中國民間故事簡短

.《過 年 的 傳 說》

相傳：中國古時侯有一種叫”年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，”年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避”年”的傷害．

今年的除夕，象親們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白發(fā)老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將”年”獸驅(qū)走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅(jiān)持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了．

當(dāng)”年”獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時候，突然傳來白發(fā)老人然響的爆竹聲，”年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來”年”獸最怕紅色，火光和炸響．這時大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，”年”獸大驚失色，倉惶而逃．
第二天，當(dāng)人們從深山會到村里時，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐”年”獸的神仙，人們同時還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐”年”獸的三件法寶．從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲．這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日”過年”．
傳說中有個小伙子叫黃河,英勇無比.戀上一富豪的女子.但女子的父親看不起他,就讓他百步之內(nèi)射箭,進(jìn)一個銅錢的孔里.他做到了.女子的父親又讓他在百步之外射一箭,穿透原先的箭他也做到了.又要求他在百步之外射中銅錢并接住它.他知道其夫在刁難他,就一箭射向她父親.怎知他以前學(xué)過武功,躲開了.他很氣惱,他從來都是箭不虛發(fā)的,這次沒射中.就到深山去修煉.一次意外射下一只鳥,鳥告訴他那姑娘自殺了.小伙子很悲哀,就淚水不停地留下來,形成了現(xiàn)在滾滾的黃河.

白素貞是修煉千年的蛇妖，一心修煉只為做快活神仙。千年的修行，使她比人間的女子更美，只是沒有眼淚。觀音菩薩指點(diǎn)，只要集齊人間八滴晶瑩的眼淚，她就可以成為真正的神仙。

前往寶芝堂學(xué)徒的書生許仙，遇到大胡子刀客八兩。兩人誤入“半步多”，與急于成仙的白素貞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。

在“半步多”，人妖仙混雜，處處是陷阱。白蛇和許仙在相互的舍命相助中，產(chǎn)生了感情。只是身為蛇妖的白素貞，還不能理解它。而法海分不清誰人誰妖，執(zhí) 意妄為，遭受天雷之譴，盲了雙眼。

白素貞歷經(jīng)艱辛送許仙回人間，法海變作白素貞的模樣，騙許仙回頭，使他被無情槌擊中，忘了“半步多”的一切，忘了心中所愛白素貞。

白素貞來到人間，開始悉心收集人間的眼淚。

許仙在西湖斷橋遇到一場急雨，與白素貞再度重逢，留下借傘還傘的情緣，兩人產(chǎn)生感情。

白素貞陸續(xù)收齊七滴眼淚。每滴眼淚背后都有一個人間致情摯愛的故事。它們風(fēng)吹不散，水流不融，分別應(yīng)在“生老病死恨離別”之上。

法海利用自己天生生有天眼的小徒弟十天，設(shè)計逼迫白素貞現(xiàn)形，嚇?biāo)懒嗽S仙。法海又將許仙囚于金山寺中……

白素貞盜來救命仙草，不見許仙。她跪上金山寺，哀求不成，水漫金山。法海將許仙掠到心境臺，讓他在心鏡中看到白素貞的蛇身。許仙坦然處之，要定了素貞。法海被心魔所困，忘情絕義，想成佛，卻成了魔。

白素貞產(chǎn)子，成魔的法海故伎重演。白素貞不認(rèn)為愛許仙是錯，自愿走進(jìn)雷峰塔。訣別前，流下她第一滴也是最后一滴眼淚。她愛許仙一生，這滴眼淚應(yīng)在“愛”上。白素貞被鎮(zhèn)于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，否則永世不得出塔！

許仙上山進(jìn)寺，自愿剃度，只為法海一句雷峰塔百步之內(nèi)，非出家人不得擅入。

法海踉蹌地站起身，退了三步，一回頭，須發(fā)皆白。許仙每日掃塔，和娘子一個塔里一個塔外。白素貞用法術(shù)打開油傘為許仙遮陽。

　　中國古代四大民間故事



　　牛郎織女

　　牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說之一，是我國人民最早關(guān)于星的故事。牛郎織女

　　南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會?！?br>
　　白蛇傳

　　最早的成型故事記載于馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創(chuàng)作流傳的戲曲，他只寫到白蛇被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，并沒有產(chǎn)子祭塔。后來又出現(xiàn)的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現(xiàn)存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節(jié)。

　　孟姜女哭長城

　　是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。

　　梁山伯與祝英臺

　　梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是惟一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛情的千古絕唱。

從前我國許多人相信牛郎和織女真的在七夕渡河相會一次。那一夜，婦女們都穿針乞巧民，又以瓜果祀織女星。這個故事也常被用作戲劇的資料，京劇、話劇和各地的地方戲里多半有“牛郎織女”這出戲。

女媧造人：

在盤古肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物．多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物－－女媧．女媧發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力。

于是女媧便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因?yàn)榕畫z覺得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點(diǎn)區(qū)別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后孫沖肢（雙足）．之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有則念殲生命的活人，并且這些人都具有自己獨(dú)立的思想。

神農(nóng)試百草：

生老病死是最自然不過的事了，不過因?yàn)椤辈　倍缭珉x開這個世界的人又實(shí)在值得同情．神農(nóng)覺得自己有保護(hù)好自己的子民的職責(zé)，所以他踏遍神州大地尋找治療病患的藥草，找到后他都先自己服用來確定有用與否或者有毒與否．最后終于找到了可以治療很多常見病患的藥草。

后羿射日：

多年以后（堯帝在位時），天下大旱，原因很簡單，天上同時出現(xiàn)高仔十個太陽．后羿為解決大旱問題，自己鍛煉出一把威力無限的巨弓．后羿在弓上注入法力．然后攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無形之箭，引弓射日．本想把十個太陽全射下來，但是想到如果全都射下來，大地將陷入無止境的黑暗，所以便留了一個太陽在天上。

擴(kuò)展資料：

民間故事是民間文學(xué)中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構(gòu)內(nèi)容的散文形式的口頭文學(xué)作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫"瞎話"、"古話"、"古經(jīng)"等等。

民間故事是從遠(yuǎn)古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實(shí)際情況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。

百鳥朝鳳

很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優(yōu)點(diǎn)：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。
這有什么意思呀？這不是財迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時候，他可發(fā)揮大用處了！
果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關(guān)。
旱災(zāi)過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。
以后，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。

“荷包牡丹”的傳說

古時，離洛陽城東南200來里路，有個州名叫汝州，州的西邊有個小鎮(zhèn)，名叫廟下。這里群山環(huán)繞，景色宜人，還有一個美妙的風(fēng)俗習(xí)慣：男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個繡著鴛鴦的荷包，這其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃親，也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代繡一個送上，作為終身的信物。

鎮(zhèn)上住著一位美麗的姑娘,名叫玉女。玉女年芳十八，心靈手巧，天生聰慧，繡花織布技藝精湛，尤其是繡的荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可見功夫之深。

這么好的姑娘，提親者自是擠破了門檻，但都被姑娘家人一一婉言謝絕。原來姑娘自有鐘情的男子，家里也默認(rèn)了。可惜，小伙在塞外充軍己經(jīng)兩載，杳無音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月繡一個荷包聊作思念之情，并一一掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，變成了人們所說的那種“荷包牡丹”了。

　　白素貞是修煉千年的蛇妖，一心修煉只為做快活神仙。千年的修行，使她比人間的女子更美，只是沒有眼淚。觀音菩薩指點(diǎn)，只要集齊人間八滴晶瑩的眼淚，她就可以成為真正的神仙。
　　前往寶芝堂學(xué)徒的書生許仙，遇到大胡子刀客八兩。兩人誤入“半步多”，與急于成仙的白素貞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。
　　在“半步多”，人妖仙混雜，處處是陷阱。白蛇和許仙在相互的舍命相助中，產(chǎn)生了感情。只是身為蛇妖的白素貞，還不能理解它。而法海分不清誰人誰妖，執(zhí) 意妄為，遭受天雷之譴，盲了雙眼。
　　白素貞歷經(jīng)艱辛送許仙回人間，法海變作白素貞的模樣，騙許仙回頭，使他被無情槌擊中，忘了“半步多”的一切，忘了心中所愛白素貞。
　　白素貞來到人間，開始悉心收集人間的眼淚。
　　許仙在西湖斷橋遇到一場急雨，與白素貞再度重逢，留下借傘還傘的情緣，兩人產(chǎn)生感情。
　　白素貞陸續(xù)收齊七滴眼淚。每滴眼淚背后都有一個人間致情摯愛的故事。它們風(fēng)吹不散，水流不融，分別應(yīng)在“生老病死恨離別”之上。
　　法海利用自己天生生有天眼的小徒弟十天，設(shè)計逼迫白素貞現(xiàn)形，嚇?biāo)懒嗽S仙。法海又將許仙囚于金山寺中……
　　白素貞盜來救命仙草，不見許仙。她跪上金山寺，哀求不成，水漫金山。法海將許仙掠到心境臺，讓他在心鏡中看到白素貞的蛇身。許仙坦然處之，要定了素貞。法海被心魔所困，忘情絕義，想成佛，卻成了魔。
　　白素貞產(chǎn)子，成魔的法海故伎重演。白素貞不認(rèn)為愛許仙是錯，自愿走進(jìn)雷峰塔。訣別前，流下她第一滴也是最后一滴眼淚。她愛許仙一生，這滴眼淚應(yīng)在“愛”上。白素貞被鎮(zhèn)于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，否則永世不得出塔！
　　許仙上山進(jìn)寺，自愿剃度，只為法海一句雷峰塔百步之內(nèi)，非出家人不得擅入。
　　法海踉蹌地站起身，退了三步，一回頭，須發(fā)皆白。許仙每日掃塔，和娘子一個塔里一個塔外。白素貞用法術(shù)打開油傘為許仙遮陽。

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田螺姑娘
從前，有個孤苦伶仃的青年農(nóng)民，靠給地主種田為生，每天日出耕作，日落回家，辛勤勞動。一天，他在田里撿到一只特別大的田螺，心里很驚奇，也很高興，把它帶回家，放在水缸里，精心用水養(yǎng)著。有一天，那個農(nóng)民照例早上去地里勞動，回家卻見到灶上有香噴噴的米飯，櫥房里有美味可口的魚肉蔬菜，茶壺里有燒開的熱水，第二天回來又是這樣。兩天，三天……天天如此，那個農(nóng)民決定要把事情弄清楚，第二天雞叫頭遍，他像以往一樣，扛著鋤頭下田去勞動，天一亮他就匆匆趕回家，想看一看是哪一位好心人。他大老遠(yuǎn)就看到自家屋頂?shù)臒焽枰汛稛熝U裊，他加快腳步，要親眼看一下究竟是誰在燒火煮飯?？墒钱?dāng)他躡手躡腳，貼近門縫往里看時，家里毫無動靜，走進(jìn)門，只見桌上飯菜飄香，灶中火仍在燒著，水在鍋里沸騰，還沒來得及舀起，只是熱心的燒飯人不見了。一天又過去。那個農(nóng)民又起了個大早，雞叫下地，天沒亮就往家里趕。家里的炊煙還未升起，謝端悄悄靠近籬笆墻，躲在暗處，全神貫注地看著自己屋里的一切。不一會兒，他終于看到一個年輕美麗的姑娘從水缸里緩緩走出，身上的衣裳并沒有因水而有稍微的濕潤。這姑娘移步到了灶前，就開始燒火做菜煮飯。年輕人看得真真切切，連忙飛快地跑進(jìn)門，走到水缸邊，一看，自己撿回的大田螺只剩下個空殼。他驚奇地拿著空殼看了又看，然后走到灶前，向正在燒火煮飯的年輕姑娘說道：“請問這位姑娘，您從什么地方來?為什么要幫我燒飯?”姑娘沒想到他會在這個時候出現(xiàn)，大吃一驚，又聽他盤問自己的來歷，便不知如何是好。年輕姑娘想回到水缸中，卻被擋住了去路。青年農(nóng)民一再追問，年輕姑娘沒有辦法，只得把實(shí)情告訴了他，她就是田螺姑娘。青年非常喜歡田螺姑娘，后來他們就結(jié)了婚