者，把氣導引至體內全身以至四肢末端，莊子云：「真人之息以踵，眾人之息以喉?！梗ā肚f子?大宗師》）真人之息以踵的意思，并不是用腳?呼吸，而是指呼吸深長。勻者，自然均勻，息息之間頻率與大小一致。煉者若能做到「細、長、深、勻」，便有機會進入無人無我、內外如一、恍惚杳冥的入定境界，到此階段方算進入內丹修煉之門。整個過程，即是從有形之呼吸，修煉至無形之呼吸；調息的目的，也就是由調凡息（又稱外呼吸）開始，進而調真息（又稱內呼吸）。莊子之「真人之息」，也即是調真息的意思，當有形之息至細至長，幾近於無，則內呼吸出現(xiàn)。真息真氣泛現(xiàn)，稱為「氤氳之#57944;」。初學者以習煉有形之呼吸開始，以無形之呼吸為目標?，F(xiàn)提供此兩種呼吸法作習煉參考如下：?

有形的呼吸

《行氣玉佩鉻》呼吸法：以鼻深深吸氣一口，蓄氣入腹中，定於下丹田，氣息稍閉，收肛，凝神入#57944;中，自然有一股真#57944;萌生，從後督脈以一股暖流往上延伸，口中津液泛現(xiàn)，呼氣，吞津，再吸重覆再做。?

2. 無形的呼吸

莊子聽息法：「若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。耳止於聽，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛，虛者，心齋也?！梗ā肚f子?人間世》）先專心一志，雜念不#58442;。再由可聽可聞之粗息開始，繼放棄耳聽之用，改由用心聽皮毛呼吸。再由心息相依之關系，進入心識泯滅之境。只覺軀體猶若一股柔和沖虛之氣在凝聚，形軀為?，?內有氣，虛而不屈，綿綿若存。

如果你對內勁不怎么理解的話，可考慮去學學李小龍的所謂寸拳。這是他能打出多磅拳力的原因所在。他本人才一百多磅而已。

他說的要感覺自己的丹田有一水庫，你要發(fā)力擊敵的時候就在瞬間把水庫打開。把最強的壓力放出于你的攻擊角度。平時的修練就是怎么樣把這水庫的水壓變大。水流變急。即可。其他你就參考中國內家吧。什么太極/八卦/形意/詠春。。。。。都有。。

最好有一個好的老師。。。這樣不容易走入邪門。。那樣對身體不利。。。好了先說這么多。