宋濂嗜學(xué)朗讀

宋濂在文中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地寫(xiě)道：“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。”年幼的宋濂雖然熱愛(ài)學(xué)習(xí)，無(wú)奈家中根本買(mǎi)不起書(shū)，于是宋濂便從有書(shū)的人家借來(lái)看?？墒墙鑱?lái)的書(shū)往往來(lái)不及仔細(xì)琢磨便要還回去，于是宋濂便自己抄寫(xiě)，計(jì)算著日子，如約把書(shū)奉還。

“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。”天氣很寒冷，以至于硯臺(tái)都結(jié)冰了，非常堅(jiān)硬，宋濂的手指甚至凍僵到無(wú)法彎曲伸直，但他還是不懈怠于讀書(shū)抄書(shū)。抄完后，宋濂便跑著去還書(shū)，一點(diǎn)也不敢耽誤期限。正因宋濂的守信和好學(xué)，人們都愿意把書(shū)借給他。

“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊……余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。”為了得到水平更高的老師的指導(dǎo)，宋濂奔波百里，去找附近有名望的老先生。宋濂恭敬地提出問(wèn)題，俯身側(cè)耳向老師請(qǐng)教，有時(shí)候老師生氣大罵，宋濂就更加恭敬禮貌，等到老師高興了，他才再度提出問(wèn)題。

“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！焙髞?lái)宋濂前往更加遙遠(yuǎn)的地方學(xué)習(xí)，他背著書(shū)箱，拖著鞋子在深山跋涉，那時(shí)冬風(fēng)刺骨，雪積得很深，腳上的皮被凍裂了，但宋濂已經(jīng)失去了知覺(jué)，不感到痛。

“至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。”到來(lái)學(xué)舍，宋濂四肢都已經(jīng)凍僵無(wú)法活動(dòng)了，仆人拿熱水浸泡，又用被子蓋住，過(guò)了很久，他才恢復(fù)過(guò)來(lái)。在學(xué)舍里，宋濂居住的條件最為艱苦，一天只有兩頓飯。而其他學(xué)生則衣冠錦繡、光彩照人，宋濂穿著破衣服在其中，一點(diǎn)兒也不羨慕他人，也不覺(jué)得自己比不上他們。

用他自己的話(huà)說(shuō)：“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！币?yàn)閺淖x書(shū)中就獲得了足夠的快樂(lè)，就不覺(jué)得吃的、穿的不如別人。筆者認(rèn)為，正是他對(duì)讀書(shū)的喜愛(ài)和癡迷成就了一位偉大的文學(xué)家，而他的頑強(qiáng)意志也讓他最終有所成就。

用他自己的話(huà)說(shuō)：“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！币?yàn)閺淖x書(shū)中就獲得了足夠的快樂(lè)，就不覺(jué)得吃的、穿的不如別人。筆者認(rèn)為，正是他對(duì)讀書(shū)的喜愛(ài)和癡迷成就了一位偉大的文學(xué)家，而他的頑強(qiáng)意志也讓他最終有所成就。

求教要有謙恭的態(tài)度。宋濂遇到的老師，不高興時(shí)一副冷冰冰的面孔，如今不多?？上袼五ツ菢又t恭的學(xué)生卻很難得。作為學(xué)生要尊師重教，要以謙恭的態(tài)度“援疑質(zhì)理”；自以為是、目中無(wú)人，這不是求學(xué)的正確態(tài)度。逆境之中出人才

宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》開(kāi)頭就說(shuō)"余幼時(shí)即嗜學(xué)"。這篇文言文是一篇贈(zèng)序，是他的一個(gè)太學(xué)院的姓馬的同鄉(xiāng)去拜訪(fǎng)他，他寫(xiě)了這篇文言贈(zèng)送給他，以自己年輕時(shí)求學(xué)艱辛和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生珍惜學(xué)習(xí)的環(huán)境，刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)有用的人。

“嗜”是特別愛(ài)好的意思?！八五ナ葘W(xué)”意思是宋濂特別愛(ài)好學(xué)習(xí)。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀(guān)冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷(xiāo)逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟銷(xiāo)之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？

東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

《宋濂嗜學(xué)》原文翻譯：我年紀(jì)很小時(shí)就喜歡讀書(shū)。但無(wú)奈家里貧窮，實(shí)在沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，我便經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，然后親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著日子按時(shí)送還。

就算天氣特別寒冷的時(shí)候，硯臺(tái)里的墨水凍成了堅(jiān)冰，手指凍得不能彎曲和伸直，我也不愿放棄抄寫(xiě)。抄寫(xiě)完畢，就緊跑著把書(shū)送還，不敢超過(guò)約定還書(shū)的時(shí)間。也是如此，別人都愿意把書(shū)借給我，我于是能夠看到各種各樣的書(shū)。

《宋濂嗜學(xué)》原文：

余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷(xiāo)逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。

啟示：

⒈、求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難、勇于探索、具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀(guān)是否努力，與客觀(guān)學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)的思想感情，同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。

⒉、應(yīng)當(dāng)尊重老師，在老師面前應(yīng)當(dāng)恭敬、謙虛。