儒林外史第四回概括

儒林外史第三回概括：

周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格竟考中了舉人。頃刻之間，不是親的也來(lái)認(rèn)親，不是朋友的也來(lái)認(rèn)做朋友，連他教過(guò)書的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長(zhǎng)生牌”。過(guò)了幾年，他又中了進(jìn)士，升為御史，被指派為廣東學(xué)道。

在廣州，周進(jìn)發(fā)現(xiàn)了范進(jìn)。為了照顧這個(gè)54歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三遍，終于發(fā)現(xiàn)那是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為秀才。過(guò)后不久，范進(jìn)又去應(yīng)考，中了舉人。

當(dāng)時(shí)，范進(jìn)因?yàn)楹椭苓M(jìn)當(dāng)初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子對(duì)他呼西喚東，老丈人對(duì)他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時(shí)，傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集上被找了回來(lái)，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。

擴(kuò)展資料：

《儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世，后人評(píng)價(jià)甚高，魯迅認(rèn)為該書思想內(nèi)容“秉持公心，指摘時(shí)弊”，胡適認(rèn)為其藝術(shù)特色堪稱“精工提煉”。

在國(guó)際漢學(xué)界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并獲漢學(xué)界盛贊，有認(rèn)為《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林，可與薄伽丘、塞萬(wàn)提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對(duì)世界文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)。

《儒林外史》第五回的主要內(nèi)容：

嚴(yán)監(jiān)生的大妻王氏臥病不起，答應(yīng)在死后讓次妻趙氏填房；趙氏聽后把話說(shuō)給嚴(yán)監(jiān)生聽，嚴(yán)監(jiān)生又和二位舅爺說(shuō)定了，打算讓王氏看著他和趙氏同拜天地；嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾，中秋后連著三天不能說(shuō)話；嚴(yán)監(jiān)生在床上伸出兩個(gè)指頭，眾人迷惑不解，只有趙氏心里明白。

簡(jiǎn)介

《儒林外史》是古代諷刺小說(shuō)的代表作，屬于長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，共五十六回，作者是清代吳敬梓。在書中，作者先集中筆力諷刺那些追名逐利的讀書人，再著力刻畫一批品行高尚、學(xué)識(shí)淵博的讀書人，集中表現(xiàn)以儒林為中心的整個(gè)社會(huì)的灰暗現(xiàn)實(shí)。

魯迅的《中國(guó)小說(shuō)史略》對(duì)此書評(píng)價(jià)極高，“秉持公心，指擿時(shí)弊。機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷?！?/p>

1、王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說(shuō)中具有重要的作用，在整個(gè)小說(shuō)的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，正如回目所說(shuō)“說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。

2、周進(jìn)原本是個(gè)教書先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來(lái)到省城開科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過(guò)去。

3、嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生，清雍正朝規(guī)定，秀才中凜生，凜生被選入國(guó)子學(xué)稱貢生，次于凜生、凜生選入國(guó)子學(xué)成為監(jiān)生，而且當(dāng)時(shí)一些未能入府、州、縣學(xué)而欲考舉人者，可以出資捐一監(jiān)生資格參加鄉(xiāng)試，或直接出錢捐一監(jiān)生，此種情況統(tǒng)稱之為捐建或者例監(jiān)。

二、儒林外史中周進(jìn)的故事：

周進(jìn)應(yīng)考至六十歲，仍是童生，只好以教書糊口。小說(shuō)讓其遭受新進(jìn)的秀才與舉人兩度奚落，使其強(qiáng)烈感受科舉功名成否的天壤之別。后來(lái)，他村塾先生的飯碗也因“不懂承謝”而被奪取，只好為做生意的舅子記賬，去了省城。

接著通過(guò)動(dòng)作描寫，周進(jìn)在夢(mèng)寐以求的貢院考房，“見兩塊號(hào)板擺的整整齊齊，不覺眼里酸酸的，長(zhǎng)嘆一聲，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事”。把老童生內(nèi)心酸苦絕望與希望傾瀉無(wú)遺。后來(lái)，事情卻發(fā)生了喜劇性的突變，竟然中了舉人進(jìn)士，成了人上之人，當(dāng)年當(dāng)塾師的薛家集也供起了他的“長(zhǎng)生祿位”。

儒林外史王太性格特點(diǎn)，他的性格特點(diǎn)是非常的孤僻的。

他祖代是三牌樓賣菜的，到他父親手里，窮了，把菜園都賣掉了。他自小兒最喜下圍棋，后來(lái)父親死，他無(wú)以為生，每日到虎踞關(guān)一帶賣火紙筒過(guò)活。一日，妙意庵做會(huì)，有三四個(gè)大老官族擁著兩個(gè)人在那里下棋，號(hào)稱是天下的國(guó)手。王太挨著身子上前去偷看，小廝們看他穿的襤樓，推推搡搡，不許他上前。底下坐的主人問他是否會(huì)下棋，他只是嘻嘻笑，說(shuō)：“略曉得些?！蹦切┤伺c他下棋，本是想讓他出丑的，沒想到他的棋厲害，只下了半盤，那姓馬的就輸了。眾人大驚，要拉著王太吃酒。王太大笑道：“天下哪里還有個(gè)快活似殺矢棋的事!我殺過(guò)矢棋心里快活極了，哪里還吃得下酒!”說(shuō)畢，哈哈大笑，頭也不回就去了

具體如下：

1、王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。

2、周進(jìn)原本是個(gè)教書先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒考中。

3、嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生，清雍正朝規(guī)定，秀才中凜生，凜生被選入國(guó)子學(xué)稱貢生，次于凜生、凜生選入國(guó)子學(xué)成為監(jiān)生。

全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。

小說(shuō)白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。

第十回內(nèi)容概括：一日婁家兩公子在船上與告假歸府的魯編修相遇，于是就引出了一段姻緣：蘧公孫和魯小姐。十二月八日，婁府張燈結(jié)海，四人轎抬蘧公孫，婁府兩公子、陳和甫和牛布衣各乘一轎送公孫入贅。酒席間點(diǎn)戲看戲，洋埋臘橘相百出。也預(yù)示著他們婚姻的不和諧，只因魯小姐期望值太高了。

婁氏公局咐子二次仍未找到楊執(zhí)中，返回途中遇到了魯編修。談到楊執(zhí)中時(shí)，魯編修不以為然。幾日后，陳禮來(lái)訪。此時(shí)蘧公孫住在婁府，陳禮是為魯家的女兒提親。蘧老太爺來(lái)信讓婁氏公子酌情辦理。按魯編修的意思，蘧公孫入贅魯家。擇吉日，辦了婚事。

《儒林外史》魯編修人物形象分析

魯編修自稱是“窮翰林”也不是偶然的，正如他自己所說(shuō)：“做窮翰林的人，只望著幾回差事?，F(xiàn)今肥美的差，都被別人鉆謀去了。白白坐在京里，賠錢度日?！彪m然很想出去撈一把，但是因?yàn)闆]有后臺(tái)沒有門路，美差已經(jīng)被人鉆謀去了，他也就只能干等，終日里結(jié)交些文人墨客發(fā)發(fā)牢騷。

魯編修是通過(guò)科舉進(jìn)入仕途的，彎團(tuán)所以他希望自己后繼有人，但是，可惜的是他只有一個(gè)女兒，所以從小就把女兒當(dāng)兒子教，希望可以寄托一點(diǎn)自己的希望。但是女兒家終究是不能參加科舉不能入世的，雖然魯小姐學(xué)問了得，只可惜不是男兒身，不然“幾十個(gè)進(jìn)士、狀元都中來(lái)了”。既然女兒不能去考試，就希望能招個(gè)好女婿，替自己了了這份心愿。

1、王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說(shuō)中具有重要的作用，在整個(gè)小說(shuō)的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，正如回目所說(shuō)“說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。

2、周進(jìn)原本是個(gè)教書先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來(lái)到省城開科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過(guò)去。

3、嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生，清雍正朝規(guī)定，秀才中凜生，凜生被選入國(guó)子學(xué)稱貢生，次于凜生、凜生選入國(guó)子學(xué)成為監(jiān)生，而且當(dāng)時(shí)一些未能入府、州、縣學(xué)而欲考舉人者，可以出資捐一監(jiān)生資格參加鄉(xiāng)試，或直接出錢捐一監(jiān)生，此種情況統(tǒng)稱之為捐建或者例監(jiān)。

嚴(yán)監(jiān)生的大妻王氏臥病不起，答應(yīng)在死后讓次妻趙氏填房趙氏聽后把話說(shuō)給嚴(yán)監(jiān)生聽。嚴(yán)監(jiān)生又和二位舅爺說(shuō)定了，打算讓王氏看著他和趙氏，同拜天地嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾，中秋后連著三天不能說(shuō)話，嚴(yán)監(jiān)生在床上伸出兩個(gè)指頭，眾人迷惑不解只有趙氏心里明白。

儒林外史的信息

儒林外史是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于乾隆十四年1749年或稍前，現(xiàn)以抄本傳世，初刻于嘉慶八年1803年全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于功名富貴，的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗。

科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷，一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想，小說(shuō)白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法。

使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作，儒林外史代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例，儒林外史脫稿后即有手抄本傳世，魯迅認(rèn)為該書思想內(nèi)容秉持公心，指摘時(shí)弊胡適認(rèn)為其藝術(shù)特色堪稱精工提煉。

《儒林外史》第五回的主要內(nèi)容：

嚴(yán)監(jiān)生的大妻王氏臥病不起，答應(yīng)在死后讓次妻趙氏填房；趙氏聽后把話說(shuō)給嚴(yán)監(jiān)生聽，嚴(yán)監(jiān)生又和二位舅爺說(shuō)定了，打算讓王氏看著他和趙氏同拜天地；嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾，中秋后連著三天不能說(shuō)話；嚴(yán)監(jiān)生在床上伸出兩個(gè)指頭，眾人迷惑不解，只有趙氏心里明白。

嚴(yán)監(jiān)生的人物形象：

嚴(yán)監(jiān)生字致和，是個(gè)膽小有錢的人。他妻子病臥在床，側(cè)室趙氏假意殷勤，騙王氏答應(yīng)把她扶為正房，嚴(yán)監(jiān)生一聽就要請(qǐng)二位舅爺說(shuō)定此事，由此揭示出嚴(yán)監(jiān)生外柔內(nèi)奸、心狠情薄的性格。

擴(kuò)展資料

《儒林外史》是古代諷刺小說(shuō)的代表作，屬于長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，共五十六回，作者是清代吳敬梓。在書中，作者先集中筆力諷刺那些追名逐利的讀書人，再著力刻畫一批品行高尚、學(xué)識(shí)淵博的讀書人，集中表現(xiàn)以儒林為中心的整個(gè)社會(huì)的灰暗現(xiàn)實(shí)。

魯迅的《中國(guó)小說(shuō)史略》對(duì)此書評(píng)價(jià)極高，“秉持公心，指擿時(shí)弊。機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷?！?/p>

《儒林外史》第一回概括是：故事發(fā)生在元末明初，名流王冕是吳敬梓竭力表彰的人物，置之卷首，有以之為士子楷模之意。

王冕的性情品格卓異，杰而不群，率真，愛讀書，研究學(xué)問，但不謀求做官，言語(yǔ)謹(jǐn)慎，不喜歡攀結(jié)權(quán)貴，擅長(zhǎng)畫荷花，孝順，政治見解高妙。

正面次要人物王冕的母親和受雇的鄰居秦老。為人厚道，見識(shí)非凡，支持王冕。尤其是其母親，看透官場(chǎng)，警戒兒子。

而文中的反面人物危素、時(shí)仁，是為官之讀書人；而那些胖子啊，胡子，瘦子，他都是鄉(xiāng)紳，大都是由科舉出身，他們互相攀結(jié)，追名逐利，置百姓不顧，反映出，八股科舉毒害之深重。

此回書中所出現(xiàn)的各類人物，在小說(shuō)的正文中，均可尋到他們的同路人，雖然，人物姓名不同，故事情節(jié)有異。然而，在反映作品的主題思想上，卻是一致的。

人物簡(jiǎn)介：

王冕出身貧寒，七歲喪父，十歲便輟學(xué)給人放牛。東家給的點(diǎn)心錢，他都攢著來(lái)買書讀。后來(lái)，在放牛之際，靠自學(xué)畫得一手好荷花。靠這門手藝，王冕賣畫賺錢補(bǔ)貼家用，孝敬母親。

王冕天性聰明，不滿二十歲，就上知天文，下知地理，學(xué)貫古今。但也性情孤傲，蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離富貴功名。知縣來(lái)請(qǐng)，王冕也不赴約；朝廷征聘王冕做官，他連夜逃到會(huì)稽山，在此隱居終老。

王冕是作者在作品中樹立的一個(gè)標(biāo)桿，設(shè)置的一面鏡子，與書中那些被科舉制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之輩，形成了鮮明的對(duì)比，寄托了作者的理想。