王維的古詩賞析

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山居即事





王維





寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。



【賞析】顧安《唐律銷夏錄》謂“此詩首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，不是實句也?！焙伪貜娮鳌疤摗苯?，作“實”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當是室內(nèi)寂莫，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩題?！凹词隆闭?，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復(fù)寂莫之感。

你都知道了，還發(fā)問什么？？

讀《維也納森林的故事》有感

[ 2009-3-30 10:14:00 | By: orange ]



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推薦今天我學習了《維也納森林的故事》，感受非常深，既然維也納人把環(huán)境保護的這么好，我想我們也一定保護的非常好!

維也納的人驕傲與福氣之一是他們生活在層層疊疊的綠色包圍之中，森林不單是維也納人民度假游玩的去處，平日黃昏人們也常常驅(qū)車到城市東北角的卡倫堡山上，敞開肺葉，張開嘴巴，大口吸吮林海散發(fā)出來的清香、濕潤、涼意和充沛的氧氣。放眼眺望，綠海無邊，每一棵都是一朵浪花，多少樹木才能匯成無邊無際的森林呀?

維也納人整天眼睛被城市的奇光異彩所?；螅丝炭匆幌戮G顏色真是一種凈化眼睛和心靈的顏色。

維也納森林有四十公里，有人說方圓百里，其實這個被稱作“森林王國”。

我想:我們也應(yīng)該保護環(huán)境、樹木。讓僅有的資源發(fā)揮更大更好的作用。我們從身邊小事做起，愛護每一花草樹木，讓綠色更加蒼翠;讓綠色更加茂密;讓綠色充滿陽光。讓我們在綠色森林中飽覽群書、吸收氧氣，更好地去創(chuàng)建美好活。



給你一點點參考，其他的就靠你自己發(fā)揮了。

讀《維也納森林的故事》有感

[ 2009-3-30 10:14:00 | By: orange ]



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推薦今天我學習了《維也納森林的故事》，感受非常深，既然維也納人把環(huán)境保護的這么好，我想我們也一定保護的非常好！

維也納的人驕傲與福氣之一是他們生活在層層疊疊的綠色包圍之中，森林不單是維也納人民度假游玩的去處，平日黃昏人們也常常驅(qū)車到城市東北角的卡倫堡山上，敞開肺葉，張開嘴巴，大口吸吮林海散發(fā)出來的清香、濕潤、涼意和充沛的氧氣。放眼眺望，綠海無邊，每一棵都是一朵浪花，多少樹木才能匯成無邊無際的森林呀？

維也納人整天眼睛被城市的奇光異彩所眩惑，此刻看一下綠顏色真是一種凈化眼睛和心靈的顏色。

維也納森林有四十公里，有人說方圓百里，其實這個被稱作“森林王國”。

我想：我們也應(yīng)該保護環(huán)境、樹木。讓僅有的資源發(fā)揮更大更好的作用。我們從身邊小事做起，愛護每一花草樹木，讓綠色更加蒼翠；讓綠色更加茂密；讓綠色充滿陽光。讓我們在綠色森林中飽覽群書、吸收氧氣，更好地去創(chuàng)建美好活。



給你一點點參考，其他的就靠你自己發(fā)揮了。

王維《雜詩三首》

一

家住孟津河，門對孟津口。
常有江南船，寄書家中否?

二

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未?

三

已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。
愁心視春草，畏向玉階生。 雜詠是第三首吧 【賞析】

這三首詩寫兩夫婦別后相思。詩從男女兩個方面寫，由于著筆的角度不同，所以能夠維妙維肖地傳達出雙方由心理、處境的不同決定著的表情方式的差異，所謂一種相思，兩樣別情。這三首詩既獨立成章，又語語相關(guān)。詩的風格特點是微婉蘊藉。

夫婦分居異地，自然無法互相吐露別情；但彼此內(nèi)心的思念就是沒有出口的話語。于是詩人代他們說出各自的心里話。不難理解，雙方的心理活動自有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)呼應(yīng)。因此，詩人采取這種寫法既新穎別致，又深契人情。

第一首從觸發(fā)、聯(lián)想展開情感活動。女主人公因為住近渡口，每天沿河上下的船只打門前經(jīng)過；于是她就想，其中或許有江南來的船吧!為什么她要關(guān)心江南來的船呢?因為她長久不歸的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。每當看到渡頭有船只停泊，就不免要上前去打問，可結(jié)果總是失望而歸。詩中說江南船“常有”，就是說書信“總無”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來，她想：大概書信已經(jīng)寄出，正在途中，所以詩的結(jié)句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復(fù)生的希望。

第二首借某一事象作為特殊情感的符號。男主人公向來自故鄉(xiāng)的客人詢問“故鄉(xiāng)事”，卻只問“寒梅”是否已經(jīng)開花，表層意思是關(guān)心故鄉(xiāng)早春的情況，實則別有心曲?！昂分ā辈刂顚拥那楦行畔?。因為第三首女主人公對男主人公的思念，也說“已見寒梅發(fā)”。聯(lián)系起來，似乎寒梅花發(fā)是一個暗示某種特殊涵義的時間。這個特殊涵義，只有男女主人公雙方知道，它深埋二人的心底，局外人無從確切探知。你可以解釋為夫婦臨別叮嚀的歸期，你也可以說那是彼此心中共同紀念的緊緊縈系兩顆心的往事。但無論怎樣猜想，也都未必能切中本事。但“綺窗前”又確乎是一個副信息?；蛘呤虑榫褪窃凇熬_窗前”一株梅樹的環(huán)境下發(fā)生的。時節(jié)正是梅花在雪中綻開的早春。這一細節(jié)極大地加深了詩的內(nèi)蘊。這種寫法，在王維之前也有，如南朝樂府《西洲曲》中的“梅”即是很難予以確解的某事的象征。

第三首以時序的遞進、物候的變化，加深主人公的情感。“已見寒梅發(fā)”一句是對上一首詢問寒梅著花的呼應(yīng)。此句是女主人公失望的深深怨情。因為光景蹉跎，不能如期踐約，此時在女主人公眼中，寒梅花發(fā)已由希望之光變?yōu)榛脺缰２粌H如此。便是這象征青春、愛情的春天，欣欣向榮的春天，也發(fā)生了質(zhì)的變化。梅花開了，早春已過。百鳥叫了，仲春也已飛逝?，F(xiàn)在是鶯飛草長的暮春了。隨著節(jié)序的推移，女主人公的心緒也由百無聊賴到終日惆悵，以至看花落淚、見月傷心了。以前，她覺得，時間過去一天，距離自己美好愿望的實現(xiàn)就近一日。現(xiàn)在完全是逆反心理：時間愈是過得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無可如何。此時，鳥鳴，春草都變作主人公情感的對立物。詩人說女主人公是以一顆充滿憂愁的心“視春草”，她看到愈來愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來了。

一、教材解讀

1．課文簡說。

和田是新疆維吾爾人最為集中的一個地區(qū)。提起和田，我們可能知道那是古絲綢之路的重鎮(zhèn)和產(chǎn)玉石的地方；提起維吾爾族，我們眼前會浮現(xiàn)載歌載舞的情景。除了這些，課文還給我們介紹了許多饒有趣味的維吾爾族風俗。

課文首先講“我”在和田的一次經(jīng)歷，親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂觀?！吧硥m暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切”，飛奔的馬車上“一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風引吭”。作者用擬人手法生動形象地描繪惡劣的天氣，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀，表達出“我”的驚奇。第2、3自然段詳細介紹維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆，“香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，連牧人最喜歡吃的“庫乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且維吾爾老鄉(xiāng)還“喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬”。課文用列舉法說明維吾爾人熱愛土地的程度，字里行間透出作者的敬佩和驚嘆。第4自然段寫惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。第5自然段寫維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘“像花兒般綻放在風沙里”，“歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?，生動的比喻和準確的描述，說明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風趣的特點。第6自然段寫維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。最后一個自然段與第一自然段前后照應(yīng)，總結(jié)維吾爾人豁達樂觀的性格特征：縱使生活再苦，感覺也是甜的。

條理清楚，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴謹，生動形象是本文在表達上的特點。作者生動、準確、感情充沛地對和田維吾爾人的特點及民族風俗加以說明，融知識性與趣味性于一體，增強了文章的可讀性和感染力。

選編這篇課文的目的，一是讓學生了解和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達樂觀的特點及民族風俗，汲取傳統(tǒng)民俗文化中的精神營養(yǎng)；二是體會作者的語言表達特點，并學習運用到自己的習作中去。

2．詞句解析。

（1）對句子的理解。

①那是個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。

這句話運用了擬人修辭手法，生動形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán)境，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀。并用“我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著”的神態(tài)、動作描寫，與下文維吾爾漢子在沙塵暴中駕車飛奔迎風引吭的形象進行對比，凸現(xiàn)維吾爾人的性格特征。

②誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰又能想到維吾爾人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！

作者用兩個反問句式來表達和田維吾爾熱愛土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。兩個感嘆號表達了作者對和田維吾爾人熱愛土地的敬佩和驚嘆。

③遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。

這句話用了打比方的方法，進一步說明和田維吾爾人對土地的熱愛。作者不但非常精練、形象地寫出了大小、顏色、形態(tài)等維吾爾民族服飾的特點，而且把它們比作“一幅巨大的抽象畫”，讓原本“寂靜而單調(diào)的沙漠”“平添了幾分韻味”。

④花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。

這個句子采用虛實結(jié)合的寫法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛花、愛美的天性。沙土里種著花（實寫），門框邊、屋梁頂?shù)窨讨ǎㄌ搶懀?、墻壁的掛毯上繡著花（虛寫），有維吾爾人的地方，就有盛開的花。

⑤豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。

這句話與課文第一句話遙相呼應(yīng)，用一個表示條件關(guān)系的句子（縱使……也……），進一步說明和田維吾爾人豁達樂觀的性格特點。

（2）對詞語的理解。

馕：一種烤制成的面餅，維吾爾、哈薩克等民族當作主食。

豪氣：英雄氣概。

扼殺：壓制、摧殘，使不能存在和發(fā)展。

俊朗：相貌英俊，性格開朗。

豁達：性情開朗，度量大。

縱使：即使。

深邃：邃：深。本課形容維吾爾姑娘眼睛的明亮、深沉、透徹。

抽象畫：與自然物象極少或完全沒有相近之處的繪畫。

渺渺回蕩：渺渺：因距離遠而模糊不清。

美不勝收：不勝：不能盡，不能完。形容好的東西太多來不及欣賞。

二、教學目標

1．讀讀記記“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風引吭、肅然起敬、形態(tài)各異、隨風搖曳、美不勝收、載歌載舞、豁達樂觀”等詞語。

2．有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。

3．積累語言，學習文章準確的說明和生動的描述相結(jié)合的特點，領(lǐng)悟表達方法。

三、教學建議

1．教學這篇略讀課文。課前可以布置學生在地圖上找到新疆及和田地區(qū)的位置，搜集有關(guān)維吾爾族的民風民俗文字、圖片資料，還可以搜集其他民族饒有趣味的風俗，在教學過程中交流。為了讓學生對維吾爾族有更多興趣了解，可以先從學生比較了解的阿凡提故事講起，并告訴學生阿凡提就是維吾爾族人智慧的化身。

2．在教學過程中，先讓學生認真讀讀課文前的閱讀提示，按照閱讀要求進行自主閱讀。學習時，要引導學生讀熟課文，整體感知課文內(nèi)容，了解作者是從哪幾方面介紹和田維吾爾族的，寫了哪些特點，體會作者對和田維吾爾族人的敬佩和贊美之情。

3．在感悟和理解課文之后，引導學生畫出自己感興趣的內(nèi)容，說一說感興趣的原因，從而體會作者語言的生動形象，領(lǐng)悟表達方法，提高欣賞和評價能力。

詩里描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。一二兩句主要突出空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂；人語響過，空山復(fù)歸萬籟俱寂的境界而且由于剛才那一陣人語聲。更突出了空寂感感。三四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由生而色。以光亮反襯幽暗，整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上纏緊一點暖色，反襯的效果就更佳了。

詩人運用夸張筆法，化合神話故事，傳神地寫出了華岳威峙秦京的雄偉氣勢和壯麗風貌。