木蘭花令·擬古決絕詞納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇，等閑變卻故人心，卻道故人心易變。 　　驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

如果相愛永遠(yuǎn)像初識(shí)，
　　就不會(huì)出現(xiàn)婕妤怨秋扇的舊事。
　　當(dāng)薄情郎輕易變心時(shí)，
　　男女的感情中本來就會(huì)出現(xiàn)這類事。
　　想當(dāng)初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，
　　卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨。
　　現(xiàn)在我身邊的薄幸錦衣郎，
　　還不如當(dāng)年唐明皇許過比翼連枝愿

[翻譯一]
如果相愛永遠(yuǎn)像初識(shí)，
就不會(huì)出現(xiàn)婕妤怨秋扇的舊事。
當(dāng)薄情郎輕易變心時(shí)，
男女的感情中本來就會(huì)出現(xiàn)這類事。

想當(dāng)初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，
卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨。
現(xiàn)在我身邊的薄幸錦衣郎，
還不如當(dāng)年唐明皇許過比翼連枝愿。

【翻譯二】
與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿!

人生句：戀人之間如果能像剛戀愛的時(shí)候那樣。剛開始總是海誓山盟、卿卿我我的。如果總能這樣，就不會(huì)出現(xiàn)時(shí)間長了，感情淡了，甚至變心負(fù)心（秋扇見捐）的情況了。一二句是一體的，這兩句容易理解。

何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說開始時(shí)相親相愛，后來卻成了今日的相離相棄。

等閑二句：這兩句中我認(rèn)為最重要的是故人如何理解，應(yīng)該說理解成戀人、情人也不算錯(cuò)，但按字面的解釋就有問題。前一句意思我理解是相戀了很久的愛人如今輕易地變了心（就這么就變了，幾許無奈、幾許悲哀）。后一句的理解問題最多，我理解成：反而說情人間相處得久了，感覺無聊了，就不由得容易變心了。重點(diǎn)是這兩句中的故人的故如何理解，只解釋成戀人、情人還不夠吧。

《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫了一個(gè)為情所傷的女子和傷害她的男子堅(jiān)決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”、“驪山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。

天空之城吧！Efforts of today and tomorrow.
學(xué)習(xí)懂得知識(shí)，知識(shí)創(chuàng)造人生。
A person should be, in the study concerned.
Efforts to create the strength, attitude determines altitude.
做人在于知道，學(xué)習(xí)在于積累。
Life is to know, learning is gained by accumulation.
Don t ask why, couldn t learn anything.
Not competitive, with time, challenge the efficiency.
Deep footprints, make a picture of success.
In addition to learning, we have no other choice.
Learn knowledge, knowledge to create life.
Learning to use, what is there against it？
There is no the most stupid, only the most don t work hard.
沒有最笨的，只有最不努力的。

是納蘭性德的木蘭花令 是為了紀(jì)念沈宛而寫的

木蘭花令 擬古決絕詞
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

經(jīng)查閱和翻閱多本資料，以“淚雨”居多，從整首詞的意境來看，個(gè)人認(rèn)為，淚雨較為準(zhǔn)確，另外，熟悉納蘭容若的其他詞作的話，“淚雨”也符合一貫風(fēng)格。

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。　　
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
這是納蘭詞中流傳最廣的一首，“人生若只如初見”更是所有納蘭詞中、乃至古往今來的所有詩詞中最為流傳的一句，只是我們往往會(huì)把這首詞、這句詩從三百多年的背景中抽離出來，用它來訴說我們自己的情緒，仿佛它一直就屬于我們每個(gè)人自己的生活背景，屬于我們每一個(gè)獨(dú)特的、不為任何人所知、也不容任何人窺探的私密空間。
“何事秋風(fēng)悲畫扇”是講漢成帝和班婕妤的故事。人之于人，若始終只如初見時(shí)的美好，若始終能保持初見時(shí)的感覺，團(tuán)扇便永遠(yuǎn)是皎潔而團(tuán)圓的。
“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”，詞中這樣的感嘆，只是對(duì)人世間凡夫俗子的嘲諷，反襯出一對(duì)癡情人的無奈。是的，是無奈，容若始終無法留住自己想要留住的。
“驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨”是唐明皇和楊玉環(huán)的故事。

納蘭性德《木蘭辭
擬古決絕詞柬友》
　　人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
　　等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
　　驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
　　何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。