敦煌唐朝

唐朝時期的敦煌壁畫主要反映為：凈土變相，經(jīng)變故事畫，佛、菩薩等像，供養(yǎng)人。

敦煌壁畫是敦煌藝術(shù)的主要組成部分，規(guī)模巨大，內(nèi)容豐富，技藝精湛。五萬多平方米的壁畫大體可分為下列幾類：
一、佛像畫。作為宗教藝術(shù)來說，它是壁畫的主要部分，其中包括：
各種佛像------三世佛、七世佛、釋迦、多寶佛、賢劫千佛等；
各種菩薩------文殊、普賢、觀音、勢至等；
天龍八部------天王、龍王、夜叉、飛天、阿修羅、迦樓羅(金翅鳥王)、緊那羅(樂天)、大蟒神等等。

這些佛像大都畫在說法圖中。僅莫高窟壁畫中的說法圖就有933幅，各種神態(tài)各異的佛像12208身。

二、經(jīng)變畫　利用繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式，通俗易懂地表現(xiàn)深奧的佛教經(jīng)典稱之為"經(jīng)變"。用繪畫的手法表現(xiàn)經(jīng)典內(nèi)容者叫"變相"，即經(jīng)變畫；用文字、講唱手法表現(xiàn)者叫"變文"。

三、民族傳統(tǒng)神話題材。在北魏晚期的洞窟里，出現(xiàn)了具有道家思想的神話題材。西魏249窟頂部，除中心畫蓮花藻井外，東西兩面畫阿修羅與摩尼珠，南北兩面畫東王公、西王母駕龍車、鳳車出行。車上重蓋高懸，車后旌旗飄揚(yáng)，前有持節(jié)揚(yáng)幡的方士開路，后有人首龍身的開明神獸隨行。朱雀、玄武、青龍、白虎分布各壁。飛廉振翅而風(fēng)動，雷公揮臂轉(zhuǎn)連鼓，霹電以鐵鉆砸石閃光，雨師噴霧而致雨。

四、供養(yǎng)人畫像　 供養(yǎng)人，就是信仰佛教出資建造石窟的人。他們?yōu)榱吮硎掘\信佛，留名后世，在開窟造像時，在窟內(nèi)畫上自己和家族、親眷和奴婢等人的肖像，這些肖像，稱之為供養(yǎng)人畫像。

五、裝飾圖案畫　豐富多彩的裝飾圖案畫主要是用于石窟建筑裝飾，也有桌圍、冠服和器物裝飾等。裝飾花紋隨時代而異，千變?nèi)f化，具有高超的繪畫技巧和豐富的想象力。圖案畫主要有藻井圖案、椽間圖案、邊飾圖案等。

六、故事畫　為了廣泛吸引群眾，大力宣傳佛經(jīng)佛法，必須把抽象、深奧的佛教經(jīng)典史跡用通俗的簡潔的、形象的形式灌輸給群眾，感召他們，使之篤信朝拜。于是，在洞窟內(nèi)繪制了大量的故事畫，讓群眾在看的過程中，受到潛移默化的教育。故事畫內(nèi)容豐富，情節(jié)動人，生活氣息濃郁，具有誘人的魅力。

　1、佛傳故事　主要宣揚(yáng)釋迦牟尼的生平事跡。其中許多是古印度的神話故事和民間傳說，佛教徒經(jīng)過若干世紀(jì)的加工修飾，附會在釋迦身上。一般畫“乘象人胎”、“夜半逾城”的場面較多。第290窟（北周）的佛傳故事 作橫卷式六條并列，用順序式結(jié)構(gòu)繪制，共87個畫面，描繪了釋迦牟尼從出生到出家之間的全部情節(jié)。這樣的長篇巨制連環(huán)畫，在我國佛教故事畫中是罕見的。

　2、本生故事畫　是指描繪釋迦牟尼生前的各種善行，宣傳“因果報應(yīng)”“苦修行善”的生動故事。也是敦煌早期壁畫中廣泛流行的題材，如“薩捶那舍身飼虎”、“尸毗王割肉救鴿”、“九色鹿舍己救人”、“須閣提割肉奉親”等。雖然都打上了宗教的烙印，但仍保持著神話、童話、民間故事的本色。

3、因緣故事畫　這是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事。與本生故事的區(qū)別是：本生只講釋迦牟尼生前故事；而因緣則講佛門弟子、善男信女前世或今世之事。壁畫中主要故事有“五百強(qiáng)盜成佛”、“沙彌守戒自殺”、“善友太子入海取寶”等。故事內(nèi)容離奇，情節(jié)曲折，頗有戲劇性。

4、佛教史跡故事畫　是指根據(jù)史籍記載畫成的故事，包括佛教圣跡、感應(yīng)故事、高僧事跡、瑞像圖、戒律畫等。包含著歷史人物、歷史事件，是形象的佛教史資料。這類畫多繪于洞窟龕內(nèi)四披、甬道頂部和角落處次要地方。但有的也繪于正面墻壁，如第323窟的“張騫出使西域圖”、“佛圖澄”和第72窟的“劉薩訶”等。

5、比喻故事畫　這是釋迦牟尼深入淺出、通俗易懂地給佛門弟子、善男信女講解佛教教義所列舉的故事。這些故事大都是古印度和東南亞地區(qū)的寓言、童話，被佛教徒收集記錄在佛經(jīng)里，保存至今。敦煌壁畫中的比喻故事有“象護(hù)與金象”，“金毛獅子”等。

七、山水畫　敦煌壁畫中的山水畫遍布石窟，內(nèi)容豐富，形式多種多樣。大多與經(jīng)變畫、故事畫融為一體，起陪襯作用。有的是按照佛典中的山水，參照現(xiàn)實(shí)景物加上高超的想象力，描繪出“極樂世界”青山綠水、鳥語花香的美麗自然風(fēng)光；有的是以山水為主體的獨(dú)立畫幅，如第61窟的，“五臺山圖”。

壁畫內(nèi)容除以上七類外，還有建筑畫、器物畫、花鳥畫、動物畫等。敦煌壁畫的藝術(shù)價值彌足珍貴，在結(jié)構(gòu)布局、人物造型、線描勾勒、賦彩設(shè)色等方面系統(tǒng)地反映了各個時期的藝術(shù)風(fēng)格及其傳承演變、中西藝術(shù)交流融匯的歷史面貌。

上述七類壁畫，除裝飾圖案而外，一般有情節(jié)的壁畫，特別是經(jīng)變畫和故事畫，都反映了大量的現(xiàn)實(shí)社會生活，如：統(tǒng)治階級的出行、宴會、審訊、游獵、剃度、禮佛等；勞動人民的農(nóng)耕、狩獵、捕魚、制陶、冶鐵、屠宰、炊事、營建、行乞等；還有嫁娶、上學(xué)、練武、歌舞百戲、商旅往來、少數(shù)民族、外國使者等等各種社會活動。因此，敦煌石窟，不僅是藝術(shù)，也是歷史。

你需要哪方面的?。咳绻侨宋幕蛭膶W(xué)方面的余秋雨先生有一篇文章好像是叫莫高窟的吧，里面有介紹

翻譯成英文是Dunhuang
下圖是翻譯截圖

1、敦煌，甘肅省縣級市，由酒泉市代管，位于河西走廊的最西端，地處甘肅、青海、新疆三省（區(qū)）的交匯處，介于東經(jīng)92°13′—95°30′，北緯39°40′—41°40′之間，總面積3.12萬平方千米。

2、敦煌是絲綢之路的節(jié)點(diǎn)城市，以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫”聞名天下，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長城邊陲玉門關(guān)、陽關(guān)的所在地。為甘肅省四大綠洲之一。2012年，入選“2012年度中國特色魅力城市200強(qiáng)”，是國家歷史文化名城，東亞文化之都。

3、2019年，敦煌市下轄9個鎮(zhèn)，另設(shè)有1個基地，常住總?cè)丝谶_(dá)到19.18萬人，實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值81.78億元，其中：一產(chǎn)增加值9.94億元，二產(chǎn)增加值18.72億元，三產(chǎn)增加值53.12億元，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為12.16：22.89：64.95。人均生產(chǎn)總值42716元。

如若是這樣，那李杜詩篇萬口傳是怎么知道的呢？

《敦煌盛典》吧，畢竟演繹的是一種民族文化，讓人不禁想起那段古老的絲路，以及在絲路上發(fā)生的文化印記。演員演的好，舞臺效果也很棒，會把人帶入到那種場景中去。而且新穎的是以實(shí)景為背景的，又是室外的，場面很宏大。《又見敦煌》特別擁擠，故事情節(jié)單一，小孩，老人看不了，沒有創(chuàng)意，不好看。

敦煌不是地名么？

1900年農(nóng)歷5月26日，一個值得記住的日子，在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)了這個藏經(jīng)洞，那些古代文獻(xiàn)赫然堆滿整個窟室。由此，產(chǎn)生了一門世界性的學(xué)科--敦煌學(xué)。
1910年，敦煌藏經(jīng)洞劫余文獻(xiàn)運(yùn)藏京師圖書館（今國家圖書館前身）。而今，藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)已經(jīng)整整一百年了，中國國家圖書館作為世界上收藏敦煌遺書最多的單位，以其豐富的館藏，為敦煌學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
中國國家圖書館和中國敦煌吐魯番學(xué)會舉辦的紀(jì)念敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)一百周年專題文獻(xiàn)展覽，旨在揭示敦煌遺書的流散歷史，展示敦煌遺書的風(fēng)采及內(nèi)涵，介紹敦煌遺書的保護(hù)與研究現(xiàn)狀。這對于弘揚(yáng)中華民族文化，推動世界文化的交流與融合，促進(jìn)敦煌學(xué)的研究；對于有效保護(hù)和充分利用敦煌文化遺產(chǎn)，帶動我國西部地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展，以及激發(fā)社會公眾的愛國熱情和民族自豪感，有著重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
敦煌是全人類的敦煌。敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界。

去敦煌旅游的話 這個季節(jié)剛剛好 自己安排好行程就可以了