明朝那些事兒萬歷十五年

朱翊鈞（1563年—1620年），即明神宗，明朝第十三位皇帝，明穆宗朱載垕第三子，生母孝定太后李氏。隆慶二年（1568）三月十一日被立為皇太子，正位東宮。隆慶六年（1572年），明穆宗駕崩，10歲的朱翊鈞即位，年號萬歷，在位48年，是明朝在位時間最長的皇帝。

萬渣朝凰講述女主蘇綠夏綁定女配逆襲系統(tǒng)，每次進(jìn)入小說世界后，就開始為附身的女配角逆襲，并且花式吊打原本的渣男和賤女主角。

太常引，詞牌名，又名"太清引"“臘前梅”等。雙調(diào)四十九字，前段四句四平韻，后段五句三平韻。以辛棄疾《太常引·仙機似欲織纖羅》為正體。代表詞作有納蘭性德《太常引·自題小照》等。

太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦

宋 · 辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥。被白發(fā)、欺人奈何。乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。

譯文

一輪緩緩移動的秋月灑下萬里金波，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓。我舉起酒杯問那月中的嫦娥白發(fā)日增、好像故意欺負(fù)我。我要乘風(fēng)飛上萬里長空，俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯，人們說、這將使月亮灑下人間的光輝更多。

擴展資料

賞析

這首詞的上片，詞人巧妙地運用神話傳說構(gòu)成一種超現(xiàn)實的藝術(shù)境界，以寄托自己的理想與情懷?！耙惠喦镉稗D(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何？”作者在中秋之夜，對月抒懷，很自然地想到與月有關(guān)的神話傳說：吃了不死之藥飛入月宮的嫦娥，以及月中高五百丈的桂樹。

詞人運用這兩則有關(guān)月亮的神話傳說，借以表達(dá)自己的政治理想和陰暗的政治現(xiàn)實的矛盾。辛棄疾一生以恢復(fù)中原為己任，但殘酷的現(xiàn)實使他的理想不能實現(xiàn)。想到功業(yè)無成、白發(fā)已多，作者怎能不對著皎潔的月光，迸發(fā)出摧心裂肝的一問：“被白發(fā)欺人奈何？”這一句有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心矛盾。

下片抒寫作者的豪情壯志，他要趁著美好的月夜，乘風(fēng)直上萬里長空，俯瞰祖國的山河。毫無疑義，這是他愛國思想的寫照?！爸毕隆?，這里指目光一直地往下。最后又從天上寫到人間，傳說中月亮里那棵高大的桂樹擋住了許多月光。

為了使月光更清楚地照亮祖國大地，作者在最后兩句寫道，聽人說：砍去那些搖晃（婆娑）的桂樹枝葉，月亮便會更加光明。這是含蓄地說，鏟除投降派的阻礙。

才能取得抗金和收復(fù)中原事業(yè)的勝利。唐朝偉大的詩人杜甫在《一百五日夜對月》詩里寫道：“斫卻月中桂，清光應(yīng)更多?！边@里辛棄疾用“人道是”三個字，表示前人曾說過這個意思。

作者這里所說的擋住月光的“桂婆娑”，實際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢力，也包括了金人的勢力。因為由被金人統(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。

進(jìn)一步說，這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大的意義，是詞人利用神話材料，借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來實現(xiàn)的。