有聲讀物脂硯齋石頭記

脂硯齋是《紅樓夢(mèng)》早期抄本的一個(gè)批語(yǔ)作者。脂硯齋的批語(yǔ)在紅學(xué)界稱(chēng)為“脂評(píng)”或“脂批”，有脂硯齋批語(yǔ)的抄本被稱(chēng)為“脂本”。但脂硯齋其人是誰(shuí)，與《紅樓夢(mèng)》的作者（一般認(rèn)為是曹雪芹）是什么關(guān)系，迄今未形成一致看法。紅學(xué)界主要有四種說(shuō)法：一、作者說(shuō)，二、史湘云說(shuō)，三、叔父說(shuō)，四、堂兄弟說(shuō)。但從脂批的內(nèi)容看來(lái)，脂硯齋其人與《紅樓夢(mèng)》的作者及其家族應(yīng)當(dāng)有著十分密切的關(guān)系（也有少數(shù)研究者認(rèn)為脂批只是商家炒作所為），脂批中往往對(duì)作者的創(chuàng)作意圖和隱喻進(jìn)行說(shuō)明，并為紅學(xué)的“探佚學(xué)”分支提供了最直接、最主要的依據(jù)。

需要注意的是，“脂本”中的批語(yǔ)未必都署名為“脂硯齋”，還有署名為“畸笏叟”等人的批語(yǔ)。關(guān)于這些批語(yǔ)者的身份和實(shí)際人數(shù)皆有爭(zhēng)議，但一般把這些批語(yǔ)統(tǒng)稱(chēng)為“脂批”。

脂硯齋是一個(gè)人的筆名。這個(gè)人是和曹雪芹同時(shí)期的，也是曹雪芹的好朋友。是第一批看《紅樓夢(mèng)》的人之一。所以他對(duì)曹雪芹著《紅樓》是比一般人認(rèn)識(shí)更可信，對(duì)曹雪芹更了解的人。
有人說(shuō)脂硯齋就是史湘云現(xiàn)實(shí)生活的原形；還有說(shuō)是曹雪芹本人；和叔父；及堂兄等說(shuō)法。

mp3 第聽(tīng)說(shuō)些名著評(píng)析本建議看親自看文字

脂硯齋就是給《紅樓夢(mèng)》兩次加批語(yǔ)的人，加了脂硯齋批語(yǔ)的《紅樓夢(mèng)》版本叫《脂硯齋重評(píng)石頭記》。他和曹雪芹是同一時(shí)代并且關(guān)系密切，這一點(diǎn)應(yīng)該問(wèn)題不大，爭(zhēng)論的關(guān)鍵是什么關(guān)系，周汝昌說(shuō)脂硯齋就是史湘云，但明顯證據(jù)不足，比較牽強(qiáng)，叔父說(shuō)也有問(wèn)題，因?yàn)閺脑u(píng)書(shū)語(yǔ)氣上看不像長(zhǎng)輩，反倒處處顯得對(duì)曹雪芹非常尊敬，堂兄弟說(shuō)只是判斷，沒(méi)有證據(jù)，更沒(méi)有說(shuō)服力。所以就目前而言這還是個(gè)謎，但不容置疑脂硯齋和曹雪芹關(guān)系密切，并對(duì)曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》提供了不少建議和幫助。

脂硯齋是《紅樓夢(mèng)》早期抄本的一個(gè)批語(yǔ)作者。脂硯齋的批語(yǔ)在紅學(xué)界稱(chēng)為“脂評(píng)”或“脂批”，有脂硯齋批語(yǔ)的抄本被稱(chēng)為“脂本”。但脂硯齋其人是誰(shuí)，與《紅樓夢(mèng)》的作者（一般認(rèn)為是曹雪芹）是什么關(guān)系，迄今未形成一致看法。紅學(xué)界主要有四種說(shuō)法：一、作者說(shuō)，二、史湘云說(shuō)，三、叔父說(shuō)，四、堂兄弟說(shuō)。但從脂批的內(nèi)容看來(lái)，脂硯齋其人與《紅樓夢(mèng)》的作者及其家族應(yīng)當(dāng)有著十分密切的關(guān)系（也有少數(shù)研究者認(rèn)為脂批只是商家炒作所為），脂批中往往對(duì)作者的創(chuàng)作意圖和隱喻進(jìn)行說(shuō)明，并為紅學(xué)的“探佚學(xué)”分支提供了最直接、最主要的依據(jù)。

脂硯齋是賈寶玉的原型。曹雪芹的朋友說(shuō):聞舊有“風(fēng)月寶鑒”一書(shū)，寫(xiě)盡風(fēng)華雪月之事，雪芹得之增刪編撰分出回目，曰之紅樓夢(mèng)。這里曹雪芹得到“風(fēng)月寶鑒”并據(jù)之寫(xiě)出紅樓夢(mèng)一書(shū)，恐跟脂硯齋有著不可分割的聯(lián)系。

脂硯齋就是評(píng)書(shū)的人了.有人認(rèn)為他是曹雪芹的叔叔,有人認(rèn)為她是曹雪芹的,可以說(shuō)是妻子吧.象著名作家劉心武便比較贊成妻子一說(shuō).
《脂硯齋重評(píng)石頭記》就是<<石頭記>>一書(shū),在邊上寫(xiě)滿(mǎn)了脂硯齋對(duì)于這一書(shū)的評(píng)語(yǔ),這些評(píng)語(yǔ)有著很高的價(jià)值,從種種跡象說(shuō)明脂硯齋一直陪著曹雪芹寫(xiě)作,她也寫(xiě)了她曾看到過(guò)書(shū)中情節(jié)的生活原型.甚至有的紅學(xué)家研究表明其中有幾回是脂硯齋代曹雪芹寫(xiě)的,可見(jiàn)他們關(guān)系非同一般.

是協(xié)助曹雪芹共同完成《紅樓夢(mèng)》的人，在古本《紅樓夢(mèng)》中，脂硯齋曾有過(guò)很多批語(yǔ)。根據(jù)考證，她很可能是一女子，也就是曹雪芹的夫人，不過(guò)只是一種猜測(cè)。如果放在紅樓夢(mèng)中的話(huà)，那個(gè)女子是史湘云。

據(jù)我所知，我們現(xiàn)在看到的都是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，所謂的《脂硯齋評(píng)石頭記》，應(yīng)該都是后人（后世的研究者）綜合各種《脂硯齋重評(píng)石頭記》的不同版本（大概有15種左右）而整理出來(lái)的所謂“匯評(píng)本”。
如果你只是用來(lái)自己閱讀，我覺(jué)得買(mǎi)所謂的“匯評(píng)本”就可以。如果是用來(lái)研究，聯(lián)系你買(mǎi)“脂評(píng)本”的各種不同版本。當(dāng)然，通行本或印刷本也有好幾種不同版本，可以買(mǎi)來(lái)比較研究。

《脂硯齋重評(píng)石頭記》好像是紅樓夢(mèng)的甲戌本，第二次評(píng)論應(yīng)該讀出了更多作者的心思吧，并且這也是一個(gè)較為廣泛的版本，建議還是買(mǎi)重評(píng)吧。