慈法法師開示有聲書

春暉寸草春暉：春天的陽光；比喻父母對兒女的慈愛撫養(yǎng)。寸草：一寸長的小草；比喻子女對父母的養(yǎng)育之恩的無限感戴心情。 冬日可愛如同冬天里的太陽那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛，使人愿意接近。 舐犢情深比喻對子女的慈愛。
恩同父母 恩逾慈母 父母恩勤 孟母三遷 升堂拜母 衣食父母 再生父母 曾母投杼 重生父母 寸草春暉 和藹可親 無微不至 噓寒問暖 體貼入微

莞爾而笑
相視而笑
喜笑顏開
破顏微笑

慈悲為本 大發(fā)慈悲

詞目 大慈大悲
發(fā)音 dà cí dà bēi
【解釋】：慈：用愛護心給予眾生以安樂；悲：用憐憫心解除眾生的痛苦；慈悲：佛家語，救人苦難。形容人心腸慈善。
【出處】：《妙法蓮花經(jīng)枝碼·譬喻品》：“大慈大悲，常無懈倦，恒求善事，利益一切?！?br/>【示例】：萬望長老收錄，～，看趙某薄面，披剃為僧。 ◎明·施數(shù)銷耐庵《水滸全傳》第四回
【近義詞】：大發(fā)慈悲、悲天憫人、與人為善、寬大為懷
【猛畢哪反義詞】：慘無人道、鐵石心腸、滅絕人性、暴戾恣睢
【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；有時用于諷刺

大劉作品好多人名都有含義，丁儀，音同 定義，羅輯，這就更明顯了，就是邏輯，確實很多作品里都有丁儀這個人，比如朝聞道，三體，球狀閃電，這應(yīng)該是劉慈欣的個人偏好而已，定義這個人代表了科學的化身

慈淚的詞語解釋是：父母哀痛子女所流的眼淚。
慈淚的詞語解釋是：父母哀痛子女所流的眼淚。結(jié)構(gòu)是：慈(上下結(jié)構(gòu))淚(左右結(jié)構(gòu))。注音是：ㄘ_ㄌㄟ_。拼音是：cílèi。
慈淚的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、引證解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
⒈父母哀痛子女所流的眼淚。引唐白居易《病中哭金笑陵鑾子》詩：“慈淚隨聲迸，悲腸遇物牽?！?br/>二、網(wǎng)絡(luò)解釋
慈淚顫汪慈淚是一個漢語詞語，讀音是cílèi，是指父母哀痛子女所流的眼淚。
關(guān)于慈淚的詩句
白頭灑慈淚白頭灑慈淚
關(guān)于慈淚的成語
敬老慈幼恩逾慈母愛老慈幼碰洞戚心慈面善慈悲為本慈明無雙孝子慈孫
關(guān)于慈淚的詞語
大發(fā)慈悲敬老慈幼孝子慈孫慈悲為本慈明無雙心慈面善假慈悲心慈手軟父慈子孝恩逾慈母
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因為慈母龍慈祥、和善，富有母愛，所以人們稱它們?yōu)?慈母"。

慈母龍英文名（maiasaura)的含義是“好媽媽蜥蜴”。1979年在美國蒙大拿，科學家們發(fā)現(xiàn)了一些恐龍窩，其中有小恐龍的骨架。于是他們把這種恐龍命名為慈母龍。

由于慈母龍具有群體生活的習慣，習慣群體筑巢，所以恐龍專家們得以從它的巢窩中發(fā)現(xiàn)了許多成年和幼兒慈母龍及其卵蛋的化石，由此使得人們對慈母龍的生活習性、哺育子女成長的過程等方面的狀況有所了解。

慈母龍的臉看著像是鴨子的臉。它的喙里沒有牙，但是嘴的兩邊有牙。小慈母龍長30厘米。慈母龍的前腿比后腿短。它們有條長尾巴。慈母龍用四條腿走路，跑步時用兩條腿，它們跑得很快。

簡介：

恐龍名稱：慈母龍。

慈母龍生存的年代：距今8300萬年前的晚白堊世。

慈母龍是植食性恐龍，也叫食草恐龍，主要以植物為食，包括各種蕨類和樹葉。

慈母龍的體形：巨型恐龍，體長9米。

在目前已知的768種恐龍中，體形排在第187位。

與慈母龍體形接近的恐龍，有側(cè)空龍，文雅龍，氣腔龍，非洲獵龍，獨龍，博妮塔龍等。

佛的確沒有起心動念。

大方廣佛華嚴經(jīng) （第一一五卷） 新加坡佛教居士林 檔名：12-17-0115

第二句說『恒住慈悲哀愍地』，這一句是講佛的大慈大悲。大慈悲心從哪里生的？自性里頭本來具有的，這是自性的智慧德能。見到許許多多的眾生，還在這里迷惑顛倒，起惑造業(yè)，諸佛如來自自然然會去幫助他。幫助這一切眾生絕對沒有起心動念，決定沒有分別執(zhí)著，很自然的。也許有人說，要沒有分別、沒有執(zhí)著，沒有起心、沒有動念，怎麼可能跟眾生感應(yīng)？怎麼知道眾生有苦有難？怎麼可能去幫助眾生？佛陀在世曾經(jīng)有人有過這個疑惑，佛舉了個例子：佛的道場少不了大磬，少不了鼓；佛就指著大磬講，你去敲它一下，你敲它，它就響了，敲重一點它響得大，敲輕一點它就響得小，你敲的時候，這個磬有沒有在分別，有沒有在執(zhí)著？他敲重，我要響大一點，它有沒有這個念頭？沒有。眾生有心感，諸佛無心應(yīng)，唯有無心才能夠遍應(yīng)虛空法界一切眾生。如果你有心有念，就不能感應(yīng)了。有心有念充其量感應(yīng)只對一個人而已，我們世間人常講母子連心，母親心里有兒子，兒子心里有母親，他們會有感應(yīng)，這個感應(yīng)是一對一。諸佛菩薩無心，他那個感應(yīng)能夠?qū)μ摽辗ń缫磺斜娚?；眾生有感，佛就有?yīng)，這叫大慈大悲，哀愍一切眾生。

佛在經(jīng)上講，愈是眾生遭難的時候，感應(yīng)特別明顯，感應(yīng)也特別多?，F(xiàn)在我們這個世間遭難了，佛菩薩在不在我們這個世間？如果你把心靜下來，妄想少了，雜念少了，你就會體會到?jīng)]有錯，佛菩薩確確實實在我們這個世間，在我們周邊，時時都在。如果你是粗心大意，妄想雜念很多，你就覺察不到。覺察不到他也在，不是說覺察不到他就不在了，那哪里叫大慈大悲？那為什麼不救我們這些苦難？這個業(yè)是你自己造的，你自己一定要受這個果報。佛菩薩慈悲，有顯應(yīng)、有冥應(yīng)；冥應(yīng)就是我們現(xiàn)在所講的暗示你，你自己要會體會、要會覺悟，覺悟之后回頭，回頭是岸。譬如像前面所講，過去我們從來沒有承事供養(yǎng)這個念頭，從來沒有以誠心誠意對待別人，現(xiàn)在我們知道錯了，我們以真誠心、恭敬心處事待人接物，以孝順心、供養(yǎng)心對待一切眾生，你這就回頭了。這一回頭，消災(zāi)免難。你一個人回頭，你一個人消災(zāi)免難，大家一起回頭，這個世界上天災(zāi)人禍就沒有了。正是布袋和尚所說的「時時示世人」，暗示世間人，「世人常不識」，世間人很糟糕，他不懂，不認識，不知道回頭，那就沒有法子了。也許我們講，暗示我不懂，那你明示就好了；明示更不相信，你胡造謠言！加重他毀謗的罪業(yè)。所以你才曉得諸佛說法是慈悲，不說也是慈悲，免得你造口業(yè)，不能明說。明說的時候，你說盡虛空遍法界是自己，人家聽你的話：你頭腦有神經(jīng)病，你怎麼可以把別人當作自己，你大有問題；造業(yè)就來了，只能暗示，不能說明。在暗示當中，你體會到了，覺悟了，好；你不體會，不能覺悟，就算了，再等待下一次的機緣。我們想想佛菩薩教化眾生的方式手段，高明到極處，防范一切眾生；他已經(jīng)造罪了，不讓他造罪加重，不忍心。

參考資料：www_***.tw

有啊， 吃樹葉，漿果，和種子 幼龍是在巢中由父母來養(yǎng)育的。另外，分析恐龍足跡化石表明，它們常列隊外出，大恐龍在兩側(cè)，小恐龍在隊列中間，如同今天我們看到的象群。于是科學家給這種恐龍起了一個很有人情味的名字，慈母龍。

【慈悲為本】：慈悲：慈善和憐憫。原佛教語，以惻隱憐憫之心為根本。

【慈悲為懷】：慈悲：慈善和憐憫。原佛教語，以惻隱憐憫之心為根本。

【慈故能勇】：富有慈善心腸的人，就有勇氣。

【大慈大悲】：慈：用愛護心給予眾生以安樂；悲：用憐憫心解除眾生的痛苦；慈悲：佛家語，救人苦難。形容人心腸慈善。

【大發(fā)慈悲】：慈悲：慈善和憐憫。比喻起善心，做好事。

【佛口圣心】：佛的嘴巴，圣人的心腸。指言語溫厚，心地慈善。

【假慈悲】：慈悲：慈善，憐憫。表面上裝出一付慈愛憐憫的樣子。

【假人假義】：偽裝仁慈善良。

【假仁假義】：偽裝仁慈善良。

【戒舟慈棹】：戒：佛教中的戒律；慈：慈悲；棹：船槳。指佛教中的戒律和慈善就象航船一樣擺渡眾生。

【臉軟心慈】：軟：和軟；慈：慈善。臉面和軟，心地善良。形容人不僅外表和善，心地也很仁厚。

【賢母良妻】：對丈夫是賢惠的妻子，對子女是慈善的母親。

【心地善良】：有道德、德行好，慈善。